《依附與剝離:后殖民文化語境中的黑非洲英語寫作》以后殖民文化語境中的黑非洲英語寫作為研究對象,梳理在對歐洲文學(xué)的對話與對抗中走向成熟的黑非洲英語寫作的發(fā)展歷程,在對作家個案研究的基礎(chǔ)上,歸納其共性特征及在變動中不斷豐富的黑非洲獨立文學(xué)屬性。
高文惠(1971—),女,山東德州人,文學(xué)博士,德州學(xué)院中文系副教授,主要從事東方英語文學(xué)研究,F(xiàn)已發(fā)表論文近30篇,近期與本選題有關(guān)的研究成果主要有:論文《邊緣處境中的自由言說:J.M.庫切與壓迫性權(quán)威的對抗》:《外國文學(xué)研究》2007年第2期;《庫切:混雜身份的承載者》:《東方叢刊》2006年第2期;《自我與他者》:《文藝報》2005年10月13號;《“雅各布·庫切的敘述”:審視帝國敘述和神話制造》:《名作欣賞》2007年第5期;《黑非洲民族主義文學(xué)思潮的地緣特征》:《重慶郵電大學(xué)學(xué)報》2007第3期;《規(guī)訓(xùn)與懲罰:邁克爾·K的生活與時代》:《廣西社會科學(xué)》2006年第8期。
緒論 走出話語的師徒契約
一 黑非洲英語文學(xué)的崛起及國內(nèi)研究現(xiàn)狀
二 關(guān)于后殖民文化批評的相關(guān)術(shù)語
三 黑非洲英語文學(xué)的后殖民文化語境
四 研究目標(biāo)和研究方法
第一章 民族主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 歷史發(fā)展及演變軌跡
第二節(jié) 民族主義文學(xué)思潮的地緣特征
結(jié)語
第二章 傳統(tǒng)主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 文化反抗與文化陷阱
第二節(jié) 以《瓦解》為例看阿契貝的內(nèi)部書寫
第三節(jié) 索因卡的“第四舞臺”和“儀式悲劇”——以《死亡與國王的馬夫》為例
第三章 現(xiàn)實主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 歷史理性與人文理性
第二節(jié) 直面非洲的焦慮——阿契貝的本土表述
第三節(jié) 戈迪默的現(xiàn)實主義小說藝術(shù)
第四節(jié) 戈迪默的自由人文主義觀念
第五節(jié) 恩古吉的政治文學(xué)觀
第四章 現(xiàn)代主義文學(xué)思潮
第一節(jié) 背離與變革
第二節(jié) 奧克瑞的“非洲美學(xué)”——以《饑餓的路》為例
第三節(jié) 庫切創(chuàng)作的理論化傾向
第四節(jié) 《魯賓遜漂流記》的認(rèn)識結(jié)構(gòu)及其模仿式顛覆
第五章 我是誰:自傳寫作
第一節(jié) 個人身份與集體身份
第二節(jié) 精神的試驗和自我發(fā)現(xiàn)的旅程——《阿凱:童年歲月》的自傳價值
第三節(jié) 庫切的自傳觀和自傳寫作
結(jié)語