本論文集的16篇文章所評(píng)述的著作都是當(dāng)代農(nóng)村抗?fàn)幨录�、革命、運(yùn)動(dòng)研究的經(jīng)典之作。由這些經(jīng)典，我們可以勾勒該研究領(lǐng)域的邊界和傳統(tǒng)，包括核心問(wèn)題、解釋框架和重要論爭(zhēng)，得以了解一種社會(huì)科學(xué)范式形成和更新的邏輯。 從20世紀(jì)60年代以來(lái)，政治學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)�農(nóng)民革命、抗?fàn)幒娃r(nóng)村社會(huì)變遷的研究發(fā)展出了諸多經(jīng)典理論，并展現(xiàn)新的變化。表現(xiàn)為：首先，從將農(nóng)民視為革命理念傳播的接受者到對(duì)農(nóng)民自己的歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治過(guò)程的關(guān)注；第二，解釋框架從經(jīng)典社會(huì)心理學(xué)到社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的轉(zhuǎn)變；第三，從社會(huì)、國(guó)家各自不同的分析視角到關(guān)照二者之間互動(dòng)關(guān)系的轉(zhuǎn)變，如馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論傳統(tǒng)雖然仍然被一部分研究者繼承，但顯然已進(jìn)行重大修正；斯科特的道義經(jīng)濟(jì)理論成為流行觀點(diǎn)，常常被引用、討論和重構(gòu)；而國(guó)家的角色在分析框架顯然更具有獨(dú)立性；農(nóng)民抗?fàn)幍恼�治意義以及它和民主進(jìn)程之間的關(guān)系越來(lái)越受到關(guān)注，成為嶄新的政治理論來(lái)源。 論文集分上下兩篇：上篇是對(duì)國(guó)外農(nóng)民抗?fàn)幍难芯浚幌缕�是中�?guó)農(nóng)民抗?fàn)幍南嚓P(guān)研究。它們述評(píng)的對(duì)象著作分別為：《農(nóng)村的權(quán)力與抗?fàn)帯罚℅uggenheim E Scott & Robert P. Weller, Power and Protest in the Countryside: Studies of Rural Unrest in Asia, Europe, and Latin America, 1989），《中華帝國(guó)晚期的沖突與控制》（Frederic Wakeman and Carolyn Grant,eds., Conflict and Control in Late Imperial China, 1976），《旺代》（Charles Tilly, The Vendee, 1964），《二十世紀(jì)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》（Eric R. Wolf, Peasant Wars of the Twentieth Century,1969），米格代爾的《農(nóng)民、政治與革命：第三世界政治與社會(huì)變革的壓力》，《農(nóng)業(yè)革命》（Jeffery M.Paige, Agrarian Revolution : Social Movements and Export Agriculture in the Underdeveloped World，1975）），《不被統(tǒng)治的藝術(shù)：東南亞高地的無(wú)政府主義史》（James C. Scott, The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia, 2009），《日本德川時(shí)期農(nóng)民的抗?fàn)幒推鹆x》（Stephen Vlastos, Peasant Protests and Uprisings In Tokugawa Japan, 1990），《理性的小農(nóng)》（Samuel L. Popkin, The Rational Peasant, 1979），孔飛力的《中華帝國(guó)晚期的叛亂及其敵人：1796—1864年的軍事化與社會(huì)結(jié)構(gòu)》，《華南農(nóng)村革命：海豐縣的農(nóng)民及其歷史形成（1570－1930）》（Robert B. Marks, Rural Revolution in South China：Peasants and the Making of History in Haifeng County，1570-1930，1984），《紅雨：一個(gè)中國(guó)縣份七世紀(jì)的暴力》（William T. Rowe, Crimson Rain： Seven Centuries of Violence in a Chinese County, 2007），《鄉(xiāng)村中國(guó)的依法抗?fàn)帯罚↘evin J.O’Brien & Lianjiang Li, Rightful Resistance in Rural China, 2006），《駱駝王的故事及其他：清末農(nóng)民反現(xiàn)代化的抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)》（Roxann Prazniak, Of Camel Kings and Other Things: Rural Rebels Against Modernity in Late Imperial China, 1999）。另有2篇分別圍繞著名研究者——斯科特和裴宜理——的經(jīng)典著作和核心觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理。