約翰·多恩是英國玄學(xué)派詩歌的泰斗，對西方文學(xué)發(fā)展有著巨大而深遠的影響。從17世紀的新古典主義到20世紀的解構(gòu)主義和新歷史主義等幾乎所有的文學(xué)理論，都對多恩展開了廣泛深入的研究，取得了豐碩成果�！抖喽餮芯颗�評史》在充分占有資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了這四個世紀的多恩研究成果，勾勒出了清晰的多恩研究歷史脈絡(luò)，對每個時期的研究特

創(chuàng)作始于1950年的萊辛，她關(guān)于身份的書寫不僅體現(xiàn)了文學(xué)中身份書寫的時代特征，如對于身份間性的書寫，以及身份話語建構(gòu)性的體認；而且還充分關(guān)注到時代語境中的熱點問題：如后殖民身份建構(gòu)、女性身份政治問題、邊緣人身份書寫等等。就萊辛書寫身份的基本策略來說，她同樣帶著現(xiàn)代及后現(xiàn)代文學(xué)對于形式探索的理論自覺，如空間敘事、身體敘事

在1895年的巴黎，“間諜”德雷福斯被判犯有叛國罪，在眾目睽睽之下被剝奪軍銜，并要被終身監(jiān)禁在魔鬼島。心懷壯志的軍官喬治·皮卡爾是見證者之一，也像絕大多數(shù)法國人那樣堅信身為猶太人的德雷福斯罪有應(yīng)得。但在被提拔為反間諜處負責人后，皮卡爾發(fā)現(xiàn)有證據(jù)表明，法國軍隊中依然有一個間諜在興風作浪。隨著越來越多的證據(jù)使惡毒的謊言浮出

威廉·達爾林普爾沿著古代拜占庭帝國的“絲綢之路”穿越中東地區(qū)，探訪中東基督教世界仍存或已成廢墟的基督教堂、修道院乃至洞穴和石柱，偶遇或者專門拜訪對相關(guān)歷史有所了解甚至是親身經(jīng)歷的人，通過與他們的交流和對歷史的回溯，展現(xiàn)了旅途中的風土人情、豐富多元的文化及悠久的歷史，亦呈現(xiàn)了復(fù)雜的教派矛盾、家族血仇和派系之間的爭權(quán)奪利對

作者以俄國白銀時代羅贊諾夫的文學(xué)批評為研究對象，研究羅氏對普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等俄國經(jīng)典作家，以及19世紀俄國別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫、格里戈里耶夫等批評家的文學(xué)批評，揭示羅氏文學(xué)批評中的具體觀點及主要思想，闡釋這些思想觀點在其文學(xué)批評實踐中的體現(xiàn)與映照，發(fā)掘其批評文本中所蘊藏的深層哲

本書從讀者角度出發(fā)，研究戴維·洛奇的代表作《小世界》中浪漫傳奇的原型意義建構(gòu)過程，揭示原型在小說中的文體效果和審美價值。本書在綜合運用近年來認知詩學(xué)在原型范疇理論方面取得的**研究成果的基礎(chǔ)上，用擴展了的“作為腳本的原型模型”“作為圖式的原型模型”“作為框架的原型模型”展示讀者是如何從認知的角度對小說中浪漫傳奇的結(jié)構(gòu)原

本書以十七八世紀英格蘭思想文化轉(zhuǎn)型過程中喬納森·斯威夫特（JonathanSwift）的文學(xué)活動為考察對象，包括書信、傳記、政論文、詩歌、歷史書寫、布道文等；旁及涂鴉社文學(xué)集團（ScriblerusClub）成員如蒲伯、蓋伊等人的文學(xué)作品，兼顧霍布斯、洛克、坦普爾、哈林頓、博林布魯克子爵等人的政治書寫。本

19世紀末的巴黎，貴婦人組織的沙龍堪稱當時時尚、藝術(shù)、高雅禮儀的代名詞，吸引了無數(shù)藝術(shù)家，甚至王公貴族、政界權(quán)貴。美國哥倫比亞大學(xué)巴納德學(xué)院法語和比較文學(xué)教授卡羅琳·韋伯以普魯斯特的《追憶似水年華》為線索，還原法國三位名媛的社交世界和命運起落，重現(xiàn)世紀末巴黎的社會面貌和政治思潮。

《呼嘯山莊》是一個關(guān)于愛情與復(fù)仇的故事，充滿著哥特式小說的各種元素�！逗魢[山莊》的主人恩蕭先生收養(yǎng)了一個孤兒，取名希斯克里夫。希斯克里夫與恩蕭的女兒凱瑟琳從小青梅竹馬，逐漸產(chǎn)生了愛情。老恩蕭去世后，他的兒子辛德雷繼承了莊園。由于仇視希斯克里夫，辛德雷將他降為仆人，不準他和凱瑟琳交往。后凱瑟琳嫁給了畫眉田莊莊主——埃德加

對興起于20世紀七八十年代，以維多利亞時代為創(chuàng)作背景的“新維多利亞小說”的歷史重構(gòu)研究已成為當下英國文學(xué)研究的熱點之一�！懂敶�英國女作家“新維多利亞小說”研究》以當代英國女作家“新維多利亞小說”為研究對象，從新歷史主義、文化記憶、文化研究、幽靈批評、性別研究等角度對其進行較為系統(tǒng)的分析，探尋這一類型的文學(xué)創(chuàng)作在后現(xiàn)代語