第一章阿拉伯詩歌的現(xiàn)代性進程\t第二章阿拉伯小說現(xiàn)代性進程中的埃及“六十年代輩”作家第三章當代巴勒斯坦文學：流散性、抵抗性與回溯性第四章當代阿拉伯女性寫作：從私人空間邁向公共空間第五章當代阿拉伯跨文化寫作：從邊緣走向中心\t余論走向“世界文學”的阿拉伯當代文學參考文獻總目后記本課題研究1967年第三次中東戰(zhàn)爭以降的阿拉

中日學界的夏目漱石漢詩研究，存在忽視文學審美性和跨文化研究缺失的問題與傾向。若要深刻把握夏目漱石漢詩的美學與文化學意義與價值，則需在跨文化研究的視野中，以審美性研究為基礎(chǔ)，摒棄簡單化的影響研究模式，辨析夏目漱石漢詩文學的變異性與復合性特質(zhì)，從而理解其作為文學變異體的文化本相與事實。 基于上述認知與反思，本書內(nèi)容分為兩大

阿拉伯文學是阿拉伯-伊斯蘭文化的重要體現(xiàn)；是東方文學及世界文學的重要組成部分。阿拉伯古代文學同中國古代文學一樣，群星璀璨，佳作如林，是世界文學史最光輝的篇章之一。近現(xiàn)代阿拉伯文學的發(fā)展歷程與我國近現(xiàn)代文學發(fā)展相近，反映了阿拉伯社會的政治變化和社會現(xiàn)實變革。本書穿越一千多年梳理阿拉伯文學發(fā)展的歷史，從最初的賈西里葉時期到

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《阿拉伯古詩100首》所選譯的是阿拉伯古代各時期（賈希利葉時期、伊斯蘭時期、伍麥葉朝時期、阿拔斯朝時期、近古時期與安達盧西亞時期）的詩歌。所選詩歌涉及其重要的詩歌流派，如賈希利葉時期的懸詩、俠寇詩；和各時期具有代表性的世人，如烏姆魯勒·蓋斯、安塔拉、白沙爾·本·布爾德、艾布·努瓦斯、穆太奈比、艾布·阿塔希葉、麥阿里等。

本書是對19世紀中葉至20世紀亞非地區(qū)盛行的民族主義文學思潮作出的具有新意和深度的研究。本書在界定“東方現(xiàn)代民族主義文學思潮”的內(nèi)涵和外延后，對這一思潮的地域特色，內(nèi)部的不同傾向，與同時期東方文學其他重要文學思潮的關(guān)系，熱門的歷史題材創(chuàng)作，經(jīng)典的民族主義作家以及國歌、禁書、僑民作家等幾個東方現(xiàn)代民族主義文學中的特殊現(xiàn)象

本研究課題旨在全面論述日本上代文學與漢文佛經(jīng)的影響關(guān)系，系統(tǒng)地揭示《古事記》、《日本書紀》、《萬葉集》、《懷風藻》和《風土記》等作品的佛教文體特征。本研究首次在國內(nèi)外揭示了在上代文學作品中，普遍地存在著三種類型的文體及其位相表征，亦即受到中土文獻影響的傳統(tǒng)表達、源自佛經(jīng)文體浸染的佛典表達、在傳統(tǒng)表達和佛典表達基礎(chǔ)上敷衍

阿卜杜胡·哈勒是沙特當代著名的小說家，1982年至今，他一直從事文學創(chuàng)作和新聞工作，2010年獲得阿拉伯小說布克獎，時任沙特新聞文化大臣阿卜杜·阿齊茲·胡賈曾贊譽他為沙特文學大使。2012年利雅得書展，他的小說《迷誤者的思念》獲得*小說獎。劉東寧著的《后現(xiàn)代語境下的現(xiàn)實主義(沙