《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、湖北省哲學(xué)史學(xué)會聯(lián)合主辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)集刊。《德國哲學(xué)》首任主編為張世英先生，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問，現(xiàn)任主編為鄧曉芒、舒紅躍。本輯為總第41輯，分為5個(gè)專題，從康德對本體論證明的反駁、康德對先驗(yàn)自有可能性的證明、主觀邏輯在整個(gè)黑格爾思辨哲學(xué)中的地位等視

《政治人類學(xué)評論》（PoliticalAnthropolpgyReview）是上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的國內(nèi)第一份馬克思主義理論和政治人類學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)集刊，旨在緊扣“權(quán)力—權(quán)利”互動博弈邏輯，運(yùn)用田野研究、民族志文本和扎根理論等“三位一體”的扎根理論方法論，展開交叉跨學(xué)科綜合性研究。本輯共五篇文章，包括后稅費(fèi)時(shí)代

當(dāng)代社會實(shí)踐的一個(gè)顯著的特征就是邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代化使人的交往實(shí)踐呈現(xiàn)出數(shù)字化、信息化、虛擬化等特征，信息時(shí)代的交往方式從某種程度上來講可以稱為虛擬交往。本書從歷史唯物主義視角出發(fā)，對虛擬交往進(jìn)行哲學(xué)分析，也即辯證地認(rèn)識虛擬交往的產(chǎn)生和發(fā)展，理性地看待它給人的發(fā)展帶來的境遇，對社會結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的變革，以及它在人類歷史進(jìn)程中

《實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大問題研究》首先從產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效和生活富裕五個(gè)方面對當(dāng)前我國實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”所取得的成績進(jìn)行了總結(jié)和評價(jià)。同時(shí)，在加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展、科技創(chuàng)新支撐鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、新型鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略與推進(jìn)策略、鄉(xiāng)村振興環(huán)境綠色發(fā)展、鄉(xiāng)村治理發(fā)展等重大戰(zhàn)略問題研究基礎(chǔ)上，研判和分析實(shí)施

本書從貝葉斯理論的基本原理講起，逐步深入算法、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)，并配合項(xiàng)目案例，重點(diǎn)介紹了基于貝葉斯理論的算法原理，及其在機(jī)器學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。 本書分為10章，涵蓋了貝葉斯概率、概率估計(jì)、貝葉斯分類、隨機(jī)場、參數(shù)估計(jì)、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、動態(tài)貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、貝葉斯深度學(xué)習(xí)等。本書涉及的應(yīng)用領(lǐng)域包含機(jī)器學(xué)習(xí)、圖

《古代文學(xué)前沿與評論》是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢學(xué)科主辦，旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀(jì)要、項(xiàng)目動態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第八輯，分為“特稿”、“專題：科舉與中國文學(xué)”兩個(gè)部分。

本書分上、下兩編。上編是《南齊書》詞匯本體研究，運(yùn)用精確計(jì)量的方法，以語言的時(shí)代性、地域性為基點(diǎn)，對《南齊書》的語料性質(zhì)、詞匯來源、復(fù)音詞結(jié)構(gòu)等展開探討；下編是《南齊書》所反映的具有中古漢語特點(diǎn)的語言現(xiàn)象與現(xiàn)代閩方言的比較研究，將漢語史研究與方言、方言史研究相結(jié)合，采用個(gè)案研究的形式，探討中古漢語對現(xiàn)代南方方言的影響，

本書圍繞廣州建設(shè)獨(dú)具特色、文化鮮明的國際一流城市，回答了什么是獨(dú)具特色、文化鮮明的國際一流城市，歸納、總結(jié)和分析了廣州當(dāng)前的文化資源和文化發(fā)展?fàn)顩r，提出了廣州建設(shè)獨(dú)具特色、文化鮮明的國際一流城市的可選擇路徑和具體策略。書中回顧了城市文化的理論基礎(chǔ)與建設(shè)國際一流城市的現(xiàn)有研究成果，從理論研究和現(xiàn)有城市評估體系兩個(gè)層面分析

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國社會科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國道德哲學(xué)、外國道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本書第5輯，有五個(gè)欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國倫理思想、西方倫理

本書分為上、下兩編。上編理論部分闡述了貴州生態(tài)文明建設(shè)的馬克思主義之魂、傳統(tǒng)文化之根和西方文化之鑒；下編實(shí)踐部分較為詳盡地研究了“美麗宜居背景下畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)城鄉(xiāng)生態(tài)融合發(fā)展”等案例。這樣理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一，以點(diǎn)帶面呈現(xiàn)了貴州生態(tài)文明建設(shè)的概貌。在下編部分，盡管“生態(tài)地生活生產(chǎn)：貴州世居蒙古族的風(fēng)俗風(fēng)情”“貴陽市生態(tài)人文城