本書為民國(guó)奇士蘇曼殊的小楷墨跡《金剛經(jīng)》。蘇曼殊相關(guān)圖書以其小說(shuō)、傳記、評(píng)述居多,畫作寥寥,墨跡則無(wú),本書則將填補(bǔ)其墨跡出版的空白。本書用四色原大精印,盡力還原原作風(fēng)貌,有較高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
本書為民國(guó)奇士蘇曼殊的小楷墨跡《金剛經(jīng)》。蘇曼殊相關(guān)圖書以其小說(shuō)、傳記、評(píng)述居多,畫作寥寥,墨跡則無(wú),本書則將填補(bǔ)其墨跡出版的空白。本書用四色原大精印,盡力還原原作風(fēng)貌,有較高藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
序
諳熟民國(guó)文化史者皆知,南社有僧四,其尤為世所共稱者有二:一為弘一法師李叔同,一為曼殊上人蘇玄瑛。
蘇玄瑛,字子榖,號(hào)曼殊。乃近代作家、詩(shī)人、翻譯家。曼殊一生多才多藝能詩(shī)擅畫,于詩(shī)詞文章、乃至現(xiàn)代詩(shī)歌、小說(shuō)靡不涉及,且通日文、英文、梵文等多種文字,後人將其著作成《曼殊全集》5卷。
曼殊身世頗具傳奇色彩,故演繹其傳奇經(jīng)歷之文字多,而正經(jīng)言其文學(xué)、藝術(shù)者鮮也。此其幸歟?抑其不幸歟?亦非今人所能定也。
曩者,錢基博撰《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史》,于古文學(xué)一門,分魏晉文、駢文、散文,而魏晉文一類,所臚列代表人物有三,曰王闓運(yùn),曰章炳麟,曰蘇玄瑛。以錢氏之眼界,于民國(guó)濟(jì)濟(jì)人才之中,擇選魏晉文學(xué)之代表人物唯三,蘇曼殊名列其中,且與王、章並,于茲可見其文學(xué)造詣與影響矣。文章而外,曼殊于詩(shī)尤為世人熟知,蓋其芒鞋破缽無(wú)人識(shí),踏過(guò)櫻花第幾橋廣為傳唱者久矣。于茲,胥可見其才學(xué)矣。曼殊于文學(xué)外,復(fù)擅書畫。其畫名于民國(guó)間已廣為人知,此不作贅言。畫而外,曼殊亦頗能書,惜其墨跡不廣為流傳,而知者寥寥。
數(shù)年前,偶得見曼殊手書《金剛般若菠蘿蜜經(jīng)》書法墨跡冊(cè)一,狂喜不已,遂請(qǐng)歸寒舍以充供養(yǎng)。是冊(cè)乃曼殊為日本醫(yī)生三浦次郎所書,惜三浦次郎其人不可考也。然揆諸題跋可知:其時(shí)曼殊遊東瀛,訪諸高僧,以弘揚(yáng)我華夏佛法,因積勞而遘疾,得彼邦醫(yī)生三浦次郎悉心調(diào)養(yǎng)而病愈,曼殊感佩莫名,因手書《金剛般若菠蘿蜜經(jīng)》為報(bào),遂為後人留此一書法瑰寶焉。
僧人能書、擅書者,多好書佛號(hào)、偈語(yǔ)乃至抄寫《心經(jīng)》等佛家經(jīng)典,此亦宣揚(yáng)佛法之一法也,世人廣為稱讚者,莫如弘一法師。曼殊此舉亦堪謂埒之也。觀此《金剛般若菠蘿蜜經(jīng)》書法墨跡,其書一由鐘王小楷而得,其精絕處,絕非今日一般書家所能望其項(xiàng)背也,而尤為可貴者,其間所瀰漫之氤氳佛家氣息,此當(dāng)源於其佛法之修為,絕非凡夫俗子所能到也。
古人云:獨(dú)樂樂不如眾樂樂。今友人積風(fēng)堂主人盛情紹介,謀之出版,以化身百千,廣為流播,與世間同好共賞析之,吾又何樂而不為耶?
甲午深秋時(shí)節(jié)看山樓主人馬徐浩于海昌
蘇曼殊(1844年-1918年),廣東珠海人,原名蘇戩,法號(hào)曼殊,民國(guó)僧人、作家、詩(shī)人、翻譯家、畫家。蘇曼殊多才多藝,佳作頗豐,同時(shí)思想進(jìn)步,熱心革命,與民國(guó)眾多名人志士包括孫中山等交往。再加上其個(gè)性不羈,熱情率真,受到當(dāng)時(shí)以及后世人們的喜愛。珠海從2014年起,設(shè)立了以蘇曼殊名字命名的蘇曼殊文學(xué)獎(jiǎng)。