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《抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)》在慶祝中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，著名作家楊義堂的一部反映中國(guó)紅十字會(huì)抗戰(zhàn)救護(hù)歷史、塑造紅十字民族英雄的30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)》近日由作家出版社出版。
　　《抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)》該書(shū)記述了一段被歲月掩藏的真實(shí)歷史�？箲�(zhàn)軍興，北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、著名生理學(xué)家林可勝把妻兒轉(zhuǎn)移到新加坡，回國(guó)參加中國(guó)紅十字會(huì)，并組建了中國(guó)紅十字會(huì)救護(hù)總隊(duì)。美國(guó)醫(yī)藥助華會(huì)和世界各地的華僑在資金、藥品和器材等方面給予他們大力支持。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，救護(hù)總隊(duì)從武漢遷到長(zhǎng)沙、祁陽(yáng)、貴州等地，建起了衛(wèi)生訓(xùn)練所和重傷醫(yī)院，組織了武漢大會(huì)戰(zhàn)、三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、常德細(xì)菌戰(zhàn)、宜昌會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)役的救護(hù)工作，還將八路軍、新四軍作為抗戰(zhàn)整體進(jìn)行救護(hù)，發(fā)展到150個(gè)小隊(duì)，3400多人，培訓(xùn)軍醫(yī)2萬(wàn)多人，救治傷兵和平民150萬(wàn)人次，成為中國(guó)抗戰(zhàn)救護(hù)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。但是，由于國(guó)民黨對(duì)他向共產(chǎn)黨部隊(duì)贈(zèng)送藥品不滿，林可勝被迫辭職。他和一些紅十字救護(hù)隊(duì)員到緬甸遠(yuǎn)征軍擔(dān)任軍醫(yī)，并組織了兩次遠(yuǎn)征軍和駐印軍的救護(hù)工作，為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。

　序：天使為什么永遠(yuǎn)在洗滌和拯救我們的靈魂
　　何建明
　　人類文明越發(fā)達(dá)，人的功利之心往往會(huì)變得越發(fā)庸俗與市儈。其實(shí)，活在這個(gè)世上的我們，內(nèi)心多少都有一些齷齪的地方。只是因?yàn)闆](méi)有到那危難的時(shí)刻，或危及個(gè)人生命之時(shí)，才沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)是檢驗(yàn)每一個(gè)人靈魂的分水嶺。有人恐懼死亡和痛苦，便當(dāng)了逃亡者甚至是背叛者，也可說(shuō)是“漢奸”。貪生怕死是人的本性，但人的本質(zhì)里還有更崇高的品質(zhì)。人類超越了對(duì)死亡與痛苦的恐懼后，還有一種力量來(lái)自于精神與內(nèi)心的信仰追求、品質(zhì)追求及職業(yè)追求。
　　我們說(shuō)到優(yōu)秀的文藝作品時(shí)，會(huì)將其稱之為“崇高的靈魂之作”。同樣，我們對(duì)那些拯救我們生命的醫(yī)護(hù)人員，總喜歡用“白衣天使”來(lái)贊美他們。天使是神圣、純潔和美麗的，能蕩滌我們的靈魂。戰(zhàn)爭(zhēng)又是一面特別清朗的鏡子，它讓那些膽怯的貪生怕死者的靈魂變得無(wú)比丑陋，同時(shí)讓那些高尚者的靈魂光芒四射……在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年之際，海量的抗戰(zhàn)題材的作品一部又一部地呈現(xiàn)在我們面前，然而真正能讓我們拍案叫好、永久留傳的好作品其實(shí)少之又少，而這也符合文學(xué)藝術(shù)本身的規(guī)律。好作品唯其稀少才顯得可貴，可貴的東西才讓我們珍惜，珍惜的東西才屬于精品，精品是可以流傳下去的，能流傳下去的便是經(jīng)典。雖然楊義堂的《抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)》這部書(shū)的書(shū)名并不令人特別滿意，但這部書(shū)卻是我今年閱讀過(guò)的抗戰(zhàn)題材作品中可以稱之為優(yōu)秀的上佳之作。是難得的好作品！也可以肯定地給出這樣的結(jié)論：是本年度中國(guó)報(bào)告文學(xué)（紀(jì)實(shí)文學(xué)）中的上乘之作，值得贊賞，值得隆重推薦。
　　我很少用這樣的語(yǔ)氣來(lái)評(píng)價(jià)一部書(shū)或一部作品。與楊義堂見(jiàn)過(guò)幾次面，他的作品則第一次讀。讀的開(kāi)始，我一直在懷疑：他筆下的人物到底是真實(shí)的還是虛構(gòu)的，這部作品到底是嚴(yán)肅的報(bào)告文學(xué)敘述還是添油加醋的小說(shuō)敘述……諸如此類的疑問(wèn)一直盤(pán)旋在我腦海之中。看著看著，一直看到最后一行字，我自己給出答案：這確是一部報(bào)告文學(xué)作品，所述的人和事是真實(shí)的。但內(nèi)心仍然有些懷疑某些情節(jié)，于是不得不打了個(gè)長(zhǎng)途電話給作者本人——直接聽(tīng)他自己怎么解釋有些我關(guān)切的人物及其故事細(xì)節(jié)。對(duì)于我的疑問(wèn)他一一作答，從他的言語(yǔ)中，我很快得出了結(jié)論：他的這部作品確屬非虛構(gòu)。這是一部?jī)?yōu)秀的非虛構(gòu)作品，并且是抗戰(zhàn)題材中難得的優(yōu)秀的非虛構(gòu)作品。我愿意推薦的理由可以有十幾條，但歸結(jié)起來(lái)其實(shí)只有兩條，而這兩條就足夠了。它們分別是：一、偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，波瀾壯闊，唯獨(dú)沒(méi)有一部完整反映中國(guó)醫(yī)療救護(hù)人員們的故事�，F(xiàn)在我們終于看到了，這里面有太多值得思考的問(wèn)題；二、作品的文體藝術(shù)本身基本沒(méi)有明顯的瑕疵，情節(jié)精彩、生動(dòng)、傳奇、感人，行文流暢、自然，人物飽滿，故事完整，為今日?qǐng)?bào)告文學(xué)創(chuàng)作樹(shù)立了一個(gè)優(yōu)秀的榜樣。
　　中國(guó)人不知道林可勝這個(gè)人及其在抗戰(zhàn)時(shí)期所作的巨大貢獻(xiàn)，這是一個(gè)悲哀。所以當(dāng)我看完楊義堂先生寫(xiě)的這部作品后，我第一個(gè)反應(yīng)便是這樣的一個(gè)思考：為什么他與林巧稚一樣也是“協(xié)和人”，而且他還是協(xié)和醫(yī)院早期的執(zhí)行院長(zhǎng)，是中國(guó)現(xiàn)代生理學(xué)的奠基者。這樣一位在國(guó)際上有著極其影響的人物，在國(guó)內(nèi)卻很少見(jiàn)到有關(guān)他的宣傳和介紹呢？可以說(shuō)他在專業(yè)和國(guó)際上的影響力上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)林巧稚。在民族危亡之時(shí)，他毅然放棄優(yōu)越的科研環(huán)境，帶領(lǐng)中國(guó)紅十字會(huì)救護(hù)隊(duì)出生入死地戰(zhàn)斗在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)的上海灘；他們冒著腥風(fēng)血雨在嚴(yán)酷的南京城保衛(wèi)戰(zhàn)中堅(jiān)守；臺(tái)兒莊大捷時(shí)的戰(zhàn)地醫(yī)院更是少不了他們的身影。更為可貴的是本著“救死扶傷、博愛(ài)恤兵”的宗旨，他們穿過(guò)重重封鎖來(lái)到新四軍、八路軍的戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)展救護(hù)工作，來(lái)到延安與毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人一起暢談憧憬抗戰(zhàn)的勝利�？吹竭@里，誰(shuí)還能不為中國(guó)有林可勝這樣的抗戰(zhàn)英雄所感動(dòng)呢？林可勝原是新加坡華僑，他的父親也是著名的華僑領(lǐng)袖，出任過(guò)廈門(mén)大學(xué)校長(zhǎng)。林的母親是同盟會(huì)會(huì)員黃乃裳之女，林可勝家族里，多數(shù)是著名的醫(yī)學(xué)專家。他本人在八歲時(shí)就被送到歐洲名校學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)一直從事醫(yī)療科研。一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，林可勝就曾參與過(guò)戰(zhàn)地救護(hù)，積累了寶貴的戰(zhàn)地醫(yī)護(hù)經(jīng)驗(yàn)。作為名牌大學(xué)的“雙料博士”，他又是協(xié)和醫(yī)院第一位中國(guó)籍教授和執(zhí)行院長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)年僅三十歲�？箲�(zhàn)爆發(fā)，他主動(dòng)要求帶救護(hù)隊(duì)到前線。為了專心工作，他把妻兒送到新加坡，自己則帶領(lǐng)年輕的醫(yī)護(hù)人員開(kāi)赴抗戰(zhàn)最前線。八年抗戰(zhàn)里，林可勝和他帶領(lǐng)的救護(hù)隊(duì)伍（最多時(shí)的救護(hù)隊(duì)人數(shù)達(dá)三千多人），在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)搶救了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的傷病員，可謂立下汗馬功勞。他本著醫(yī)務(wù)工作者的人道精神，頂住包括來(lái)自蔣介石等政府要人的種種壓力，幫助新四軍、八路軍和延安中共總部，進(jìn)行醫(yī)學(xué)知識(shí)傳授和戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)工作。他甚至不辭辛苦地直接到美國(guó)去做宣傳動(dòng)員，為中國(guó)抗戰(zhàn)救護(hù)募捐善款，連美國(guó)前總統(tǒng)胡佛先生都出陣為其搖旗吶喊。很快林可勝的種種舉動(dòng)受到了日本人的關(guān)注，拉攏腐化不成反遭到他的強(qiáng)烈反對(duì)。令人發(fā)指的是，惱羞成怒的日本人竟然到新加坡將其妻女處死、迫其父親出賣(mài)靈魂。然而令人感動(dòng)的是，林可勝很快便把個(gè)人與家庭悲劇放之腦后，全身心地投入到戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)中。這種精神，這種境界非常人所能！毛澤東贊賞他，蔣介石既恨他又還敬重他，全體醫(yī)護(hù)人員愛(ài)戴他，世界上所有愛(ài)好和平的人士都在為他擔(dān)憂與鼓舞……即使是面對(duì)死傷慘重的緬甸戰(zhàn)場(chǎng)，林可勝毅然挺身而出，隨中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石讓他出任政府衛(wèi)生部長(zhǎng)，林可勝一身傲骨，斷然拒絕。移居美國(guó)專心從事醫(yī)學(xué)研究，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界級(jí)醫(yī)學(xué)成就。一九六九年七月八日，林可勝患食道癌病逝于牙買(mǎi)加的京士敦，終年七十二歲。
　　如此一位杰出的醫(yī)學(xué)專家和抗戰(zhàn)英雄與功臣，我們?yōu)槭裁床恢�？無(wú)非有兩個(gè)原因：一是林可勝領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)是當(dāng)時(shí)國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)紅十字會(huì)的下屬組織，有些特定的政治色彩，因此他的抗戰(zhàn)功績(jī)，一直被列在“舊政府”名下，長(zhǎng)期以來(lái)不能被宣傳和贊頌；其二，林可勝后半生沒(méi)有在中國(guó)生活，而是在美國(guó)，因此有了“不愛(ài)國(guó)”的嫌疑。我言可悲也在這里。我以為：一者是我們受左的影響太多太深，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的事，站在哪個(gè)陣營(yíng)并不重要，重要的是你在那民族危亡的時(shí)刻能不能挺身而出。再者，人的出生年代及其環(huán)境是不能選擇的，林可勝身為華僑、大醫(yī)學(xué)家，他在協(xié)和醫(yī)院當(dāng)教授、院長(zhǎng)，他能主動(dòng)要求組織抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)到前線，還有比這更愛(ài)國(guó)的嗎？他后來(lái)的所有表現(xiàn)，還有哪一點(diǎn)比不上白求恩、張思德的嗎？他不是共產(chǎn)黨員，但他幫助共產(chǎn)黨做了許多事情，挽救了無(wú)數(shù)八路軍、新四軍的生命，甚至堪稱延安“頭把刀”的金茂岳醫(yī)生也是他派去的，這位金大夫曾受到毛澤東的高度好評(píng)。他受到敵人的威迫也是常人所少有的，但他堅(jiān)定而義無(wú)反顧地站在中華民族抗戰(zhàn)的一邊，并照樣不顧一切地冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場(chǎng)上搶救傷員……這是什么精神？這是什么樣的人才有可能做得到的？毫無(wú)疑問(wèn)，這是天使精神，這是天使一般的醫(yī)務(wù)工作者才能做得到的！天使們?nèi)绱藗ゴ蠖儩嵉男袨�，難道不是對(duì)那些靈魂深處暗藏著庸俗和骯臟的人的一種無(wú)情的鞭撻與洗滌嗎？那些阻止和有意損毀林可勝這樣的抗戰(zhàn)英雄的人們，是不是應(yīng)受到良心上的自我譴責(zé)呢？如果是，很好，證明這樣的人還有救。如果不是，那就另說(shuō)了，歷史會(huì)對(duì)這樣的人說(shuō)：丑惡！
　　楊義堂的這部作品從文學(xué)藝術(shù)的角度講，屬于上乘之作，是近年來(lái)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中的并不多見(jiàn)的好作品，尤其是抗戰(zhàn)題材的作品。他敘述的流暢和完整性，具備了極高的藝術(shù)水準(zhǔn)；他語(yǔ)言和文字的優(yōu)美性與節(jié)奏感，達(dá)到了自然之美，見(jiàn)不到生硬和不舒服的地方，這是最了不起的！對(duì)紀(jì)實(shí)類作品而言，能夠像小說(shuō)一樣，在不動(dòng)聲色中把精彩和生動(dòng)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，便可謂是精美之作了。這也是非常不容易的，因?yàn)榧o(jì)實(shí)作品的人物和故事不是虛構(gòu)的，不能像小說(shuō)一樣把一切“精彩”想好了再呈現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)作紀(jì)實(shí)文學(xué)就好比開(kāi)采發(fā)掘玉石，如果不經(jīng)刀斧便能呈現(xiàn)在人們眼前的那種玉石是十分罕有的。然而，優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)作品就好比是這種天然精美的玉石。楊義堂先生的這部作品就屬于這樣的“天然玉石”。憑上述兩條理由，我敢說(shuō)不讀楊義堂先生的這部書(shū)，是一種不可彌補(bǔ)的遺憾。
　　我在繁忙的工作里，為這部書(shū)義務(wù)勞動(dòng)了兩天——閱讀和寫(xiě)了上面的這些文字，這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是少有的。感謝楊義堂，但真正要感謝的是本書(shū)的主人公林可勝及那群愿意隨他一同出生入死的中國(guó)紅十字會(huì)抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)隊(duì)員們。他們的身影將永遠(yuǎn)留在歷史的畫(huà)面里，并且一直幫助我們洗滌和拯救自己的靈魂……
　　二〇一五年七月三十一日
　　（作者為中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。）

第一章北平不平靜
　　故都北平，春脖兒短，二、三、四月還在發(fā)春寒，漫天的黃沙兒，可是到了暮春五月，幾乎是一夜之間，呼啦啦地?fù)Q了春裝，樹(shù)木都生出了嫩綠的葉子，處處是綠意盎然。白色的槐花在宮墻內(nèi)外、大街上、小小的四合院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在胡同里飛。棗樹(shù)也開(kāi)花了，從誰(shuí)家的白粉墻頭，飄來(lái)濃濃的甜香味兒。
　　往年的這個(gè)日子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。但是，現(xiàn)在，一九三七年（民國(guó)二十六年）的五月，這里卻傳來(lái)一陣又一陣揪心的消息。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了一切悠閑的點(diǎn)綴，成了凄惶的象征。
　　這些消息，真的、假的，無(wú)一不是關(guān)于日本人的。一九三一年的“九一八”，日本對(duì)我國(guó)東北發(fā)動(dòng)突然襲擊，張學(xué)良的東北軍不鳴一槍，潰退千里，日軍三個(gè)多月就占領(lǐng)了東北全境。翌年，日軍發(fā)動(dòng)了“一·二八事變”，進(jìn)攻上海，還攻占了華北大片的土地，威逼平津，又在東北建立偽滿洲國(guó)、在華北搞起了所謂的“自治運(yùn)動(dòng)”，妄圖長(zhǎng)期占領(lǐng)這些地區(qū)。一九三六年（民國(guó)二十五年），日本天皇批準(zhǔn)了全面侵華的戰(zhàn)爭(zhēng)部署，日本陸續(xù)增兵華北，不斷制造事端，頻繁進(jìn)行軍事演習(xí)，華北局勢(shì)日益嚴(yán)峻。
　　通過(guò)《何梅協(xié)定》，日本人威逼中國(guó)政府撤走了駐守北平的中央軍，只留下西北軍的二十九軍駐守在城南的宛平一帶，偌大的北平已經(jīng)成了一座不設(shè)防的城市！
　　而北平的北、東、南三面已經(jīng)被日軍牢牢控制：北面，是部署于熱河省和察哈爾省的日本關(guān)東軍；東面，是偽冀東防共自治政府及其日偽保安隊(duì)；南面，日軍已強(qiáng)占豐臺(tái)，逼迫中國(guó)軍隊(duì)撤走。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙像濃霧一樣彌漫在北平上空，戰(zhàn)局危迫，國(guó)難臨近，日寇的鐵蹄之聲已經(jīng)逼近了耳畔。
　　在北平東城區(qū)東單三條，有一座清朝留下來(lái)的王府大院——豫王府。盡管門(mén)口的石獅子還是當(dāng)年的溫順模樣，但是，各個(gè)建筑的里面，卻早已改為西洋的布置。進(jìn)了大門(mén)，先是一所西式的醫(yī)學(xué)院，許多教室里，都有穿著制服的學(xué)生們坐在那里，聽(tīng)洋教授用英語(yǔ)講課。在醫(yī)學(xué)院的后面，是其附屬的醫(yī)院，穿著白大褂的醫(yī)生和護(hù)士小姐進(jìn)進(jìn)出出，每天長(zhǎng)長(zhǎng)的候診隊(duì)伍是這個(gè)醫(yī)院的特色。
　　北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院外景
　　這座親王府可是有年景了，第一代豫親王，是清太祖努爾哈赤的第十五個(gè)兒子多鐸，多鐸久經(jīng)沙場(chǎng)，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，是清朝初封的八大“鐵帽子王”之一。豫王府坐北朝南，主要建筑有正門(mén)、大殿、丹墀、東西兩座翼樓、后殿、后寢殿。大殿兩側(cè)各有東、西跨院。近似一個(gè)濃縮了的紫禁城。
　　豫親王府的最后一代豫親王名叫懋林，到懋林這一代時(shí)已是家道敗落，來(lái)自英美的基督教會(huì)聯(lián)合開(kāi)辦了一家協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，出錢(qián)來(lái)買(mǎi)豫王府。懋林親王就把這座王府賤賣(mài)給了教父?jìng)儯拌F帽子”成了“洋帽子”。后來(lái)，美國(guó)石油大王洛克菲勒家族又從教會(huì)手里買(mǎi)下了這座協(xié)和醫(yī)學(xué)堂。
　　原來(lái)，石油大王老約翰·洛克菲勒憑借石油生意成為世界首富之后，創(chuàng)立了洛克菲勒基金會(huì)。洛克菲勒的煤油大量銷往中國(guó)，洛克菲勒的兒子小洛克菲勒非常喜歡中國(guó)的瓷器和古玩，他們就把目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)。小洛克菲勒看上了豫王府這所皇家建筑的大院子，要在這里建一座遠(yuǎn)東地區(qū)最好的醫(yī)學(xué)院。
　　自一九一六年成立到一九三六年的二十年間，洛克菲勒基金會(huì)用于創(chuàng)建、維持和發(fā)展這所“遠(yuǎn)東獨(dú)一無(wú)二”的醫(yī)學(xué)院的撥款總數(shù)達(dá)三千八百多萬(wàn)美元。北平協(xié)和醫(yī)學(xué)院是洛克菲勒家族在海外各項(xiàng)目中撥款數(shù)目最大、時(shí)間延續(xù)最長(zhǎng)，也是最得意的一項(xiàng)事業(yè)。
　　在一九三七年的這個(gè)春天快要結(jié)束的時(shí)候，街面上的騷動(dòng)與恐怖也傳到了協(xié)和這所美國(guó)人辦的醫(yī)學(xué)院里來(lái)。不時(shí)有駐守中國(guó)的日軍軍官前來(lái)醫(yī)院就診，其趾高氣揚(yáng)、耀武揚(yáng)威的神態(tài)，仿佛北平已成了他們的轄區(qū)。院長(zhǎng)、美國(guó)人胡恒德先生已經(jīng)收到了日方的信函，既要求協(xié)和在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立，又要求戰(zhàn)時(shí)只能救護(hù)日本軍人。
　　下午四時(shí)一刻，悅耳的鈴聲在協(xié)和醫(yī)學(xué)院各座教學(xué)樓里準(zhǔn)時(shí)響起，一天的功課結(jié)束了，校園里嚴(yán)肅的氣氛似乎一下子輕松了起來(lái)，教師和學(xué)生們?nèi)齼蓛伞⒄f(shuō)說(shuō)笑笑地走出了教室。
　　突然，從操場(chǎng)那里傳來(lái)一陣急促的哨子聲。師生們都知道，那是學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、生理系主任林可勝博士在召集大家去參加醫(yī)官救護(hù)隊(duì)的課外訓(xùn)練了。
　　許多師生來(lái)不及回宿舍休息，就背著書(shū)包或抱著衣服，從各個(gè)樓房、教室來(lái)到大操場(chǎng)上。
　　林可勝博士已經(jīng)站在操場(chǎng)上等候多時(shí)了。他個(gè)子不高，身材有些偏瘦，那濃密的劍眉顯出他無(wú)比的堅(jiān)忍與剛毅，而炯炯有神的大眼睛和嘴角的笑容則又展露了他的善良與單純。是的，林院長(zhǎng)在同仁和學(xué)生們眼里，就是這樣一個(gè)人。
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