1經(jīng)典:《詩經(jīng)》便是這詩國之詩的偉大源頭?鬃釉f:“不學(xué)詩,無以言。”一部文學(xué)作品而能由《詩》入“經(jīng)”,并曾長期位居儒家五經(jīng)之首,成為古國精神文明的重要代表,這種現(xiàn)象在世界文化史上也是極為獨特的。
2唯美:解讀《詩經(jīng)》里的經(jīng)典篇目,清新溫婉,意境雋永,溫暖的文字充滿著深情和智慧,千百年了,先民的愛情和生活從來未曾走遠過,還在俗世里活著、愛著,唱著他們自己的歌謠。
3深情:全書以愛情為主線,將人世間情愛之種種,如求不得、愛別離、莫失莫忘、相知相惜等情感心理狀態(tài)娓娓道來;將先民質(zhì)樸而美好的初心依次呈現(xiàn)。那里的一草一木、一花一葉都融入人們生活情感中,帶著清新的氣息,訴說著樸素的深情。
片斷一:《關(guān)雎》節(jié)選
大音希聲,大象無形,大美無言。
《詩經(jīng)》以一首素樸無華的《關(guān)雎》為開端,徐徐打開了人類絢爛悠長綿延千年以至于無窮的情愛畫卷。此后,或是濃墨重彩,或是淡筆寫意,或是點染,或是工筆,各逞其態(tài),各極其美,卻怎么也無法撼動《關(guān)雎》——這幅素樸、誠懇的開筆畫卷的地位。
它的素樸和誠懇,散發(fā)著誘人的氣息,讓人身不由己地陷入其中,感受著它的寧靜與溫暖。
也只有這種至誠至簡,才能駕馭至繁至復(fù)。
幾千年前的那名男子,因為目睹了一雙關(guān)雎的耳鬢廝磨,青春的情愫便不可遏制地萌發(fā)了,一道愛情的閃電劃破了西周子民原本沉睡粗糲的內(nèi)心,于是波濤洶涌,于是百轉(zhuǎn)千回,于是第一首情歌隨著漂泊的荇菜在古老的河濱蕩漾。
漢代的解經(jīng)者說它寫的是“后妃之德”,司馬遷說“《易》基乾坤,《詩》始《關(guān)雎》”,他認為此詩奠定了人道之大倫。我不想將素樸自然的男女之情納入倫理綱常的之軌,也不想為它罩上神圣的光環(huán),我愿以一顆素樸自然的心來體味它,我寧愿相信它就是一首情歌。
如葉生樹梢,如草生堤岸,一切都來得自然而然。
他從容地愛了。因目睹“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”之歡悅,他便萌發(fā)了“窈窕淑女,君子好逑”之情愫,帶著青春的逼人氣息,帶著原始的真誠憧憬,他陷入了對伊的單戀之中。
“參差荇菜,左右流之!避舨俗笥伊髦,漂泊不定。像極了那個神秘卻又散發(fā)著無法抗拒之魅力的窈窕淑女。他想靠近她,她卻瞻之在此,忽焉在彼。距離產(chǎn)生了美,憧憬讓他無法平息內(nèi)心的狂熱,寤也求之,寐也求之,夜復(fù)夜兮,旦復(fù)旦,青春的追逐。邁開的步伐,徑自循著伊人的芳蹤,她是他的指南針。
片斷二:卷耳
采采卷耳,不盈傾筐
她在采卷耳的時候,想起了遠在天涯的丈夫。
她想象他上山了,過岡了,馬病了,人疲了。
想象他自斟自酌,聊以消憂。想象他自嘆自憐,無可奈何。
滿山遍野的卷耳,一如無處不在的相思。一葉一葉的青白,一葉一葉的相思。
一葉是他的英姿,一葉是他的頹喪。
一葉是羈旅的孤苦,一葉是酒醉的憂傷。
一葉是前路茫蒼蒼,一葉是鄉(xiāng)關(guān)在何方。
相思無盡,則頃筐不滿。
思念是一種很玄的東西,如影隨形。
它無處不在,在采卷耳的女子眼里,一葉葉的卷耳,就是一葉葉的相思。在浣沙女子的眼里,它在長滿青苔的青石板上發(fā)了芽。在樸素的村婦眼里,它在“日之夕矣,牛羊下括”的晚歸圖里。鳥兒歸巢了,牛兒下山了,羊兒也要回圈了,遠在天涯行役的君子呢,是不是也應(yīng)該像這鳥兒、牛兒、羊兒一樣,回家了?
這是古典女子古典式的相思。
思婦與征夫,此與彼,隔著遙遠的時空,在遙遙呼應(yīng)著。
在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事,卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時視為尋常,不料而聚無日,一別竟成永訣;蛘咔啻合鄤e,再見時皆已白頭,彼此如同一面鏡子,瞬間照出了歲月的無情流逝。
我們無法設(shè)想女子等待的結(jié)局是什么,只知道,這份相思情,地老天荒。
習(xí)慣了等待,習(xí)慣了相思,卻怎么也無法習(xí)慣你不在身旁。
你在,一切都好。
卷耳,又名蒼耳,性涼,苗可食。
但愿這一劑清涼,能平和離人因相思而翻滾煎熬的心。
……