每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀一讀他的故事
孤獨(dú)的隱者,一語(yǔ)天然萬(wàn)古新
著名作家李長(zhǎng)之的一部未竟之作
新增《陶淵明論》《陶淵明真能超出于時(shí)代么?》《談陶淵明》等散篇
我們不要忘了,陶淵明是一個(gè)受有很濃厚的儒家思想的影響的人,因而在他出仕乃是正常的,歸來(lái)卻是不得已的。正面表示這個(gè)態(tài)度的,就是他的《感士不遇賦》……
假若我們把《感士不遇賦》和《歸去來(lái)兮辭》會(huì)合起來(lái)讀,一里一表,對(duì)陶淵明的真相就猜得十之八九了。
李長(zhǎng)之
品隱逸詩(shī)人之宗筆下的清新天然之詩(shī)句
悟并非渾身靜穆的陶淵明的悠然與猛志
陶淵明被稱為隱逸詩(shī)人之宗。他寄意田園、恬靜淡泊的人生哲學(xué),給無(wú)數(shù)中國(guó)人心靈上的慰藉。這本傳記以陶淵明的人生軌跡為經(jīng),以陶淵明的詩(shī)歌為緯,完整展現(xiàn)了陶淵明的心靈世界及他在文學(xué)史上的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。
這也是李長(zhǎng)之繼《孔子的故事》《司馬遷之人格與風(fēng)格》之后又一部關(guān)于古代文人的重要傳記,書(shū)中品纖塵不染詩(shī)文,悟安身立命智慧,寫(xiě)盡了陶淵明輝映古今的崇高品德與傳世詩(shī)情。
本書(shū)新增《陶淵明論》以及《我所了解的陶淵明》《陶淵明真能超出時(shí)代嗎》《陶淵明的孤獨(dú)之感及其否定精神》《談陶淵明》等散論,附錄于天池、李書(shū)的導(dǎo)讀文章:《陶淵明研究的報(bào)春花說(shuō)李長(zhǎng)之的<陶淵明傳論>》,更利于讀者更好地走進(jìn)陶淵明的精神世界。
李長(zhǎng)之
(1910--1978)
現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家。1931年考入清華大學(xué),師從著名哲學(xué)家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。新中國(guó)成立后,任北京師范大學(xué)教授,著有《西洋哲學(xué)史》《司馬遷之人格與風(fēng)格》《陶淵明傳論》《魯迅批判》《孔子的故事》等,影響深遠(yuǎn)。