“廣谷大川異制，民生其間者異俗。”嶺南地處我國南疆，其俗信與嶺北有較大不同。由于地緣、親緣和人緣的關系，嶺南俗信與南傳道教一拍即合，產生了“互化”效應：一方面是道教受嶺南俗信的影響，出現(xiàn)“南化”現(xiàn)象；另一方面是嶺南俗信也受道教的影響，呈現(xiàn)出“道化”品格。透過嶺南俗信，可以窺見道教的意味深蘊其中。本書通過解讀史料和透過民

張榮編著的《愛自由與責任：中世紀哲學的道德闡釋》立足愛、自由和責任三個關鍵詞，不僅分析了奧古斯丁愛的哲學的確立和對古典倫理學的終結，分析了貫穿中世紀的意志主義的奠基和流變，而且分析了中世紀道德觀對后世哲學和倫理學的重要效應，尤其是對馬丁·路德、康德和約納斯的責任思想和普遍倫理的深遠影響。此外，本書試圖闡明中世紀這一前現(xiàn)

現(xiàn)今社會，每個奔走于生活和職場的人都在人生舞臺上扮演著各自的角色。如果你不能了解他人的真實想法，就可能迷失在朋友的忽冷忽熱、戀人的心思難捉摸之中，就會不知道老板輕描淡寫的一句話是在傳達怎樣的信息，就可能在人際交往中陷于被動。本書通過對九型人格的詳細闡釋，教會讀者看懂不同性格的人的不同特點和心理特性，正確辨識人與人的差異

《馬克思主義哲學論叢》由中國辯證唯物主義研究會主辦�！恶R克思主義哲學論叢》總第14輯，對學習習近平同志系列重要講話精神，學好用好馬克思主義哲學進行了深入解析和闡發(fā)；對馬克思主義哲學基礎理論、馬克思主義哲學發(fā)展史、歷史唯物主義與價值哲學、馬克思主義哲學中國化等展開了深入探討和研究。

青春易逝，容顏易老。那些看似被命運眷顧的女孩，不會讓自己沉迷于幻想和癡情，不會仗著年輕貌美揮霍青春，不會糊里糊涂地度過二十幾歲的美好時光。女孩要明白，幸福是一粒種子，為了不讓自己的后半生平庸命苦，在二十幾歲時就要早早地給它一片睿智的土壤，讓它開出智慧之花，讓自己做一個內心強大的女孩，盡早地懂得人生的解法，尋找給好命積分

《儒家典籍與思想研究》由北京大學《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年出版一輯。本輯約37萬字。收錄二十余篇學術文章和書評等。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專人、專書、專題和文獻整理研究，以及有關的學術動態(tài)。

女人的敏感和善于觀察，讓女人在行為解讀方面，不遜于心理學家。女人將他人的日常行為舉止，放到心理學的魚缸里，都會變得明了透徹、展現(xiàn)真意。本書闡釋行為心理學的諸多原理，揭示交際中常見的心理反應和心理現(xiàn)象，傳授諸多行為心理方面的實用技巧，解讀人們在各種情景下做出的小動作的不同含義，幫助女性了解自身、洞察他人、把握行為，指導她

《普通邏輯學（第三版）/廣東省精品資源共享課支撐教材·廣東省精品教材》循亞里士多德《工具論》之脈絡,采康德《純粹理性批判》之理路,續(xù)黑格爾《小邏輯》之話語,以概念、判斷、推理為思維的基本形式,研究這些形式的內涵、方法、規(guī)則、規(guī)律以及違反思維規(guī)則而導致的邏輯錯誤。力求基礎性和應用性。基礎性立足于學科性,應用性立足于價值性

本書發(fā)展和總結出一套工作模式，可以稱為四川災后社會心理工作模式，以期給來自中國或是其他地區(qū)的社會工作者、精神衛(wèi)生工作者、教師、政策制定者和研究者在類似情況下提供有益的借鑒。主要包括兒童暑期工作、兒童康復工作、兒童經(jīng)濟援助和災后教師工作等內容。

《大學生心理素質教育（第三版）/高職高專“十二五”規(guī)劃教材》依據(jù)《北京高校學生心理素質教育教學大綱》，針對高職高專學生的身心特點和思想實際來編寫，具有一定的理論性和較強的實用性。 《大學生心理素質教育（第三版）/高職高�！笆�二五”規(guī)劃教材》共分心理健康概論（卷首課）、心理現(xiàn)象（第一章～第四章）、人際關系（第五章～第七