學(xué)術(shù)道德作為學(xué)術(shù)界的職業(yè)道德，是指學(xué)術(shù)活動(dòng)主體在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)（審）、學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)等學(xué)術(shù)活動(dòng)中處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

學(xué)術(shù)道德具有“學(xué)術(shù)力”：從個(gè)人視角看，學(xué)術(shù)道德有助于樹立學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，提升創(chuàng)新能力；從集體視角看，學(xué)術(shù)道德有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)良性競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究合作，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，多出創(chuàng)新成果；從國(guó)家的視角看，學(xué)術(shù)道德有助于實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，提升國(guó)家的創(chuàng)新實(shí)力和綜合國(guó)力。學(xué)術(shù)道德具有“道德力”：一是道德的示范力，高尚的學(xué)術(shù)道德具有正能量，杰出學(xué)者作為公眾人物，其道德品格會(huì)嬗變?yōu)閷W(xué)界的道德標(biāo)準(zhǔn)；二是道德約束力，嚴(yán)格的學(xué)術(shù)道德規(guī)范使人不敢違規(guī)，視違規(guī)為高壓線；三是道德引領(lǐng)力，遵守學(xué)術(shù)道德的價(jià)值觀使人不愿違規(guī)，以守規(guī)為榮，對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有引導(dǎo)作用。

國(guó)無德不興，人無德不立。了解和遵守學(xué)術(shù)道德不僅是學(xué)者、專家及廣大科技工作者的座右銘，也是每位立志獻(xiàn)身學(xué)術(shù)事業(yè)的莘莘學(xué)子的必修課。對(duì)于軍校學(xué)員而言，學(xué)術(shù)道德養(yǎng)成尤為重要，不僅是端正學(xué)風(fēng)、研風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀學(xué)員的基本途徑，而且是塑靈魂、長(zhǎng)本事、鑄血性、育道德，成為新一代“四有”革命軍人的基本要求。

本書是在解放軍信息工程大學(xué)科研部領(lǐng)導(dǎo)的具體指導(dǎo)和大學(xué)學(xué)術(shù)道德委員會(huì)專家們的熱情幫助下完成的。全書共分為三篇九章，其中，規(guī)范篇包括第一章、第二章，主要從理論上探討了學(xué)術(shù)道德的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)以及學(xué)員學(xué)術(shù)道德的基本內(nèi)容；楷模篇包括第三章、第四章、第五章，由遠(yuǎn)及近，介紹了古之圣賢、今之精英及身邊院士的感人事跡；警示篇包括第六章、第七章、第八章、第九章，主要揭露了諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選、院士評(píng)選、重大科技獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選以及日常學(xué)術(shù)活動(dòng)中所出現(xiàn)的典型學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。

由于作者水平有限，加上參考資料少、寫作時(shí)間緊，書中難免存在許多不足之處。我們真誠(chéng)地期待讀者的準(zhǔn)確批評(píng)和寶貴建議，懇切希望您將具體意見告訴我們，以便于本書的修訂，再次感謝。