每個人的命運，只能靠自己設(shè)計，靠自己改變。身處命運低谷的人，都要記住，只有勇于抗爭、知難而進、勇于跟厄運搏擊，才能得到命運之神的精美饋贈。本書是一本勵志讀物，它通過大量通俗易懂且韻味深長而富有哲理的事例，告誡那些身處命運低谷的年輕人，唯有靠自己的雙手拼搏和努力，才是改變命運、獲得成功的不二法門。只有努力努力再努力，才不

《哲學與時代》是由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，并建立在同行專家匿名評審制基礎(chǔ)上的專業(yè)性學術(shù)集刊。書中圍繞著“哲學”與“時代”兩大主題，不定期設(shè)置的欄目有：哲學前沿問題研究、哲學專題討論與對話、哲學基礎(chǔ)理論的推進與反思研究、哲學動態(tài)與書評、政策與國家治理研究等等。

法國哲學家柏格森曾說：“性格是一個人看不見的本質(zhì)�！毙愿袷亲笥液⒆右簧�生存狀況、人際關(guān)系甚至是命運的重要因素和內(nèi)在力量，培養(yǎng)孩子良好的性格是每一個家長的責任。本書正是針對孩子的性格修煉而編寫，并從心理學的角度，結(jié)合具體案例，為家長朋友們提供了可操作的教育方案，指導家長了解孩子的性格，逐步完善孩子性格中不足的部分，進而培

《朱子家訓》又稱《治家格言》,為明末清初學者朱柏廬所著,是一本以家庭道德為主的教育教材。全文僅五百多字,但思想根植深厚,含義博大精深,精辟地闡明了修身治家之道。本書分為原文、注釋、譯文及解析,并精心配置了相關(guān)故事,便于讀者更好地學習和了解其中的思想精髓,感悟經(jīng)典文化的魅力所在。

《論語》注本眾多，其中有很多難題待解。例如，使用現(xiàn)代漢語進行譯注包含的古今漢語的差異性問題；多義性帶來的選擇及共識性問題；文本的問題域與現(xiàn)代生活提出的問題的對應(yīng)性問題；文本思想的整體性及層次性問題；闡釋學的基本要素（如時代、作者、文本、闡釋者）之間的視域融合問題；等等。解決上述問題需要把《論語》納入“義理之學”和“哲學

猶太民族是了不起的民族,人數(shù)不多,卻在飽經(jīng)磨難后,依然屹立于世界民族之林,許多杰出的人才都來自這個民族,他們創(chuàng)造了眾多的財富,做出來卓越的貢獻。猶太人的成功絕不是偶然,他們的成功帶給人們深刻的啟迪。本書分為十章,從創(chuàng)造性思維、做事方式、教育理念、做事方式等方面詳盡講解了猶太人的成功智慧,分析他們的思維方式和做事方法,將

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學思想的主要內(nèi)容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術(shù)的主體。

大數(shù)據(jù)思維在哲學層面上具有深刻的內(nèi)涵，它是人類理性發(fā)展的時代產(chǎn)物。哲學層面上大數(shù)據(jù)思維的產(chǎn)生，離不開同時代科學與技術(shù)發(fā)展的強大支撐。本書從大數(shù)據(jù)思維的概念與內(nèi)涵入手，澄清了哲學層面上大數(shù)據(jù)思維與大數(shù)據(jù)技術(shù)、大數(shù)據(jù)科學之間的關(guān)系，剖析了大數(shù)據(jù)思維的計算分析基礎(chǔ)，探究了大數(shù)據(jù)思維對于意向性和人工智能難題求解的作用，刻畫了大

優(yōu)雅是不會褪色的美，也是所有女性都渴望擁有的特質(zhì)。真正的優(yōu)雅，始于美麗，達于自律。形象的魅力、優(yōu)雅的身姿、得體的妝容是遠遠不夠的，豐盛的靈魂、理性的頭腦、恬淡的氣質(zhì)、柔軟卻不失態(tài)度的力量，漲潮時不張狂，落潮時不氣餒，有扛得住風浪的韌性，有抵得住誘惑的理性，有推己及人的同理心，才是優(yōu)雅的精神所在�！秲�(yōu)雅一生的33堂氣質(zhì)課

情緒易感性以貼近現(xiàn)實生活的方式，描述了情緒活動對人類認知與行為的影響。了解情緒易感性的變化規(guī)律，有助于個體理解自身情緒活動的規(guī)律與特征，從而提升個體的情緒調(diào)節(jié)功能并更好地維護心理健康。本書從情緒易感性的概念分析開始，分別從情緒易感性的個體內(nèi)差異（如意識、注意與刺激特征的影響）與個體間差異（如性別、年齡與人格的影響）兩大