在當(dāng)今這樣快節(jié)奏的時代,讀書稍顯老套,但我們確實無法忍受沒有書的人生。讀書到底有什么意義?這個問題乍看簡單,實則難以回答。本書作者認(rèn)為人類的思想早已達(dá)到極其深澈的程度,猶如地層深處流淌著的清流,唯有通過讀書掌握了“深潛能力”,才能找到地底珍貴的寶藏。
本書主要從根本上闡述“讀書”的意義,更有作者力薦的創(chuàng)新性讀書方法。透過本書的字里行間,我們細(xì)細(xì)感受作者闡述“讀書”的力量,找回生而為人寶貴的財富。希望本書能帶給你更好的閱讀體驗。
日本知名教育學(xué)家,從各個角度闡述讀書的本質(zhì)意義。在信息爆炸的當(dāng)下,用讀書掌握“深潛力”,汲取人類精神的寶貴清流。書中更有作者多年經(jīng)驗總結(jié),帶給你新鮮大膽的讀書方法。翻開這本書,你會更深刻地了解讀書的美好。
齋藤孝,1960年出生于日本靜岡縣。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部,并在該大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科修完博士課程,現(xiàn)為明治大學(xué)文學(xué)部教授。專業(yè)為教育學(xué)、身體論、交流論。主要著作有《學(xué)會學(xué)習(xí)》《提問力》《規(guī)劃力》等。
簡 目
目 錄
序 言 / 重新審問讀書的意義
第 1 章 / 推動我們的“無形力量”
第 2 章 / “相遇”決定人生
第 3 章 / 閱讀經(jīng)典的魅力
第 4 章 / 持續(xù)讀書的五個習(xí)慣
第 5 章 / 十倍增強讀書力的技法
后 記 / 讀書使人成長
出版后記
正文賞讀
第1章
推動我們的“無形力量”
亦師亦友的“讀書”
不變強就無法生存
我每天與學(xué)生接觸,對于他們的“不會整理問題”這一現(xiàn)象,屢屢感到不可思議。
譬如找工作,若是想就職傳媒行業(yè)屢屢受挫,就應(yīng)該改變方向,盡快開始尋找下個目標(biāo),可他們卻偏偏想不開,始終難以做出決斷。
再比方說,如果想當(dāng)教師,就得通過教師任用考試,所以像應(yīng)試學(xué)習(xí)那樣的正式準(zhǔn)備工作是必不可少的。我常常激勵學(xué)生:“既然是為了得到一輩子的工作,那就每天花10個小時去學(xué)習(xí)吧。”這個時間絕不夸張,可以說是理所應(yīng)當(dāng)?shù),可我沒想到,很多學(xué)生連這點時間也不愿付出。
一言以蔽之,他們?nèi)鄙佟案约赫勁械哪芰Α。他們的態(tài)度不夠端正,不能把自己的目標(biāo)、希望與實際的能力、狀況相對照,確定符合現(xiàn)實的優(yōu)先事項。
對于這種情況,企業(yè)的面試官一眼就能看穿。心理脆弱的人,連自我介紹都講不好,遇到非常規(guī)提問也不知如何回答。企業(yè)最不喜歡這種人,因為他們即使進(jìn)了公司,可能很快也會辭職。或者因為不想暴露自己的弱點,容易跟周圍的人發(fā)生齟齬,總之很可能在將來導(dǎo)致成本增加。同容易心靈受傷的人共事,自然格外費神。
其實,為了那些有心理問題的學(xué)生,大學(xué)也很辛苦,不得不頻繁開會商議,或是做出政策上的調(diào)整。當(dāng)然,大學(xué)屬于教育機構(gòu),與企業(yè)的運作方式不同。對企業(yè)而言,有心理問題的員工不啻于定時炸彈。
與此相反的情況,可以廣島東洋鯉魚隊的前田健太投手為例。他在PL學(xué)園①上學(xué)時,還不是舉國聞名的選手,幸好該校擁有質(zhì)、量均達(dá)國內(nèi)最高水平的嚴(yán)格的訓(xùn)練體系。通過不懈的訓(xùn)練,他培養(yǎng)出了永不言敗的強大精神。剛加入鯉魚隊的時候,他公然宣稱“職業(yè)隊也不過如此”,引起廣泛爭議,這或許也是其自信的一種體現(xiàn)。他說那句話,肯定不是就速度、技術(shù)等方面的水平而言,而是覺得自己在心理層面上足以媲美職業(yè)選手。
事實上,他后來的優(yōu)異表現(xiàn)有目共睹。意志堅韌的人,必能成長進(jìn)步?梢哉f,即便在體育運動這種跟體力直接相關(guān)的領(lǐng)域,精神也比技術(shù)更重要。
為何越優(yōu)秀的人越會讀書
那么,怎樣才能鍛煉自己的精神呢?當(dāng)然,像前田投手這樣,年輕時就置身于嚴(yán)酷的環(huán)境中錘煉,不失為一個辦法,但很多人并不能輕易改變自己所處的環(huán)境,所以就要靠讀書。
許多企業(yè)家都喜歡讀書,尤其是領(lǐng)導(dǎo)大型企業(yè)、同時身為日本財界領(lǐng)軍人物的企業(yè)家們,均讀過大量書籍。還有我經(jīng)常接觸的一些七八十歲的老人,他們都是活躍至今的頂級企業(yè)家,同樣也是書蟲。
在我看來,這一現(xiàn)象絕非偶然。首先,企業(yè)家每天都要承受超出常人想象的巨大壓力,因為他們不光要對自己和自己的親人負(fù)責(zé),還要對員工、客戶及其家人的生活負(fù)起直接或間接的責(zé)任。他們之所以不斷讀書,或許正是為了承擔(dān)起這份重?fù)?dān)。
讀書有兩大好處。一來,讀書不只是單純的娛樂,它能讓我們得到獨處的時間,使精神恢復(fù)平衡。二來,讀書能幫助企業(yè)家磨煉不可缺少的決斷力和判斷力。
當(dāng)我們必須做出判斷的時候,沉浸在書的世界里,能讓我們跟目標(biāo)對象拉開距離,這樣我們才有可能做出冷靜的判斷。而且,書中所記載的人類的智慧,也能在很大程度上成為判斷的參考,或者為我們增添勇氣。從這個角度來看,企業(yè)家要是不讀書,那才奇怪。
既然如此,讀書就不僅對于企業(yè)家意義重大,對所有人應(yīng)該都有好處,因為當(dāng)代人沒有不需要判斷力的。江戶時代以前,日本的絕大多數(shù)人口都是農(nóng)民,他們每天只種地,并不需要時刻做出判斷。雖說種地也會受到天氣等因素影響,但大體來說,每年的工作都是千篇一律。
然而,這種情況放在今天可就行不通了,F(xiàn)在無論是工作還是私事,都存在太多選項,我們不得不時刻做出或大或小的判斷。大的判斷比較重要,會對日后的生活造成很大影響,例如,跳不跳槽,結(jié)不結(jié)婚,住在哪里,等等。此外還有日常瑣碎的判斷,諸如聚會在哪家店舉辦,邀請誰參加,聚會結(jié)束后去哪兒繼續(xù)玩,等。
很多時候,失敗并非因為能力不足,而是由判斷失誤造成的。在職業(yè)競技體育的世界里,當(dāng)實力相當(dāng)?shù)碾p方經(jīng)過激烈對抗決出勝負(fù)后,失敗的一方常會后悔:“都怪我當(dāng)時選擇了那個戰(zhàn)術(shù)……”在每天的工作和交流中,一瞬間的判斷失誤也有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的失敗或損失。想必每個人都有過這樣的經(jīng)歷。
反過來看,只要判斷力得到足夠的鍛煉,我們就能順利地與社會妥協(xié)。若將這一能力比作“刀”,則只需每天不斷打磨,使之隨時可用,而能夠充當(dāng)“磨刀石”的,便是讀書。
此時,“情緒”會成為阻礙。譬如,有的人因判斷失誤而失敗了,卻不反省,而是強行得出以自我為中心的“結(jié)論”。諸如“我盡力了”“正因為考慮到對方的情況,才選擇了那樣的行動”“所以自己并沒有錯”,等等。為了照顧自己的情緒,故意弱化問題的嚴(yán)重程度。
如此一來,自然難以做出合理的判斷,很可能拼盡全力,卻因判斷失誤而毫無成果,不可謂不悲慘。最近,這樣的人豈非越來越多?
學(xué)習(xí)賢人的視角
不過,要說讀書只是為了鍛煉務(wù)實性的判斷力,與情緒全然無關(guān),則又不對。
的確,商學(xué)院設(shè)有鍛煉判斷力的相關(guān)講座,既可以實例研究的形式學(xué)習(xí),也可以角色扮演的形式實踐,或者進(jìn)行討論、判斷等方面的速度訓(xùn)練。事實上,我的授課就經(jīng)常加入這些訓(xùn)練,因為利用課堂上的現(xiàn)場教學(xué)來培養(yǎng)判斷力,效果會非常好。
但當(dāng)一個人獨處的時候,角色扮演或討論等形式,在客觀上就變得難以實現(xiàn)了。要想在這種情況下鍛煉自己,讀書才是最有效的。與多人共事時不同,一個人獨處能深入思考,精神力也容易得到鍛煉。獨處是我們掙脫情緒牢籠、冷靜且客觀地重新省視自身的好機會。
書中必然存在某些視角,值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
在給自己的失敗找借口,優(yōu)先照顧情緒之前,不妨嘗試把自己的思維轉(zhuǎn)換成書中的視角,從新的角度加以審視。這正是讀書的妙義,也關(guān)系到思考事物的靈活性。閱讀量變大,視角也會隨之增多。也就是說,“多視角思維”將成為可能。
況且,作家本就多是個性獨特之人。十個作家,也許會各自通過十種視角觀察世界,闡釋人生。若能讓自己逐漸習(xí)慣這些來自他人的偉大視角,我們看待世界的方式就會發(fā)生巨變。到那時,肯定會為自己當(dāng)初的一時沖動而感到羞愧,這便是智慧。
進(jìn)一步講,通過多本書中提到的多視角思維,我們還能得到一個嶄新的視角。比如,耶穌基督、尼采、陀思妥耶夫斯基三人若以“何為上帝”為題目交談,肯定會引發(fā)不可收拾的激烈爭論。盡管這樣的“夢之賽”在現(xiàn)實中不可能發(fā)生,但我們可以同時閱讀這三人的著作。
這樣一來,盡管三人的觀點各不相同,我們?nèi)詴l(fā)現(xiàn),在最本質(zhì)的潛流部分,三者的價值觀其實是相通的。雖然一方認(rèn)為“上帝已死”,另一方提出“神國存在且將降臨”的相反論調(diào),但我們其實知道,他們是相互共鳴的關(guān)系。這大概也是讀書的妙義之一。
讀書是追求“心靈富足”的最佳手段
用讀書“啟動”大腦和心靈
筑波大學(xué)名譽教授村上和雄先生是基因研究的權(quán)威,他著有一本書,名叫《啟動的活法》。該書指出,人類的基因有99.5%是完全相同的,而個體能力的參差不齊,是由每個基因的“啟動”程度決定的。接觸一流人物,就是啟動基因的一種手段。
我格外佩服這種思想,便也時常將之介紹給學(xué)生,鼓勵他們按此實踐。的確,向一流人物學(xué)習(xí),這一點至關(guān)重要。反之,如果總是跟消極悲觀的人、氣量狹小的人在一起,自己也容易變成那一類人,即所謂的“近墨者黑”。
例如,尼采將小人比作“蒼蠅”——指那些嫉妒他人的成功,把自身的軟弱化作對他人的報復(fù)心理的人,并提出:“不能把人生用來拍蒼蠅。”
話雖如此,可我們周圍的人未必全是一流人物。為了與社會妥協(xié),我們不得不接觸一些“蒼蠅”似的人,這就是現(xiàn)實。
對此,尼采說了另一句重要的話:“逃去孤獨里吧,任強勁的風(fēng)吹吧!边@句話恰恰也適合形容讀書。其含義并非指自憐自艾,離群索居。所謂“強勁的風(fēng)”,是指一流人物的思想和精神。獨自承受這種風(fēng)吹,精神就能得到鍛煉。
事實上,我們能真正接觸一流人物的機會少之又少,但是一流人物的書,任何人隨時都能閱讀。像經(jīng)典作品等經(jīng)得起時間考驗的書,更可以稱為“超一流”。我們親近這些偉大的先驅(qū),就能在他們的幫助下,啟動自身的基因。
譬如,我們可以閱讀《論語》,讓孔子幫忙啟動基因。這樣的狀態(tài)大概也會對現(xiàn)實生活造成影響,因為《論語》盡管是兩千多年前的書,但其中的許多規(guī)訓(xùn)仍極富現(xiàn)實意義。
“不在其位,不謀其政”(《論語·泰伯第八》《論語·憲問第十四》)便是其一。這句話的意思是說:“既然不在那個職位上,就不該干預(yù)那個職位的事!崩斡涍@句話,以后一旦想隨便干預(yù)別人的事,就能在瞬間提醒自己自重,這樣也能使自己免于麻煩。反之,這句話也可能成為推動自己采取必要行動的動力。
換言之,每遇見一位先驅(qū)偉人的格言警句,就相當(dāng)于啟動一個基因。不斷接觸格言警句,就能啟動多個基因。同時,通過讀書經(jīng)常接觸偉人,也會刺激“干勁”等姿態(tài)和意志,有助于保持積極的心態(tài)。
這樣的狀態(tài)若能長久維持,就會形成習(xí)慣,而一旦形成習(xí)慣,這之后,就全在于自己想把心態(tài)維持在什么樣的水平上了。
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