本譯叢著眼當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的重要著述，針對性地規(guī)劃為四個(gè)方面：研究發(fā)展史、具體分支領(lǐng)域、專論與相關(guān)教材。一是從歷史維度，以哲學(xué)的視角審視社會科學(xué)理論觀點(diǎn)的變化，為社會科學(xué)哲學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新提供理論來源；二是從分支領(lǐng)域入手，專注于社會科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部所引發(fā)的特有議題，力圖展現(xiàn)聚焦于具體研究領(lǐng)域的前沿研究；三是基于名家

本書論述了實(shí)證主義衰落之后，在社會科學(xué)哲學(xué)中產(chǎn)生的三種重要的哲學(xué)路徑（實(shí)在論、解釋學(xué)和批判理論）對實(shí)證主義的批判，闡述了其重要的哲學(xué)人物及其具有代表性的哲學(xué)思想，并以實(shí)在論的立場對解釋學(xué)與批判理論進(jìn)行了深刻剖析，凸顯出實(shí)在論的合理性，強(qiáng)調(diào)了其對社會科學(xué)哲學(xué)研究的重要意義�！禕R》本書的內(nèi)窯主要包括實(shí)證主義之后的諸多哲學(xué)

社會科學(xué)地位問題的探討實(shí)質(zhì)上要基于研究對象的客觀性。那么，在研究復(fù)雜的社會世界時(shí)，如何保證研究對象的客觀性以及研究方法的恰當(dāng)性，這是當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)需要解決的核心問題之一。本書從哲學(xué)的視角，以人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)等社會科學(xué)具體學(xué)科為研究樣本，針對上述問題提出了一種新的解決思路與方案。《BR》本書著重論

《國別和區(qū)域研究》旨在推動學(xué)術(shù)發(fā)展和加強(qiáng)資政服務(wù)，力爭成為國家和區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會全方位綜合研究的思想性平臺，努力發(fā)揮教學(xué)科研、數(shù)據(jù)應(yīng)用、咨詢服務(wù)和國際交流的多種功能和作用。書中常設(shè)欄目有“主題研討”“國別研究”“區(qū)域形勢”“學(xué)科建設(shè)”等。本輯為第4期，以“東亞合作”為研究主題，圍繞“一帶一路”，各個(gè)學(xué)者從不同

《國別和區(qū)域研究》旨在推動學(xué)術(shù)發(fā)展和加強(qiáng)資政服務(wù)，力爭成為國家和區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會全方位綜合研究的思想性平臺，努力發(fā)揮教學(xué)科研、數(shù)據(jù)應(yīng)用、咨詢服務(wù)和國際交流的多種功能和作用。書中常設(shè)欄目有“主題研討”“國別研究”“區(qū)域形勢”“學(xué)科建設(shè)”等。本輯圍繞中國外交的重大內(nèi)容，以“一帶一路”為研究主題，各個(gè)學(xué)者從不同角度

現(xiàn)代社會物理學(xué)的實(shí)質(zhì)總是建立在：統(tǒng)一承認(rèn)物理世界和人文世界隨處呈現(xiàn)出的廣義'差異'；統(tǒng)一承認(rèn)廣義的'差異'和'非均衡'必然導(dǎo)致的廣義'梯度'，統(tǒng)一承認(rèn)廣義的'梯度'必然要產(chǎn)生廣義的'力'；統(tǒng)一承認(rèn)廣義'力'的作用下所必然產(chǎn)生的廣義'運(yùn)動'和廣義'流'。而探索廣義的運(yùn)動和廣義的流，是自然科學(xué)和社會科學(xué)共同面對的一致要求，