卡多佐的又一部代表作。他犀利地提出了如下觀點：法律肯定是不足夠嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的；許多法學(xué)的基本概念，源自哲學(xué)的思辯；許多法律原則的價值是單向度的，哪怕法律原則之間是交叉并被排列出秩序和價值優(yōu)先層次。既然法律和政治都是工具，作為思想，即哲學(xué)的演繹和形體化，工具的使用程序和方式應(yīng)該被嚴(yán)格限制。
　　《法律科學(xué)的悖論》可作為法理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)性讀物。