濫觴于維新時(shí)期的中國(guó)自由主義在 “五四”時(shí)期進(jìn)入其繁榮期。維新時(shí)期是中國(guó)對(duì)西方自由主義的紹介期,以嚴(yán)復(fù)為代表;維新時(shí)期的自由主義 為“五四”自由主義的繁榮奠定了思想文化基礎(chǔ),“五四”時(shí)期是中國(guó)自由主義的繁榮期,胡適代表了 “五四” 時(shí)期中國(guó)自由主義的走向;以殷海光為代表的自由主義是 “五四”自由主義的余音。嚴(yán)復(fù)、胡適與殷海光表征了中國(guó)自由主義的發(fā)展歷程,在某種程度上,通過(guò)對(duì)嚴(yán)復(fù)、胡適、殷海光三位自由主義者的審視,可以管窺中國(guó)自由主義的全貌。
張勝利，男,1968年6月生于河南省汝南縣,2006年6月畢業(yè)于天津師范大學(xué)政治學(xué)理論專業(yè),獲法學(xué)(政治學(xué))博士學(xué)位,現(xiàn)為河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教師。長(zhǎng)期從事西方政治思想史、中國(guó)政治思潮的教學(xué)與研究,主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng),省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。在《哲學(xué)研究》、《人民日?qǐng)?bào)•理論版》等發(fā)表論文二十多篇,獲河南省社科獎(jiǎng)以及河南省高等學(xué)校社科獎(jiǎng)多項(xiàng)。
第一章 中國(guó)自由主義
第一節(jié) 自由主義
第二節(jié) 中國(guó)自由主義發(fā)展軌跡
第二章 嚴(yán)復(fù)的自由主義思想
第一節(jié) 嚴(yán)復(fù)生平介紹
一 家庭背景
二 個(gè)人經(jīng)歷
三 思想發(fā)展歷程
第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)自由主義思想的來(lái)源
一 英國(guó)自由主義思想的影響
二 法國(guó)自由主義思想的影響
第三節(jié) 嚴(yán)復(fù)自由主義思想作品介紹
一 嚴(yán)復(fù)自由主義思想的政論文介紹
二 嚴(yán)復(fù)翻譯的外國(guó)作品介紹
第四節(jié) 嚴(yán)復(fù)的自由主義思想體系
第五節(jié) 嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)自由主義思想的深化
第六節(jié) 嚴(yán)復(fù)自由主義思想中的困境和矛盾
第三章 胡適的自由主義思想
第一節(jié) 胡適生平介紹
一 家庭背景
二 個(gè)人經(jīng)歷
三 生平和思想發(fā)展歷程
第二節(jié) 胡適自由主義思想的來(lái)源
一 胡適的性格
二 國(guó)內(nèi)教育
三 留美經(jīng)歷
第三節(jié) 胡適自由主義思想作品介紹
一 《易卜生主義》
二 《個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步——再談五四運(yùn)動(dòng)》
三 《自由主義》
四 《容忍與自由》
五 其他的自由主義思想文章
第四節(jié) 胡適的自由主義思想體系
一 健全的個(gè)人主義
二 憲政主義思想
三 容忍思想
四 漸進(jìn)和平的改革思想
第五節(jié) 胡適自由主義思想的深化和發(fā)展
一 通過(guò)法治保障健全的個(gè)人主義
二 民主憲政思想
三 個(gè)人主義的關(guān)懷
第六節(jié) 胡適自由主義思想的困境和矛盾
一 不徹底的個(gè)人主義
二 沒(méi)有根基的自由主義
三 理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的自由主義
第四章 殷海光的自由主義思想
第一節(jié) 殷海光的生平介紹
一 家庭背景
二 個(gè)人經(jīng)歷
三 生平和思想發(fā)展歷程
第二節(jié) 殷海光自由主義思想的來(lái)源
一 金岳霖的思想作為殷海光自由主義思想的來(lái)源
二 “三民主義”作為殷海光自由主義思想的來(lái)源
第三節(jié) 殷海光的自由主義思想作品介紹
一 《中國(guó)文化的展望》
二 《自由主義的底蘊(yùn)》
三 《自由人的反省與再建》
四 《自由的倫理基礎(chǔ)》
第四節(jié) 殷海光的自由主義思想體系
一 反對(duì)極權(quán)政治，呼吁自由民主
二 提倡科學(xué)理性，反對(duì)蒙昧專斷
三 反對(duì)傳統(tǒng)主義，標(biāo)尚士人精神
四 延續(xù)“五四”精神，跟著“五四”的腳步前進(jìn)
五 理知自由主義的構(gòu)建
第五節(jié) 殷海光自由主義的深化和發(fā)展
一 從三民主義到自由主義的深化
二 對(duì)中國(guó)自由主義思想的深化
三 對(duì)西方古典自由主義思想的深化
四 殷海光晚年對(duì)自由主義思想的深化
第六節(jié) 殷海光自由主義思想中的困境和矛盾
一 殷海光早年自由主義思想的困境和矛盾
二 殷海光晚年自由主義思想的困境和矛盾
第五章 結(jié)論
參考資料
后記
《中國(guó)“五四”自由主義流變》：
“自吾觀之，則今日中國(guó)須有秦政、魏武、管仲、商君，及類乎此之政治家，庶幾有濟(jì)。”只有這樣的政治“精英”才能安撫時(shí)局、拯救危亡，愚者只是烏合之眾，即使聯(lián)合成群也無(wú)法替代智者的作用，“合群愚不能成一智，聚群不肖不能成一賢也”。如果沒(méi)有智者的教化，愚者不能行使自由，因?yàn)椤白贼碇畼?lè)，惟自治力大者為能享之”。這樣一來(lái)，民眾連自由的權(quán)利都被徹底剝奪，所謂的民主也就無(wú)從談起。在維新變法中，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)靠扶持皇帝來(lái)收攬民心，推動(dòng)變法。但是失敗后，又把熱衷復(fù)辟帝制的袁世凱當(dāng)作穩(wěn)定秩序的得力“精英”，認(rèn)為如果除掉袁世凱，“則天下必亂，而必至于覆亡”�？梢�(jiàn)，嚴(yán)復(fù)的歷史觀帶有精英主義傾向，雖然看到了民眾落后的事實(shí)，但據(jù)此又把社會(huì)的發(fā)展完全歸結(jié)于“精英”的貢獻(xiàn)，徹底否定了作為社會(huì)主體的工農(nóng)大眾的能動(dòng)作用和聰明才智，也沒(méi)有找到由此及彼的溝通橋梁。
再次是激進(jìn)主義與保守情結(jié)的糾葛。嚴(yán)復(fù)的自由主義是匯通中西、縱貫古今的結(jié)合，具有明顯的折中調(diào)和意味，嚴(yán)復(fù)主張走漸進(jìn)式的改革道路，但在那個(gè)時(shí)代，這恰恰既不為封建朝廷所欣賞，也不被革命志士所理睬。為探索自由主義在中國(guó)的可行性，嚴(yán)復(fù)只能不斷變通自己的理論來(lái)尋找道路。嚴(yán)復(fù)首先是以激進(jìn)者的身份出場(chǎng)，他從中西對(duì)比中深刻體會(huì)到中國(guó)的落后，于是積極著書(shū)立說(shuō)，對(duì)頑固不化的封建保守主義展開(kāi)猛烈進(jìn)攻，使輿論界里響起不小變法圖強(qiáng)的呼聲，掀起了不小的波瀾，深得熱血青年的敬仰，然而令保守勢(shì)力感到憂慮不安，“竊見(jiàn)邇來(lái)報(bào)館林立，指摘時(shí)政，放言罔忌，措詞多失體要。《國(guó)聞報(bào)》所登嚴(yán)復(fù)議論，亦時(shí)蹈此失”。
……
書(shū)單推薦
