《土樓戀》根據(jù)老三屆知青吳友明在福建土樓親身經(jīng)歷的素材創(chuàng)作的故事。中國改革開放以前，閩西南山區(qū)人民的生活照，福建土樓的風(fēng)情畫，閩南城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)的悲喜劇。一批江城知青和居民上山下鄉(xiāng)來到云嶺，神秘的土樓、古樸的民俗、敦厚的鄉(xiāng)民感染、激蕩著他們。在特色的土樓山區(qū)勞動生產(chǎn)、政治學(xué)習(xí)過程中，“戶青”張劍馳與“接受改造”的王家

黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，充分發(fā)揮基層黨組織的服務(wù)功能是黨的宗旨的具體體現(xiàn)，是黨密切聯(lián)系群眾的必由之路。黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的總要求，強調(diào)要“以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強基層服務(wù)型黨組織建設(shè)�！边@是對基層黨組織功能定位認(rèn)識的深化和飛躍，是黨在基層執(zhí)政方式和

本書以開拓的視野探尋民族體育研究的最新進(jìn)展，對當(dāng)前民族體育理論研究、實踐調(diào)研以及發(fā)展遠(yuǎn)景進(jìn)行了集中匯總，旨在為國內(nèi)廣大民族體育研究學(xué)者提供一個理論研究和實踐學(xué)術(shù)平臺，本書系第二屆全國民族體育學(xué)術(shù)研討會論文匯編。

本書是一本關(guān)于認(rèn)知敘事學(xué)理論與實踐的書，著重探討了敘事認(rèn)知與記憶的關(guān)系。記憶是人類認(rèn)知機制的基礎(chǔ)，敘事是人類認(rèn)知的一種重要方式，敘事與記憶科學(xué)的接面研究是認(rèn)知敘事學(xué)的重要分支。本書探討了敘事研究與記憶研究的關(guān)聯(lián)性，利用兩學(xué)科的相關(guān)概念與理論重點分析了敘事身份建構(gòu)問題，并凸顯敘事文學(xué)對記憶的挑戰(zhàn)與超越。本書可作為高校學(xué)生

本書講述了圍繞信息實力內(nèi)涵，以信息資源數(shù)量和機構(gòu)建設(shè)、用戶收集、傳遞、利用信息的能力為主線，并立足于新的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，弱化原來信息檢索類圖書中的手工檢索、光盤檢索和聯(lián)機檢索等，介紹信息資源的組織、檢索和利用等，突出WEB2.0背景下信息資源的發(fā)展變化和數(shù)據(jù)庫的最新檢索功能，如個性化服務(wù)、信息推送，情報分析功能等，使信

《四才子書》又名《平山冷燕》共20回。書中主要描寫的是燕白頜與山黛、平如衡與冷絳雪這兩對才子才女之間的愛情故事。小說的書名即四才子的姓氏連綴而成。這四位男女不僅年輕俊美，而且才華出眾；不但詩才卓異，而且機敏過人；不但知書達(dá)理，而且忠君孝父；不但老練成熟，而且愛情忠貞。可以說是一部“顯揚好，頌其異能”，風(fēng)雅含蓄、雅俗共賞

本書以編年體例，描述自黃巢起義至陳橋兵變止，這段時期的動蕩興衰歷史。主要寫唐末和五代時期重大的政治、軍事斗爭。

該書內(nèi)容包括實然分析、應(yīng)然判斷、實證校驗。如對重慶市地方政府在農(nóng)村幼兒教育多元供給中的職能定位現(xiàn)狀、問題成因、制約因素的調(diào)查分析；重慶市農(nóng)村幼兒教育發(fā)展總體需求及需求結(jié)構(gòu)分析。本專著能夠為幼兒教育的績效考核提供依據(jù)。

女怕嫁錯郎，人怕入錯行。每個人都有自己擅長的職業(yè)范疇，也有無論如何努力都無法揮灑自如的領(lǐng)域。性格決定命運。若想攀登事業(yè)的高峰，就需要深度的投入，此時個性便占有很重的成分。閱讀本書，應(yīng)用九型人格學(xué)說審視自己，清楚自己的性格優(yōu)勢、障礙和盲點是什么，就可以輕松地設(shè)計出最適合自己的發(fā)展途徑。

本書又名《前七國孫龐演義》，是明代章回小說，清代把它列為了古代禁書之一，系軍事題材的歷史小說。講述了孫臏和龐涓的故事，自潼關(guān)鎮(zhèn)白起偷營，朱仙鎮(zhèn)孫龐結(jié)義開始，到馬陵道龐涓分尸，孫臏拂袖歸云夢結(jié)束。