《證嚴(yán)上人著作系列：說(shuō)法無(wú)量義無(wú)量》：
　　上人開(kāi)導(dǎo)他們：“與人相處難免有不順心的時(shí)候，但是不能將不愉快的經(jīng)歷一直放在心里，否則不僅自己痛苦，對(duì)方也會(huì)很尷尬。
　　“潔凈明亮的鏡子映照任何景物，都是清清楚楚的，但是一旦鏡前的景象消逝，鏡面卻不會(huì)留下任何痕跡。人心如同此理，平時(shí)應(yīng)努力下功夫凈化自己的心，面對(duì)人事考驗(yàn)才不會(huì)心慌意亂，且事過(guò)境遷后，心靈也會(huì)平靜無(wú)痕；反之，如果將過(guò)去的事一直放在心上，只是不停折磨自己罷了。
　　“凡事應(yīng)要求自己，而非要求別人。如果壞習(xí)氣不除，還結(jié)怨于心，甚至將業(yè)因種子帶到下一世，就太悲哀了！所以，你們要好好調(diào)整自己的心，專注心力為人群服務(wù)奉獻(xiàn)�！�
　　其中一位同仁坦言脾氣不好，但自認(rèn)在這個(gè)真善美的團(tuán)體中并不失于“真”，只是尚未學(xué)到“善”與“美”。
　　上人則說(shuō)：“修養(yǎng)于內(nèi)、行動(dòng)于外，內(nèi)心真誠(chéng)表現(xiàn)出來(lái)的就是善與美；所以，你也尚未完全達(dá)到'真'的境界。
　　“高速公路平坦寬大，為何仍會(huì)發(fā)生連環(huán)車(chē)禍、造成道路壅塞呢？是因?yàn)轳{駛?cè)瞬蛔袷亟煌ㄒ?guī)則的緣故。慈濟(jì)菩薩道已開(kāi)拓得很寬廣，但你們是否能走得很好？就要看能不能照顧好自己的心。
　　“待人處事上若不能圓滿，是因?yàn)闆](méi)有從內(nèi)心下功夫。這條路不只你們兩人同行，而是有很多人相伴，所以人人一定要守好自己的本分，順著軌道而行，才不會(huì)發(fā)生意外�！�
　　這位同仁明白上人的譬喻，但內(nèi)心仍未開(kāi)朗，于是問(wèn)：“我的開(kāi)車(chē)技術(shù)不好，可不可以'暫停駕駛'？”
　　“如果半路停車(chē)，會(huì)妨礙交通！”上人期許兩位同仁調(diào)整腳步再出發(fā)。
　　轉(zhuǎn)“智”為“慧”
　　有位師姊近來(lái)遭遇人事瓶頸。
　　上人：“能將人事作教育，才是有智慧；智是分別智，慧是平等慧。若只有智，就會(huì)有人我是非的分別；唯有提起慧，才能透徹人生，凡事看得開(kāi)、放得下。要學(xué)習(xí)將人我是非轉(zhuǎn)變成智慧，身為‘知'識(shí)分子，‘知'字之下要多個(gè)‘日’，如日光朗照晴空，且要轉(zhuǎn)‘智'為‘慧'！”
　　做甘愿被磨的鉆石
　　一位師兄坦述未全心投入志業(yè)，因?yàn)檫�在調(diào)整自己的心，要修到具有忍辱心，否則別人一句話又會(huì)讓自己退轉(zhuǎn)。
　　上人：“其實(shí)法外無(wú)心、心外無(wú)法，真正修行要在人群中。脫離人群，沒(méi)有人與我們說(shuō)話，聽(tīng)不到逆耳之言，當(dāng)然就不會(huì)生氣。當(dāng)隔離種種逆境，脾氣都不錯(cuò)，但是與人接觸時(shí)又發(fā)作了，如此永遠(yuǎn)無(wú)法修自己的心。被磨的石頭會(huì)愈磨愈亮，磨別人的石頭卻會(huì)磨損，所以我們要做一個(gè)甘愿被磨的人�！�
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