有關(guān)文學(xué)批評(píng)的專著,多數(shù)為解讀文本綜論作家,或以闡釋文學(xué)批評(píng)理論為主旨。吳艷著的這本《文學(xué)批評(píng)的三維透視》卻一邊開(kāi)展文學(xué)批評(píng),一邊反思當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的弊端。批評(píng)實(shí)踐與反思批評(píng)結(jié)合,使本既具有文學(xué)審美的在場(chǎng)性,也具備文學(xué)批評(píng)理論的思辨性。作者對(duì)文學(xué)批評(píng)觀念與方法、文學(xué)批評(píng)“開(kāi)放”中的悖論、“生態(tài)整體主義”與文學(xué)批評(píng)、“學(xué)院派批評(píng)”的癥結(jié)與自救、整理資料與細(xì)讀文本等問(wèn)題都有所質(zhì)疑有所反思。文學(xué)批評(píng)的對(duì)象包括50后作家方方、韓少功、劉醒龍、陳應(yīng)松,60后作家畢飛宇、徐魯、曉蘇,還有70、80后作家蘇瓷瓷、宋小詞等,作者的文學(xué)批評(píng)是“文學(xué)的二度創(chuàng)作”,別致細(xì)膩而生動(dòng)有趣。
《文學(xué)批評(píng)的三維透視》是江漢大學(xué)吳艷教授建構(gòu)、反思文學(xué)批評(píng)相關(guān)論題和開(kāi)展文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的重要成果。這里的三維透視包括反思批評(píng)、綜論作家和細(xì)讀文本三個(gè)方面。在一本有關(guān)文學(xué)批評(píng)的專著里,集中解讀文本和綜論作家的比較多見(jiàn),或者重在闡釋文學(xué)批評(píng)理論化的專著也不在少數(shù),但是像本書(shū)這樣,一方面開(kāi)展文學(xué)批評(píng),一方面又不放松反思當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的弊端的專著卻是少見(jiàn)的。比如反思文學(xué)批評(píng)觀念與方法的關(guān)系,作者探討了文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型之源、“開(kāi)放”中的悖論、“生態(tài)整體主義”對(duì)文學(xué)批評(píng)的意義、“學(xué)院派批評(píng)”的癥結(jié)與自救、整理資料與細(xì)讀文本等問(wèn)題,綜論作家和細(xì)讀文本則是對(duì)當(dāng)代作家作品的細(xì)讀和闡釋,包括50后作家方方、韓少功、劉醒龍、陳應(yīng)松,60后作家畢飛宇、徐魯還有70、80后作家蘇瓷瓷、宋小詞等,別致而生動(dòng)的文本解讀近乎“文學(xué)的二度創(chuàng)作”。文學(xué)批評(píng)實(shí)踐與反思批評(píng)本身的結(jié)合,使這本著作既具有藝術(shù)審美的在場(chǎng)性,也具備文學(xué)批評(píng)理論的思辨性。
吳艷,女,1958年生于武漢,祖籍湖北紅安。77級(jí)大學(xué)生,教授,碩士生導(dǎo)師。江漢大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)(2002.8-2011.3),江漢大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,現(xiàn)任湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地。江漢大學(xué)武漢語(yǔ)言文化研究中心常務(wù)副主任,江漢大學(xué)延安文藝研究所所長(zhǎng)。兼任中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)理事,湖北省文藝學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),武漢市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)副主席。研究方向:文藝?yán)碚、文學(xué)批評(píng)和延安文藝。出版專著兩部,參編教材1部。主編《武漢作家論叢》共3輯,主編專著《現(xiàn)代視域中的延安文藝》。2008年以來(lái)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、文化部和省市科研項(xiàng)目共10項(xiàng)。發(fā)表論文57篇,其中CSSCI、中文核心或人大復(fù)印資料《文藝?yán)碚摗啡霓D(zhuǎn)載共12篇。
上編 反思文學(xué)批評(píng)
反思文學(xué)批評(píng)(之一)——“開(kāi)放”中的悖論
反思文學(xué)批評(píng)(之二)——面對(duì)“有意味的形式”
反思文學(xué)批評(píng)(之三)——“生態(tài)整體主義”對(duì)文學(xué)批評(píng)的意義
反思文學(xué)批評(píng)(之四)——“學(xué)院派批評(píng)”的癥結(jié)與自救
反思文學(xué)批評(píng)(之五)——觀念與方法的互動(dòng)
反思文學(xué)批評(píng)(之六)——文學(xué)批評(píng)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型之源
反思文學(xué)批評(píng)(之七)——文學(xué)批評(píng)與文學(xué)觀
反思文學(xué)批評(píng)(之八)——加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“在線批評(píng)”
反思文學(xué)批評(píng)(之九)——整理資料與細(xì)讀文本
反思文學(xué)批評(píng)(之十)——當(dāng)代作家年譜
中編 綜論當(dāng)代作家
百變“風(fēng)景”一樣癡情——以《方方作品研究資料匯編》為例
在“革命”與“游戲”之間——韓少功小說(shuō)的創(chuàng)新意味
閃耀在開(kāi)/合“組織”里的生命靈光——以陳應(yīng)松小說(shuō)文本為例
先鋒與殉道:追憶姜天民
在天邊牧云的人——以《徐魯研究資料匯編》為例
馬竹:在飛躍的臨界點(diǎn)上騰起
讓小說(shuō)變得“好看”——談呂幼安小說(shuō)的藝術(shù)追求
鏡心互映在詩(shī)間——品讀袁利榮《湖田詩(shī)文集》
蘇瓷瓷:溝通意愿猶如一盞心燈
宋小詞:清亮而溫潤(rùn)的歌
下編 細(xì)讀文學(xué)文本
方言書(shū)寫(xiě)的多重韻味——解讀方方中篇小說(shuō)《出門(mén)尋死》
暴力循環(huán)下的選擇——?jiǎng)⑿妖垺妒ヌ扉T(mén)口》的敘事結(jié)構(gòu)與主題
小說(shuō)故事與經(jīng)典——讀畢飛宇的《推拿》
讓土家歷史的“差異性”鮮“活起來(lái)”——讀貝錦三夫的《武陵王之白虎嘯天》
超越時(shí)空的“個(gè)人體驗(yàn)”——徐世立《一個(gè)孩子的戰(zhàn)爭(zhēng)》的深層意味
小說(shuō)與戲仿 .——讀曉蘇的《暗戀者》
一個(gè)精神上打不垮的漢子?——論馬竹小說(shuō)《父親不哭》中的父親形象
落英繽紛——為詹兆雄《落花無(wú)聲》作序
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)——兼評(píng)伍劍的兒童小說(shuō)《大頭老師》
轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村的全景畫(huà)卷——讀譚巖的《一河春水》
我與文學(xué)批評(píng)(代后記)