組織困境:領(lǐng)導(dǎo)力文化組織設(shè)計
定 價:42 元
叢書名:中歐經(jīng)管圖書
- 作者:[美] 克里斯·阿吉里斯 著;姚燕瑾 譯
- 出版時間:2013/6/1
- ISBN:9787504746351
- 出 版 社:中國物資出版社
- 中圖法分類:C936
- 頁碼:159
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
但凡在機構(gòu)里待過的人對消極行為都司空見慣。人們往往回避或掩蓋沖突,而不是公開應(yīng)對沖突。而且,類似的爭執(zhí)一再發(fā)生,往往都是雷同的。權(quán)限之爭曠日持久,總也沒有解決之道。人們在會議室里頷首贊同,一出會議室就私下里找人吐槽。更糟的是,要問到有無改變之道,大家只會兩手一攤,沒有對策。大家都覺得像是被禁閉在瘋?cè)嗽豪锏寞傋印?br> 人們常常陷入困境,但他們不是由于某種強加的專制或組織機構(gòu)而陷入困境,他們并非受害者。事實上,現(xiàn)狀變得如此難以改變,人們往往是咎由自取。我們由于自身的行為而陷入困境。
研究人員和實際工作者常常對此進行反思,但始終存在一種困惑。一方面,相當一部分意見認為,這些困境不利于工作的有效進行;而另一方面,卻幾乎無人關(guān)注如何阻止或消除組織困境。
《組織困境:領(lǐng)導(dǎo)力文化組織設(shè)計》闡述道,任何用來描述、理解諸如此類的組織困境的理論都應(yīng)該用來設(shè)計并實施干預(yù)行動,以減少、阻止組織困境。阿吉里斯是世界重要管理學(xué)者,其著述向來有助于對組織內(nèi)部各種問題的理解!督M織困境:領(lǐng)導(dǎo)力文化組織設(shè)計》是商學(xué)院學(xué)生、管理人員和咨詢?nèi)藛T的必讀書籍。
克里斯·阿吉里斯是哈佛大學(xué)教育與組織行為學(xué)教授。他為眾多公司與政府機構(gòu)提供過咨詢服務(wù),獲獎無數(shù),包括13個榮譽學(xué)位和管理學(xué)會、美國心理學(xué)會、美國主管訓(xùn)練學(xué)會的終生成就獎。其近著包括:《有缺陷的建議和管理陷阱》(牛津大學(xué)出版社,1999)、《理性和合理化》(牛津大學(xué)出版社,2004)。1994年耶魯大學(xué)設(shè)立了以他命名的主任教授職位。目前他擔任監(jiān)控組名譽主任。
引言
上篇 為什么我們與自己明確的利益背道而馳
第一章 我們?nèi)绾螒?yīng)對棘手局面
國務(wù)院及國務(wù)卿拉斯克
困境無所不在
英特爾公司
片面領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的結(jié)果
困境的危害性
第二章 作繭自縛的行為
左右欄案例法
完成左右欄案例的指令
案例初探
案例1:回避首要問題
案例2:拒絕了解情況
案例3:競爭模式
案例4:一步一步慢慢來
案例5:首席信息官及其IT團隊
案例6:MBA高級課程
結(jié)論
第三章 障礙的起因
行為理論
我們?nèi)绾沃圃炖Ь?br>模式I運用理論和防守性推理是如何導(dǎo)致困境的
結(jié)論
下篇 傳統(tǒng)方式如何忽略困境——如何應(yīng)對困境
第四章 領(lǐng)導(dǎo)能力與困境
定量法
領(lǐng)導(dǎo)能力:歷史測量法
領(lǐng)導(dǎo)能力:定性法
做一名有能力解決沖突的領(lǐng)導(dǎo)者
自戀型領(lǐng)導(dǎo)及其他人格類型
賞識性探詢
相互沖突的決心
當前管理研究的不足
結(jié)論
第五章 文化、領(lǐng)導(dǎo)能力與困境
有創(chuàng)造性與有損創(chuàng)造性的文化
安迪案例
荷蘭皇家殼牌公司案例
對企業(yè)文化和困境的反思
第六章 改善新方法
尋找外部咨詢師的幫助
相互合作的社區(qū)
體系方式
善于左右互搏的組織
人的潛能
結(jié)論
結(jié)語 困境與人類之窘境
努力找尋前進的道路
助登月旅行計劃成功
人之困境
第一章 我們?nèi)绾螒?yīng)對棘手局面
我在引言部分指出,我們聲稱自己重視坦率、誠實、正直、互尊互重、同情關(guān)愛。但我們的行為卻削弱這些價值觀——不只是偶爾為之,而是慣常如此——只要我們面臨有威脅性或別的棘手局面。隨后我們又否認自己這么做,并掩蓋自己的否認,由此將自己陷入困境。本章我將用兩個實例來說明這一點。
試以國務(wù)院的一則實例向讀者說明典型行為是如何陷人于困境的。國務(wù)卿迪安·拉斯克信奉并倡導(dǎo)真正的參與、權(quán)力的分享,支持創(chuàng)立一種鼓勵透明與信任的組織文化,因此推出一項新舉措,這一實例將介紹國務(wù)院的人對此做出的反應(yīng)。他的新舉措結(jié)果給有關(guān)人員帶來了威脅——于是導(dǎo)致了上文所描述的行為類型。
國務(wù)院及國務(wù)卿拉斯克
約翰遜總統(tǒng)要求迪安·拉斯克采取任何可行的改革措施,以改變國務(wù)院的“霧谷”之名。拉斯克及其下屬展開調(diào)查,以找出這一不良聲譽的來源,主要有缺乏坦誠、透明和信任。于是他決定進行自上而下的改革。他召集了一次會議,與會者大都是國務(wù)院高級官員,還有幾位國防部的高級官員。為了這次會議,國務(wù)卿拉斯克要我做好準備,闡述那些與我有工作交往的資深外交官的意見,以此探討如何在國務(wù)院最高層創(chuàng)立更坦誠、透明、信任的工作作風(fēng)(參閱下文)。
會議開始,拉斯克真誠地呼吁改變個人工作行為和國務(wù)院的組織文化。隨后他介紹了一名國防部部長助理,此人是“項目、計劃、預(yù)算”管理體系的設(shè)計者。麥克納馬拉部長正是運用這一理念提高了國防部的效率。拉斯克向與會者保證,如果他們認為這些觀念適合國務(wù)院的話,他會全力以赴、熱情支持。
發(fā)言之后,國務(wù)卿征詢大家的意見。大家一片沉默。拉斯克國務(wù)卿就點名要我發(fā)表意見,我指出,國務(wù)院的官員會反對這樣一個項目的實施,因為他們會覺得這是對他們的職業(yè)前途的威脅(下文我會對這些擔憂加以更詳細的說明)。拉斯克國務(wù)卿接著讓其他人發(fā)表意見,還是一片沉默。于是拉斯克點名讓一名堪稱資格最老的資深外交官發(fā)表意見,尤其是對我所提出的觀點的意見。這位資深外交官略加思索之后說:“事實上,國務(wù)卿先生,如果您和總統(tǒng)要求我們實施這一新的項目,我們一定照辦!睍筮@位資深外交官對我說,其實他贊同我的意見,在接下來的一個會議上他會這么跟國務(wù)卿說。我問他剛才會上為什么不說。他回答說這不合適。
第二天國務(wù)卿跟我說,他很驚訝,這位資深外交官在會上竟然沒有暢所欲言。畢竟,他請他參加會議是因為他認為此人坦率誠實。我問國務(wù)卿有沒有這么跟這位資深外交官直言相告。國務(wù)卿回答說:“沒有,這不合適!
拉斯克沒有身體力行自己所倡導(dǎo)的坦誠、透明、信任的價值理念。他挑選這位資深外交官是由于其坦率、誠實的個性,卻沒有如實相告——也沒有如實向這位資深外交官表達自己的失望。那些資深外交官認為這些變革有價值,也很重要,但在會上也沒有身體力行這些“新的價值理念”。我說過,拉斯克提出改革計劃之際。我正在和一批高級外交官(助理國務(wù)卿以及高級外交官,包括幾名公使)一起工作。我發(fā)現(xiàn)不少實例,表明這些人認為慣例使得他們在處理會讓自己或國務(wù)院感到不安或為難的問題時加以掩飾。比如,他們自己開會時的錄音(阿吉里斯,1968)表明,他們認為,“坦誠透明對組織機構(gòu)無異于自殺之舉”:
甲:如果真要我說心里話,那么我認為自己成功的原因之一是,我學(xué)會了切勿坦誠、切勿坦率。要我們力求坦誠?這好比是要求我們在組織機構(gòu)內(nèi)自取滅亡。
乙:我同意甲的意見。我碰到過上司并不真的想實話實說的情況。我猜他是想讓我接受他的觀點,要不就是想表明,只有一種結(jié)論。
丙:那你怎么回答?
……