《中國國學(xué)傳統(tǒng)》是20世紀(jì)與21世紀(jì)之交的杰出國學(xué)大師張岱年唯yi一部國學(xué)普及代表作，也是第一次系統(tǒng)地面世。它以向歷史借鑒智慧為出發(fā)點，以人為本，從探尋人類生活基本問題出發(fā)，解讀中國國學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)及核心價值。它在中國人五千年的歷程中爬梳剔抉，把國學(xué)的精華復(fù)活在當(dāng)代人的面前，蘊(yùn)含著中華文明的博大精深，也浸透著一代國學(xué)大師

清代今文經(jīng)學(xué)是在江南古城常州“復(fù)興”的。清代今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人是莊存與（1719～1788），在清代中葉，以一甲第二授翰林院編修，歷任湖北、湖南、浙江等省主考官，內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，著有《春秋正辭》、《春秋要指》、《尚書既見》等，匯為《味經(jīng)齋遺書》。莊存與治學(xué)不拘漢、宋，講求“微言大義”。他的外孫劉逢祿發(fā)揮外家“莊氏之學(xué)

《國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地系列叢書：國學(xué)經(jīng)典與人生修養(yǎng)》結(jié)合綜合性大學(xué)公共課教學(xué)，將國學(xué)經(jīng)典教育與大學(xué)生素質(zhì)教育相結(jié)合，對《十三經(jīng)》、《諸子集成》、前四史、《文選》以及唐宋以來的部分國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行選釋和翻譯，用簡練質(zhì)樸的語言進(jìn)行點評，使其與大學(xué)生的日常生活、精神修養(yǎng)相互貫通，啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的智慧，提升大學(xué)生的思想境界。

《國學(xué)研究（第三十四卷）》是北京大學(xué)國學(xué)研究院中國傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國學(xué)研究集刊，關(guān)注近年來文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古方面的重點、熱點問題，已出版至第三十四卷。收錄本卷收錄論文14篇，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、辨?zhèn)巍⑤嬝�、版本等方面的研究�?/p>

經(jīng)學(xué)曾經(jīng)長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經(jīng)學(xué)通論》所言：“經(jīng)學(xué)者，統(tǒng)一吾國思想之學(xué)問。未有經(jīng)學(xué)以前，吾國未有統(tǒng)一之思想。經(jīng)學(xué)得漢武帝之表彰，經(jīng)學(xué)與漢武帝之大一統(tǒng)政治同時而起。吾國既有經(jīng)學(xué)以后，經(jīng)學(xué)遂為吾國人之大憲章。經(jīng)學(xué)可以規(guī)定私人與天下國家之理想，圣君賢相經(jīng)營天下，以經(jīng)學(xué)為模范，私人生活，以經(jīng)學(xué)為楷式，故評論政治得