歷史的脈搏越跳越快!稗r(nóng)業(yè)化”費了一萬年,“工業(yè)化”費了三百年,“信息化”還不到五十年。人類的文化車輪正在以加速度而前進。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
人類文化的三個高潮,也就是人類文化的三個發(fā)展階段。所謂“發(fā)展中國家”就是停留在農(nóng)業(yè)化階段,還沒有深入到工業(yè)化階段。所謂“發(fā)達國家”就是經(jīng)過了工業(yè)化階段,進入了信息化階段。文化的發(fā)展是沒有止境的,后進的在適當(dāng)?shù)呐ο驴梢在s上先進的,先進的在繼續(xù)努力下還可以百尺竿頭更上一步。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
語言是人類的基本傳信工具。農(nóng)業(yè)化時代發(fā)明文字,使語言打破時間和空間的限制。工業(yè)化時代要求普及義務(wù)教育和全國共同語。從文盲眾多和方言隔閡,到普及義務(wù)教育和全國共同語,這是“前現(xiàn)代”和“現(xiàn)代”的分界。后來又發(fā)明留聲機、電話、廣播、電視、多媒體等傳聲技術(shù),使語言不依靠文字也能傳遠而留久,并且能相互自動翻譯。國內(nèi)普及全國共同語,國際使用國際共同語,人類進入不怕語言隔閡的雙語言時代。
——從社會發(fā)展探索現(xiàn)代化的含義
“語言使人類別于禽獸,文字使文明別于野蠻!蔽淖职颜Z言傳到遠處、留給未來,開創(chuàng)“有史時代”。以語言和文字為基礎(chǔ),人們進一步創(chuàng)造各色各樣的“傳信技術(shù)”:電話、電報、錄音、錄像、廣播、電視、電腦、手機。日新月異,層出不窮。手機小巧玲瓏,集多種功能于一掌:通話、短信、攝影、會面、名錄、計時、電筒、定位,功能不斷增加。將來還會有翻譯電話,我說漢語,你聽到英語!笆謾C”是“順風(fēng)耳、千里眼”,各地的親朋好友聚會到耳邊眼前,共度良辰佳節(jié)!在這樣的生動活潑的“信息時代”,不能不更新我們的生活概念。
——“食衣住行信”
最近三十年,科技的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn),相當(dāng)于過去兩千年?萍嫉拇筌S進,方興未艾,使以往一萬年間的所謂燦爛文化,黯然失色。這是人類文化史上的第三次飛躍,第三個高峰。相應(yīng)于科技的大躍進,人類生活、人際關(guān)系、人類思維、人文科學(xué),都發(fā)生了前所未有的更新和調(diào)整。對抗變?yōu)閷υ挘乱勺優(yōu)槔斫,爭奪變?yōu)榛ブ茐淖優(yōu)榻ㄔO(shè)。結(jié)合的正在分散,分散的正在結(jié)合。世界一盤棋,正在重新下子,找尋更好的布局。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
北京馬路上騎著自行車飛跑的人,一手扶車把,一手聽手機。這情景告訴我們,手機時代已經(jīng)來到中國。耳聽十萬里、話通全世界,遠地親友隨時見面談話。手機兼作相機,還能代替電視,又能貯存大量資料。
——后資本主義的曙光
“信息化”的含義包括“二戰(zhàn)”以來一切新的科學(xué)、新的技術(shù),尤其是新的信息技術(shù)。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
電視使窮鄉(xiāng)僻壤和通都大邑連成一片。花花世界走進老百姓的家庭。世界不再是零碎、片段、老死不相往來,而是整體化、聯(lián)系化、息息相關(guān)、互通聲氣。視野擴大,世界觀大變。
——后資本主義的曙光
全世界的計算機聯(lián)成一個國際互聯(lián)網(wǎng),成為人類的世界神經(jīng)系統(tǒng)。
——后資本主義的曙光
我很高興,我的青年朋友們,在閱讀我的文章的時候,不是先肯定文章的內(nèi)容,而是先懷疑文章的內(nèi)容,都是經(jīng)過獨立思考,然后接受,不認為老年人閱歷多,認識水平必然超過青年人。
獨立思考是輕而易舉的腦力活動,人類的一項先天本能。對于長期接受引導(dǎo)訓(xùn)練的青年們,如果一時失去獨立思考能力,也只要正襟危坐,閉目靜思,就能漸漸恢復(fù)正常的獨立思考本能。
——《靜思錄》前言
“終身教育,百歲自學(xué)”,是我對自己的鞭策。
——終身教育?百歲自學(xué)
老年讀書,我主要讀專業(yè)以外的有關(guān)文化和歷史的書籍,想知道一點文化和歷史的發(fā)展背景。首先想了解三個國家:中國、蘇聯(lián)和美國。了解自己的祖國最難,因為歷代帝王歪曲歷史,掩蓋真相?脊挪灰,考今更難。蘇聯(lián)是新中國的原型,中國改革開放,略作修正,未脫窠臼。蘇聯(lián)解體以后,公開檔案,俄羅斯人初步認識了過去,中國還所知極少。美國是當(dāng)今唯一的超級大國,由于戴高樂主義反美,共產(chǎn)主義反美,伊斯蘭教反美,美國的面貌變得模糊不清。了解真實的歷史背景困難重重?墒桥f紙堆里有時發(fā)現(xiàn)遺篇真本,字里行間往往使人恍然大悟。
——《百歲新稿》序
我在《新陋室銘》中寫實:“臥室就是廚室,飲食方便;書櫥兼作菜櫥,菜有書香”!伴T檻破爛,偏多不速之客;地板跳舞,歡迎老友來臨”。
——有書無齋記
先知是自封的,預(yù)言是騙人的。如果事后不知道反思,那就是真正的愚蠢了。聰明是從反思中得來的。近來有些老年人說,他們年輕時候天真盲從,年老時候開始探索真理,這叫做兩頭真。兩頭真是過去一代知識分子的寶貴經(jīng)歷。
——《百歲新稿》序
上海老同事來北京,告訴我反右運動中自殺和勞改20年的多位老同事的故事。大家羨慕我“命大”,躲開了反右運動,“在劫不在數(shù)”,有自由做研究工作。他們說,寧可無齋而有自由,不要有齋而無自由。我說,心寬室自大,室小心乃寬。
——有書無齋記
我糊里糊涂活到100歲。許多人問我長壽之道,我說不出來。我想,我老來讀書、寫雜文,實行終身自我教育,這或許就是我的長壽之道吧。
——《學(xué)思集》后記
學(xué)而不思則盲,思而不學(xué)則聾。我白內(nèi)障換了晶體,重放光明。我耳聾裝上助聽器,恢復(fù)了部分聽覺。轉(zhuǎn)暗為明,發(fā)聾振聵,只有科技能為老年人造福。
“朝聞道,夕死可矣”,這是最好的長生不老滋補品。希望《百歲新稿》不是我的最后一本書。
——《百歲新稿》自序
我的看書是叫做被動地看書,他們給我什么書我就看什么書?催@些東西呢,我說我是掃盲,自己掃盲。我說我是一個專業(yè)工作者,我一直鉆在這個專業(yè)的井底里面,我不知道外面世界。現(xiàn)在我離開辦公室了,回到家里面來了;氐郊依锩婺,我發(fā)現(xiàn)我的專業(yè)之外還有一個很大的知識海洋,這里面我是文盲。
——鳳凰衛(wèi)視《名人面對面》
教育,不只是把現(xiàn)成的知識傳授給青年一代,更重要的是啟發(fā)青年,獨立思考,立志把社會推向更進步的時代!
——看守高粱地
休閑讀物,可以隨手丟開,閉目養(yǎng)神?墒牵诓唤(jīng)意中看到某個章節(jié)的驚人記載,會使你躍忽而起,眼前浮起許多親朋好友的不幸故事。
——《今年花開又一年》序
任何科學(xué),都是全人類長時間共同積累起來的智慧結(jié)晶。顛撲不破地保存下來,是非難定地暫時存疑,不符實際地一概剔除。公開論證,公開實驗,公開查核。知識在世界范圍交流,不再有“一國的科學(xué)”、“一族的科學(xué)”、“一個集團的科學(xué)”。學(xué)派可以不同,科學(xué)總歸是共同的、統(tǒng)一的、一元的。
——科學(xué)的一元性
今天中國人讀的許多歷史都是假歷史,假得太多了。當(dāng)然,許多假歷史也在改,慢慢改。蘇聯(lián)瓦解以后,俄羅斯做了一件大好事,就是檔案公開,24小時開放。天天都有人去看。
——馬國川:《知識分子沒有被收買——百歲老人周有光訪談錄》
我寫過一篇文章談科學(xué)的一元性,不僅是自然科學(xué),社會科學(xué)也具有一元性?茖W(xué)不分東西,不分南北,不分國家,不分階級。知識分子就是研究科學(xué)、相信科學(xué)的人。知識分子是不分國家的,不能劃分中國知識分子還是外國知識分子。比如我在中國做教授,和我在外國大學(xué)里上課,講的應(yīng)該是一樣的。
——馬國川:《知識分子沒有被收買—— 百歲老人周有光訪談錄》
國際現(xiàn)代文化是全世界人民的共同創(chuàng)造,由不同地區(qū)傳統(tǒng)文化的精華匯合而成。人類社會從分散而聚合,人類文化的精華部分自然融合,形成不分彼此的共享文化。國際現(xiàn)代文化以科學(xué)為主流,西方科學(xué)發(fā)展較早,國際現(xiàn)代文化中含有西方成分較多,但是其他傳統(tǒng)文化對國際現(xiàn)代文化都有重大貢獻,不可低估。
——人類文化的結(jié)構(gòu)和運動
人類的文化生活是復(fù)雜的。一方面趨向同化,形成國際現(xiàn)代文化,另一方面繼續(xù)分化,保留地區(qū)傳統(tǒng)文化。你可以是一個科學(xué)家,同時是一個宗教信徒。傳統(tǒng)文化不是一成不變的,而是在不斷完善化,刪除糟粕,發(fā)展精華,適應(yīng)時代的步伐。
——人類文化的結(jié)構(gòu)和運動
文化流動,不是忽東忽西,輪流坐莊,而是高處流向低處,落后追趕先進。這樣,人類文化才能不斷前進。發(fā)展是進化,不是退化。
——人類文化的結(jié)構(gòu)和運動
凡是能為全人類造福并受到全人類歡迎的事物和意識,聚合成“共創(chuàng)、共有、共享”的國際現(xiàn)代文化;凡是沒有被全人類認同的,仍舊保留在傳統(tǒng)文化之中,進行自我完善化。現(xiàn)代是地區(qū)傳統(tǒng)文化和國際現(xiàn)代文化相輔相成的雙文化時代。
——四種傳統(tǒng)文化略述
兩種文化,新舊并存,相互補充,彼此促進。國際現(xiàn)代文化提高了地區(qū)傳統(tǒng)文化,地區(qū)傳統(tǒng)文化豐富了國際現(xiàn)代文化。
——文化沖突與文化和諧
“雙文化”新舊并存,相輔相成,自然消長。傳統(tǒng)文化發(fā)揚精華,淘汰糟粕;現(xiàn)代文化吸收眾長,青出于藍。
——文化沖突與文化和諧
科學(xué)不分“中西”,科學(xué)是世界性的、一元性的。
——科學(xué)的一元性
各地區(qū)的傳統(tǒng)文化彼此接觸,相互吸收,逐漸形成一種不分彼此的共同文化,包含不同傳統(tǒng)文化的精華,特別是先進的學(xué)術(shù)、政策和制度,叫做“國際現(xiàn)代文化”。這樣,文化分為地區(qū)和國際兩個層次,組成全球化時代的“雙文化”結(jié)構(gòu)。
——文化沖突與文化和諧
國際現(xiàn)代文化是人類“共創(chuàng)、共有、共享”的共同文化,不能說就是西方文化。
——文化沖突與文化和諧
遵守世界大多數(shù)國家共同遵守的國際法規(guī)、協(xié)定和原則,學(xué)習(xí)先進的學(xué)術(shù)、政策和制度,按照歷史發(fā)展的軌道前進!饕牵涸诮(jīng)濟方面,從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化到信息化,從聽任自然到改造自然;在政治方面,從神權(quán)到君權(quán)到民權(quán),從專制制度到民主制度;在思維方面,從神學(xué)思維到玄學(xué)思維到科學(xué)思維,從迷信盲從到獨立思考。(問:我國參加“世界貿(mào)易組織”,這是跟世界接軌嗎?)這一步的效果現(xiàn)在已經(jīng)非常明顯,這說明跟世界接軌是多么重要!
——文化沖突與文化和諧
歷史的脈搏越跳越快!稗r(nóng)業(yè)化”費了一萬年,“工業(yè)化”費了三百年,“信息化”還不到五十年。人類的文化車輪正在以加速度而前進。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
人類文化的三個高潮,也就是人類文化的三個發(fā)展階段。所謂“發(fā)展中國家”就是停留在農(nóng)業(yè)化階段,還沒有深入到工業(yè)化階段。所謂“發(fā)達國家”就是經(jīng)過了工業(yè)化階段,進入了信息化階段。文化的發(fā)展是沒有止境的,后進的在適當(dāng)?shù)呐ο驴梢在s上先進的,先進的在繼續(xù)努力下還可以百尺竿頭更上一步。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
語言是人類的基本傳信工具。農(nóng)業(yè)化時代發(fā)明文字,使語言打破時間和空間的限制。工業(yè)化時代要求普及義務(wù)教育和全國共同語。從文盲眾多和方言隔閡,到普及義務(wù)教育和全國共同語,這是“前現(xiàn)代”和“現(xiàn)代”的分界。后來又發(fā)明留聲機、電話、廣播、電視、多媒體等傳聲技術(shù),使語言不依靠文字也能傳遠而留久,并且能相互自動翻譯。國內(nèi)普及全國共同語,國際使用國際共同語,人類進入不怕語言隔閡的雙語言時代。
——從社會發(fā)展探索現(xiàn)代化的含義
“語言使人類別于禽獸,文字使文明別于野蠻。”文字把語言傳到遠處、留給未來,開創(chuàng)“有史時代”。以語言和文字為基礎(chǔ),人們進一步創(chuàng)造各色各樣的“傳信技術(shù)”:電話、電報、錄音、錄像、廣播、電視、電腦、手機。日新月異,層出不窮。手機小巧玲瓏,集多種功能于一掌:通話、短信、攝影、會面、名錄、計時、電筒、定位,功能不斷增加。將來還會有翻譯電話,我說漢語,你聽到英語!笆謾C”是“順風(fēng)耳、千里眼”,各地的親朋好友聚會到耳邊眼前,共度良辰佳節(jié)!在這樣的生動活潑的“信息時代”,不能不更新我們的生活概念。
——“食衣住行信”
最近三十年,科技的新發(fā)明和新發(fā)現(xiàn),相當(dāng)于過去兩千年?萍嫉拇筌S進,方興未艾,使以往一萬年間的所謂燦爛文化,黯然失色。這是人類文化史上的第三次飛躍,第三個高峰。相應(yīng)于科技的大躍進,人類生活、人際關(guān)系、人類思維、人文科學(xué),都發(fā)生了前所未有的更新和調(diào)整。對抗變?yōu)閷υ,猜疑變(yōu)槔斫,爭奪變?yōu)榛ブ茐淖優(yōu)榻ㄔO(shè)。結(jié)合的正在分散,分散的正在結(jié)合。世界一盤棋,正在重新下子,找尋更好的布局。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
北京馬路上騎著自行車飛跑的人,一手扶車把,一手聽手機。這情景告訴我們,手機時代已經(jīng)來到中國。耳聽十萬里、話通全世界,遠地親友隨時見面談話。手機兼作相機,還能代替電視,又能貯存大量資料。
——后資本主義的曙光
“信息化”的含義包括“二戰(zhàn)”以來一切新的科學(xué)、新的技術(shù),尤其是新的信息技術(shù)。
——文化的創(chuàng)新規(guī)律
電視使窮鄉(xiāng)僻壤和通都大邑連成一片;ɑㄊ澜缱哌M老百姓的家庭。世界不再是零碎、片段、老死不相往來,而是整體化、聯(lián)系化、息息相關(guān)、互通聲氣。視野擴大,世界觀大變。
——后資本主義的曙光
全世界的計算機聯(lián)成一個國際互聯(lián)網(wǎng),成為人類的世界神經(jīng)系統(tǒng)。
——后資本主義的曙光
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