本書講述：插班生熊大胖來自偏遠的小山村，雖然他很有上進心，但是他仍然帶來許多不良習慣。例如，從不刷牙、拿衣袖擦嘴、手臟了蹭衣襟、亂扔垃圾等。

本書講述：以麥小團為首為難新來的美女老師的幾名同學，被新老師滅了威風，于是開始跟新老師搗亂：上課裝睡、故意打呼嚕、躲貓貓、夸張地大笑、荒唐造句、搞笑作文、找碰兒抬杠。以葉子為首喜歡新老師的幾位同學，同麥小團一伙兒針鋒相對：課堂上公開反對，課后向家長告狀。

作品真實地記錄了當前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。作者用歷史發(fā)展的眼光看待身邊每一個鮮活的教育事實，沒有刻意追究誰是誰非問題，字里行間無不透露出父母的教育智慧。這部書客觀地展示了萬寶強夫婦在教育孩子過程中艱難的抉擇過程，并從孩子、父母、學校三個視角毫無保留地向世人剖析了當下孩子教育中亟待解決的問題。它就像一面魔鏡，不僅能照出父母所

《詩詞三百首》重在抒發(fā)作者對祖國美好河山的贊美和對祖國的熱愛，同時是本詩詞集中也收錄了作者對英雄人物的贊美詩歌，特別是一些為國奉獻的英雄人物。作者借詩詞表達對新中國、新時代的無限熱愛。書中也兼有少量的對事物的積極描繪詩詞。

漢賦是漢代之代表文體，其生產(chǎn)消費貫穿有漢一代四百余年。賦家輩出，賦作繁盛，精彩迭呈，對后世文學影響至深。本文遵循馬克思藝術生產(chǎn)的理論，用文獻學的方法，從漢賦的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具及消費者等方面入手，展示漢賦生產(chǎn)消費的狀況，探討漢賦生產(chǎn)消費的動因，揭示其興盛衰落的發(fā)展規(guī)律。

本書寫的是秀才舉人、翰院名士和市井細民等故事。作者把民間口語加以提煉，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，刻畫了活生生的社會面貌。全書對文本進行注釋，并對晦澀的字詞進行注音，便于讀者輕松閱讀。

《美國短篇小說經(jīng)典（上卷）》在每篇小說之前介紹了該篇小說的作者情況及創(chuàng)作背景，再用凝練的語言概括了每篇小說的核心內容和主旨思想，讓讀者一目了然，對于內容有一個整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設計了幾個問題，引導讀者就本篇文章閱讀后進行深入地思考。每一部分均為英漢對照，本書可作為高校英語專業(yè)英美短篇小說課教材、英

《文學理論前沿》（半年刊）創(chuàng)刊于2004年，作為中國中外文藝理論學會的會刊和國際文學理論學會的唯一中文刊物，是目前我國人文社會科學集刊中發(fā)行量較大的一種。本輯設立“前沿理論思潮探討”“馬克思主義與世界文學研究”“中外文學的雙向交流”“跨學科批判理論研究”四個欄目，共九篇文章。站在國際文學理論和文化研究的前沿，對當今學術

半個世紀以來，中國的文藝批評經(jīng)歷了大致這樣一個過程：社會學批評（也包括庸俗社會學批評）、主體論批評（或者叫做經(jīng)驗論批評）、審美批評（也包括形式論批評）和方興未艾的“文化批評”。本書立足當代中國文學與文化的發(fā)展特點，闡述文化批評應該具有的方法、形態(tài)和標準的問題。 《寓言論批評：當代中國文學與文化研究論綱》討論并提出文化

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實的語言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動讀者柔軟的內心。 本書創(chuàng)新性采用原著