對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)而言，20世紀(jì)既是挑戰(zhàn) 也是機(jī)遇，西方哲學(xué)即是挑戰(zhàn)與機(jī)遇的賜予 者。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，中國(guó)哲學(xué)家們 既勇且智猶仁，殫思極慮，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué) 展開(kāi)了全面的、深入的理解與檢討，彰其個(gè) 性，顯其不足，揚(yáng)其美善，從而形成了既現(xiàn) 實(shí)又浪漫的哲學(xué)景觀。這一景觀可大致分 成五個(gè)單元：一是“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的自我呈 現(xiàn)”、二是“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的理解方法”、 三是“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的解釋實(shí)踐”、四是 “中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代身份”、五是“中 國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的研究現(xiàn)狀”。不知它是否能成 為引玉之磚？因?yàn)檫@需要玉的光彩來(lái)證明； 不知它是否能成為引來(lái)繁星之爝火？因?yàn)檫@ 需要繁星滿(mǎn)天來(lái)支援。