《馬克思主義、道德和歷史/哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究叢書》試圖從“歷史的觀點(diǎn)”對馬克思的道德理論做出解釋。這種解釋首先立足于清晰地梳理有關(guān)馬克思道德理論闡釋的思想史,以證明對歷史唯物主義的理解嚴(yán)重影響著對馬克思道德理論的判斷和評價。同時,當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)界對歷史唯物主義在馬克思哲學(xué)中地位和作用的深刻理解也開拓了馬克思道德理論研究的新思路。馬克思成熟的唯物史觀不僅體現(xiàn)了對歷史規(guī)律的科學(xué)表達(dá),也體現(xiàn)了一種不同以往的生存論哲學(xué)解釋原則和全新的人道主義。歷史唯物主義為我們提供了一種在歷史中解釋現(xiàn)實(shí)的人及其活動的獨(dú)特視角,這不僅是我們消解所謂的“馬克思道德悖論”的立足點(diǎn),也為當(dāng)代倫理學(xué)研究提供了全新的理論立場。
曲紅梅,女,漢族,遼寧大連人,出生于1976年8月。吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。荷蘭萊頓大學(xué)哲學(xué)碩士,吉林大學(xué)哲學(xué)博士,2010—2011在美國哈佛燕京學(xué)社做訪問學(xué)者,2016—2017在美國羅格斯大學(xué)做富布賴特訪問學(xué)者。兼任中國倫理學(xué)會理事、吉林省倫理學(xué)會常務(wù)理事。主要從事倫理學(xué)和馬克思主義哲學(xué)研究,近年來,先后主持省部級等各類項(xiàng)目7項(xiàng),獲省級學(xué)術(shù)獎勵2次,在《哲學(xué)研究》、《新華文摘》等各類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇。
序言
導(dǎo)言
一 研究立場
二 研究范圍
三 研究方式
四 研究綱要
第一章 馬克思道德悖論的雛形
第一節(jié) 修正主義者與正統(tǒng)的馬克思主義者之間的論戰(zhàn)
一 伯恩斯坦的修正方案
二 考茨基論唯物史觀
三 俄國的正統(tǒng)馬克思主義
第二節(jié) 歷史唯物主義與傳統(tǒng)倫理學(xué)
一 歷史唯物主義:“歷史”的唯物主義規(guī)律
二 “歷史”的唯物主義規(guī)律與道德
第二章 馬克思道德悖論的展現(xiàn)
第一節(jié) 馬克思主義的人道主義者與科學(xué)主義的馬克思
主義者的爭論
一 馬克思主義范圍內(nèi)的人道主義者與科學(xué)主義者
二 對馬克思道德理論的人道主義解釋
三 對馬克思主義道德理論的科學(xué)主義解釋
第二節(jié) 歷史唯物主義與人道主義
一 兩種哲學(xué)觀
二 兩種結(jié)論
第三章 解決馬克思道德悖論的嘗試
第一節(jié) “分析的馬克思主義”學(xué)派與馬克思道德悖論
一 “分析的馬克思主義”
二 “分析的馬克思主義”論道德
三 “分析的馬克思主義”論正義
四 “分析的馬克思主義”論歷史唯物主義與道德
第二節(jié) 中國的馬克思主義者與馬克思道德悖論
一 早期的中國馬克思主義者論道德
二 20世紀(jì)80年代的人道主義大討論
三 當(dāng)代中國馬克思主義者論歷史唯物主義與道德
第四章 從“歷史的觀點(diǎn)”看
第一節(jié) 馬克思的思想轉(zhuǎn)變:從《手稿》到《形態(tài)》
一 《手稿》中的人道主義
二 《形態(tài)》中的歷史唯物主義
第二節(jié) 歷史唯物主義:馬克思主義哲學(xué)的解釋原則和理論核心
一 馬克思的哲學(xué)觀
二 生存論的解釋原則
第三節(jié) 作為方法論的“歷史的觀點(diǎn)”
一 “現(xiàn)實(shí)的人”與“歷史的觀點(diǎn)”
二 “歷史的觀點(diǎn)”及其創(chuàng)新性
第五章 “歷史的觀點(diǎn)”與馬克思道德理論研究
第一節(jié) 馬克思道德理論論爭的實(shí)質(zhì)
一 關(guān)于“馬克思主義與功利主義以及結(jié)果主義關(guān)系”的爭論
二 關(guān)于“無產(chǎn)階級道德是不是意識形態(tài)”的爭論
三 關(guān)于“馬克思主義是否有個人道德”的爭論
第二節(jié) “歷史的觀點(diǎn)”與“分析的馬克思主義”
一 審慎地對待“分析的馬克思主義”
二 歷史的觀點(diǎn)、分析的方法與黑格爾哲學(xué)
第三節(jié) “歷史的觀點(diǎn)”與馬克思道德理論的性質(zhì)
一 “歷史的觀點(diǎn)”與新道德
二 “歷史的觀點(diǎn)”與馬克思道德悖論的消解
三 一條可能的道路
結(jié)語“歷史的觀點(diǎn)”與當(dāng)代倫理學(xué)研究
索引
參考文獻(xiàn)
后記