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　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)（第三版）》以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，以當(dāng)今經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實，特別是2008年全球金融危機(jī)后的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實為依托，以現(xiàn)代高等職業(yè)教育的教育教學(xué)改革為導(dǎo)向，以闡述經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識、基本理論，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式和應(yīng)用能力為主旨。在闡述基礎(chǔ)知識、基本理論方面，力求系統(tǒng)精練、通俗易懂、突出重點；在案例選取方面，力求反映現(xiàn)實、生動活潑、新穎有趣；在習(xí)題設(shè)計方面，力求強(qiáng)化重點、形式多樣、培養(yǎng)能力。
　　在本次修訂中，突出以下特色：一，每章設(shè)有知識小結(jié)，對本章知識點進(jìn)行系統(tǒng)歸納，便于在系統(tǒng)地掌握知識基礎(chǔ)上抓住重點。二，每章設(shè)有針對重要知識點的延伸閱讀案例和閱讀提示，便于引導(dǎo)學(xué)生嘗試運用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，分析、認(rèn)識、解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題，提高應(yīng)用能力。三，在每章設(shè)有針對主要知識點的名調(diào)解釋、單項選擇、多項選擇、問答題、分析題和計算題等形式的練習(xí)題，便于學(xué)生練習(xí)和自我檢測。四，每章設(shè)有能力拓展實訓(xùn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和實踐技能。
　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)（第三版）》可作為高職高專院校管理、財經(jīng)、商貿(mào)等專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教材，也可以作為社會培訓(xùn)和自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的用書�！督�(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)（第三版）》提供電子教案、電子課件、習(xí)題解答、教學(xué)案例和學(xué)習(xí)園地等教學(xué)資源，讀者可發(fā)送郵件至szy2800041@163.com索取，也可以登錄到QQ565266201經(jīng)濟(jì)學(xué)人群參加交流。

　　本書自2008年出版至今已經(jīng)整整8年，從第二版修訂到現(xiàn)在也已經(jīng)過去了5年，這期間，世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一場范圍廣、影響大、時間長的金融危機(jī)，時至今日，許多國家仍深陷其中，難以自拔。我國經(jīng)濟(jì)也深受金融危機(jī)的影響，經(jīng)歷了從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大內(nèi)需到現(xiàn)在的供給側(cè)改革，經(jīng)濟(jì)實踐中的問題可謂層出不窮，一波未平一波又起。針對這些經(jīng)濟(jì)實踐中的問題，從經(jīng)濟(jì)學(xué)者到普通百姓，從政府官員到企業(yè)管理者，都在不斷尋求解決的方法和應(yīng)對的策略。經(jīng)濟(jì)的實踐和理論的研究，不斷地為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)開辟著新的視野和新的境界。
　　2014年，教育部頒布了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》，明確提出現(xiàn)代職業(yè)教育是服務(wù)現(xiàn)代社會需要，面向經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生產(chǎn)服務(wù)一線，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才，并促進(jìn)全體勞動者可持續(xù)發(fā)展的教育類型。對現(xiàn)代職業(yè)教育提出了更加具體和更加實際的教育定位。
　　正是為適應(yīng)目前經(jīng)濟(jì)理論和實踐發(fā)展的需要，適應(yīng)高等職業(yè)教育發(fā)展的需要，本書在第二版修訂時增加了實訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計，突出職業(yè)技能和應(yīng)用能力培養(yǎng)。而第三次修訂，在教材篇章布局上不做調(diào)整，著重在以下幾個方面展開工作：
　　一，突出教材經(jīng)濟(jì)理論的與時俱進(jìn)性。在闡述傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，力求把2008年以來我國和世界經(jīng)濟(jì)實踐及理論研究的成果納入本書。
　　二，突出教材對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的針對性。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論來分析世界經(jīng)濟(jì)，特別是我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實中的調(diào)整供需、提升效益、規(guī)范市場、應(yīng)對危機(jī)、抑制通脹、擴(kuò)大就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長和宏觀調(diào)控等現(xiàn)實問題。
　　三，進(jìn)一步完善教材中的實訓(xùn)內(nèi)容。充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)理解經(jīng)濟(jì)理論后，用這些理論來理解、分析和解決現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題的積極性，并培養(yǎng)其經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法，提升其學(xué)以致用的能力。

　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)（第三版）》：
　　三、欲望的無限性與資源的稀缺性
　　1.欲望的無限性
　　人類社會要生存和發(fā)展就需要不斷地用產(chǎn)品和勞務(wù)來滿足人們不斷增長的需求，需求來自欲望，欲望是一種缺乏的感受與求得滿足的愿望。
　　依據(jù)美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，人的需求可分為五個層次：第一，基本生理需求，即生存的需要，這是人類最基本的需要；第二，安全的需要，即希望未來生活有保障；第三，社會的需要，即情感的需要、愛的需要、歸屬感的需要；第四，尊重感的需要，即希望自尊心得到滿足或受到別人的尊重；第五，自我實現(xiàn)的需要，即出于對人生觀的看法，需要實現(xiàn)的理想。就這五個方面的需要，人們在低層次的需要得到滿足后便產(chǎn)生了高層次的需要，按遞進(jìn)規(guī)律發(fā)展，并表現(xiàn)出同一層次的需求欲望的多元化、多樣性和無限性。正是人類的這種向往更美好生活的欲望永無止境，才促使人類無窮無盡的探索、不斷的進(jìn)取，構(gòu)成了人類進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。
　　2.資源的稀缺性與資源稀缺規(guī)律
　　人類的欲望要用各種物品和勞務(wù)來滿足，而物品要用各種資源來生產(chǎn)。這里的資源包括人力資源和自然資源。這些資源不是無限存在，取之不盡，用之不竭的。這就產(chǎn)生了資源的稀缺性。
　　資源稀缺是指任何社會在獲得人們所需要的物品上所存在的自然的限制。稀缺具有相對性和絕對性。
　　稀缺的相對性是指資源是否稀缺并不取決于資源物品本身絕對數(shù)量的多少，而是相對于人們無限增長的需要而言。在我們?nèi)祟惿钪�，總是存在一個顯而易見的事實，就是人們的需要總是超過人們所能得到的東西，很難想象會出現(xiàn)一個所有人的需要都能被滿足的社會。只要你目前列出的需要超出了自己滿足這些需要的能力，你就會面臨稀缺問題。并不是因為我們相對貧窮才會產(chǎn)生資源稀缺問題，即使是那些通常被認(rèn)為是很富有的人，如著名的電視節(jié)目主持人瓊尼·卡森的前妻安娜·卡森，最初根據(jù)離婚判決，每月她將得到36000美元的補(bǔ)償，但她很快發(fā)現(xiàn)這是不夠的，于是重返法庭要求每月的補(bǔ)償增加12000美元。甚至有一位非常富有的人，想擁有一幅凡·高的著名作品，盡管他很富有，卻一直未能如愿以償。所有人都對自己的物質(zhì)生活不滿意，因為他們總是希望得到更多。每個人都面臨稀缺問題，欲望永遠(yuǎn)得不到滿足。不僅單個人有稀缺問題，整個社會也同樣面臨稀缺問題。在有限的財力、物力條件下，總是有大量的社會工作需要去做，如窮人的生活條件應(yīng)該改善，應(yīng)該建立更多的學(xué)校和培訓(xùn)更多的教師，需要建設(shè)或改建更多更好的高速公路，需要雇用更多的警察和消防隊員，需要建立更強(qiáng)大的國防等。
　　稀缺的絕對性是指資源稀缺在任何時期、任何國家都是存在的，即使在長時期內(nèi)，物品的質(zhì)和量可以改變，但仍然是有限的。世界上生產(chǎn)要素分布的不均勻，生產(chǎn)要素的不可流動性以及它們在稀缺程度上的差異性，意味著不同國家在生產(chǎn)能力上存在著巨大的差別，同時也意味著要素收入，即工資、租金、利息、利潤以及生產(chǎn)成本在不同國家之間的巨大差異，這些差異激發(fā)了貿(mào)易和交換。
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