《漫游者說》寫于 2001 年。2002 年百花文藝出版社出版了第一版，2011年武漢大學(xué)出版社出版了第二版�，F(xiàn)團(tuán)結(jié)出版社出版第三版。新版在文字上無任何改動(dòng)，只是附上了若干相關(guān)的圖片。因此，新版可稱為圖文版。

　　我自比漫游者，我自說漫游的故事�；蛟S有人會(huì)問：這是一條什么樣的漫游之路?我的回答是：也許它只是一條奮斗者的道路，一條自強(qiáng)不息的道路，一條追求愛、智慧與美的道路。

　　其實(shí)，人生在世就如同走路。世界上布滿各種各樣的道路。但道路并非是自然天成的，而是人自身開辟的。盡管如此，人并非可以任意地開辟道路并行走于其間，而是要遵循道路自身的本性和規(guī)定。當(dāng)人試圖行走在真正的大道上時(shí)，就要遠(yuǎn)離各種小徑和歪門邪道。為了大道，人必須克服千山萬水的困難，能在深深的海底行，能在高高的山峰立。道路漫長，無窮無盡。只要生命不息，人就要奮斗不止。

　　這條路是愛之路。愛是給予，是奉獻(xiàn)。人要愛自己，愛他人，愛天下萬物。但對(duì)于一個(gè)思想者來說，最根本的是要愛大道，愛真理，愛智慧。只有愛智慧，人才能愛天下。所謂的愛智慧，就是將自己給予智慧，奉獻(xiàn)智慧。同時(shí)，智慧也會(huì)將自己給予人，奉獻(xiàn)人。這樣，人與智慧合一，人與智慧同在。

　　這條路也是智慧之路。智慧就是知道。人知道自己是誰，世界是什么。這就是知道存在的真理，知道人生的大道。人生而有欲望，但必須借助技術(shù)才能滿足。雖然如此，但人的欲望和技術(shù)的使用需要大道或者智慧的指引。人有了智慧，就能區(qū)分真?zhèn)�，選擇正道，并決定行走在真正的大道上。

　　這條路也是美之路。愛與智慧的完滿實(shí)現(xiàn)就是美。美不僅包括自然美、藝術(shù)美，而且包括人和世界的美。最高的美是愛的美，是智慧的美。因此，美是人生的最高原則，美是存在的最高規(guī)定。人陶醉于美中就是在親證愛與智慧。

　　這是一個(gè)漫游者的言說，是一個(gè)奮斗者的言說。也許這一言說如同一召喚的聲音，能激起人們或強(qiáng)或弱的回響。愿那些愛道的人們能成為同道，一起步入愛、智慧與美的道路。

　　2016.7.12

　　于武漢大學(xué)

《漫游者說》試讀：再版前言

　　《漫游者說》寫于 2001 年。2002 年百花文藝出版社出版了第一版，2011年武漢大學(xué)出版社出版了第二版。現(xiàn)團(tuán)結(jié)出版社出版第三版。新版在文字上無任何改動(dòng)，只是附上了若干相關(guān)的圖片。因此，新版可稱為圖文版。 　　我自比漫游者，我自說漫游的故事。或許有人會(huì)問：這是一條什么樣的漫游之路?我的回答是：也許它只是一條奮斗者的道路，一條自強(qiáng)不息的道路，一條追求愛、智慧與美的道路。 　　其實(shí)，人生在世就如同走路。世界上布滿各種各樣的道路。但道路并非是自然天成的，而是人自身開辟的。盡管如此，人并非可以任意地開辟道路并行走于其間，而是要遵循道路自身的本性和規(guī)定。當(dāng)人試圖行走在真正的大道上時(shí)，就要遠(yuǎn)離各種小徑和歪門邪道。為了大道，人必須克服千山萬水的困難，能在深深的海底行，能在高高的山峰立。道路漫長，無窮無盡。只要生命不息，人就要奮斗不止。 　　這條路是愛之路。愛是給予，是奉獻(xiàn)。人要愛自己，愛他人，愛天下萬物。但對(duì)于一個(gè)思想者來說，最根本的是要愛大道，愛真理，愛智慧。只有愛智慧，人才能愛天下。所謂的愛智慧，就是將自己給予智慧，奉獻(xiàn)智慧。同時(shí)，智慧也會(huì)將自己給予人，奉獻(xiàn)人。這樣，人與智慧合一，人與智慧同在。 　　這條路也是智慧之路。智慧就是知道。人知道自己是誰，世界是什么。這就是知道存在的真理，知道人生的大道。人生而有欲望，但必須借助技術(shù)才能滿足。雖然如此，但人的欲望和技術(shù)的使用需要大道或者智慧的指引。人有了智慧，就能區(qū)分真?zhèn)危�選擇正道，并決定行走在真正的大道上。 　　這條路也是美之路。愛與智慧的完滿實(shí)現(xiàn)就是美。美不僅包括自然美、藝術(shù)美，而且包括人和世界的美。最高的美是愛的美，是智慧的美。因此，美是人生的最高原則，美是存在的最高規(guī)定。人陶醉于美中就是在親證愛與智慧。 　　這是一個(gè)漫游者的言說，是一個(gè)奮斗者的言說。也許這一言說如同一召喚的聲音，能激起人們或強(qiáng)或弱的回響。愿那些愛道的人們能成為同道，一起步入愛、智慧與美的道路。 　　2016.7.12 　　于武漢大學(xué)