嵌套勞動(dòng)(B市加油工的工作與生活)

作為一門(mén)應(yīng)用性極高的課程所使用的教材，本書(shū)以教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》為依據(jù)，以案例為依托，以促進(jìn)工學(xué)結(jié)合及實(shí)施“教、學(xué)、做”一體的教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)工作操作能力為目標(biāo)進(jìn)行編寫(xiě)。本書(shū)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建及教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)體現(xiàn)出以下基本特點(diǎn)。 一、知識(shí)內(nèi)容與實(shí)際工作項(xiàng)目相一致。本書(shū)以老年社會(huì)工作中

《家庭與性別評(píng)論》是中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專(zhuān)題的多樣化視角和成果。本期分為三個(gè)專(zhuān)題，歷史人口學(xué)視野下的家庭部分通過(guò)歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)于中國(guó)歷史上的生育、婚姻、家庭規(guī)模等問(wèn)題進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的探討；傳統(tǒng)家庭倫理與實(shí)踐部分試圖從喪服角度出發(fā)，通過(guò)解讀經(jīng)史資料重新厘清傳統(tǒng)家庭倫理的諸多

親密關(guān)系是人一生中非常重要的關(guān)系之一，尤其在構(gòu)建高質(zhì)量生活的今天，更是不可或缺的內(nèi)容。雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活提高了，但很多人，特別是年輕人，卻不知如何營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系，因?yàn)樵�生家庭無(wú)法給予，社會(huì)教育也不曾教導(dǎo)。本書(shū)從大量的實(shí)際案例中提取素材，對(duì)親密關(guān)系從構(gòu)建到維系再到解體進(jìn)行了全過(guò)程的檢視和思考，并結(jié)合當(dāng)下國(guó)人關(guān)心的熱點(diǎn)話

讀懂人生腳本，走出原生家庭的死循環(huán)詛咒看見(jiàn)自己、活出自己，而不是做別人人生的配角！近年來(lái)，“原生家庭”一詞被談?wù)摰迷絹?lái)越頻繁，成為解釋各種心理問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)鍵詞。但光說(shuō)原生家庭之罪是解決不了問(wèn)題的，討論原生家庭最大的意義在于明晰其中的真相，看見(jiàn)那些不曾看見(jiàn)的，理解那些未被理解的，從而改變?nèi)松�腳本，脫離人生的盲目輪回

本書(shū)是一本針對(duì)于被領(lǐng)養(yǎng)者及其生父母、養(yǎng)父母這個(gè)特定群體的自助類(lèi)圖書(shū)。不管?chē)?guó)內(nèi)和國(guó)外，“領(lǐng)養(yǎng)”“收養(yǎng)”都是比較特殊的話題和領(lǐng)域。領(lǐng)養(yǎng)并不只限于被領(lǐng)養(yǎng)者、養(yǎng)父母、親生父母這三方面，還涵蓋了整個(gè)家庭。本書(shū)作者和譯者都是從小被人領(lǐng)養(yǎng)，到尋親團(tuán)聚、結(jié)婚生子，深刻體會(huì)領(lǐng)養(yǎng)分離給被領(lǐng)養(yǎng)者及領(lǐng)養(yǎng)父母、親生父母帶來(lái)的傷害及迷茫。書(shū)中通過(guò)

亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)選擇和行為依賴(lài)于他對(duì)良好自我評(píng)價(jià)（取決于價(jià)值觀）的渴望。價(jià)值觀在個(gè)人行為和社會(huì)流動(dòng)中的功能和作用值得深入探索與研究。本書(shū)將職業(yè)期望納入社會(huì)流動(dòng)的分析框架，以獨(dú)特的視角向讀者展示了我國(guó)當(dāng)代青少年及其父母的職業(yè)期望特征，并嘗試探索職業(yè)期望對(duì)教育獲得和社會(huì)流動(dòng)的潛在深遠(yuǎn)影響。本書(shū)為理解我國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的

本書(shū)共有九章內(nèi)容，重點(diǎn)介紹我國(guó)社會(huì)保障制度的改革與發(fā)展，以及社會(huì)保障與人口發(fā)展、充分就業(yè)、人民獲得感和幸福感、國(guó)際減貧、人才戰(zhàn)略、職業(yè)教育、經(jīng)濟(jì)動(dòng)力系統(tǒng)的關(guān)系，讓讀者站在經(jīng)濟(jì)學(xué)高度審視社會(huì)保障，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題有更深入的了解。全書(shū)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐檢驗(yàn)理論，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)提供智力支撐和行

本書(shū)圍繞城市空間結(jié)構(gòu)模型中的城市居民居住區(qū)位選擇模塊，系統(tǒng)介紹全球城市空間結(jié)構(gòu)模型體系中的部分主流模型框架、模型基本原理、部分實(shí)踐研究進(jìn)展。本書(shū)旨在讓讀者對(duì)全球城市空間結(jié)構(gòu)模型的發(fā)展有整體了解，并且通過(guò)本書(shū)參考文獻(xiàn)更加精準(zhǔn)的深入了解城市空間結(jié)構(gòu)模型研究領(lǐng)域的發(fā)展前沿，為國(guó)內(nèi)城市研究學(xué)習(xí)者和從業(yè)者系統(tǒng)了解城市空間結(jié)構(gòu)模型

奧特弗里德·赫費(fèi)看到了世界上許多不同文化所蘊(yùn)含的生活智慧，認(rèn)為和“保持年輕”一樣，“變老”也是需要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)如何步入收獲的歲月，如何最終揮別人生。赫費(fèi)糾正了一些普遍存在的認(rèn)知偏差：老齡化社會(huì)的表述不見(jiàn)得總是準(zhǔn)確的；人不是因高齡而死，而是死在高齡時(shí)，因而以治愈為目標(biāo)來(lái)要求老年醫(yī)學(xué)是不合適的……他反對(duì)在老年問(wèn)題中任由經(jīng)濟(jì)