丹尼爾·丹尼特是美國著名的心智哲學(xué)和認(rèn)知科學(xué)家，長期從事心靈問題研究，并積極宣傳自然主義的世界觀和方法論，對心靈哲學(xué)的理論發(fā)展和科學(xué)的社會(huì)價(jià)值的普及都做出了巨大貢獻(xiàn)。本書在考察丹尼特認(rèn)知研究工作背景的基礎(chǔ)上，向讀者介紹了這位的大師的主要認(rèn)知哲學(xué)成果，分析了他對意向性、意識(shí)和自由意志三種認(rèn)知現(xiàn)象進(jìn)行的自然化解釋，明確他的

現(xiàn)代社會(huì)，我們面對著復(fù)雜的人際關(guān)系，擁有良好的心理素質(zhì)是必需的。一個(gè)輕易被情緒控制的人，心緒不夠穩(wěn)、負(fù)面情緒多的人，是很難從容應(yīng)對社交中的磕絆的�！缎睦韺W(xué)與情緒調(diào)控》從心理學(xué)的角度出發(fā)，詳細(xì)闡述了情緒掌控的方法，并引用中外聞名的事例進(jìn)行形象的說明，使讀者能夠認(rèn)知自己的情緒，運(yùn)用控制情緒的技巧，消除負(fù)面心態(tài)，積極樂觀地生

你是否總是懷疑自己？你是否經(jīng)常妄自菲薄，不愿與人交流？你是否總是郁郁寡歡，情緒低落？你是否想要改變目前的狀況？你是否想要改變卻又不得其法？如果答案為“是”，那么這本書就是你所需要的。本書作者為知名的心理學(xué)專家，通過自己的實(shí)踐和工作經(jīng)驗(yàn)，為讀者介紹了心理學(xué)中的認(rèn)知行為療法（CBT），并利用豐富的案例和圖示將這種方法形象地

當(dāng)你淪陷在憤怒、抱怨、嫉妒、苦悶的情緒中，你就會(huì)陷入困境的怪圈，難以做自己的主人，而且壞情緒會(huì)阻礙你的好運(yùn)。當(dāng)你從壞情緒中抽離，趕走陰霾，就會(huì)迎來晴空萬里，愉悅的心情會(huì)帶給你無盡的好運(yùn)。《別讓自己輸給了心情》結(jié)合心理學(xué)的內(nèi)容，分析脾氣的產(chǎn)生和對工作生活的影響，教會(huì)讀者摸清自己、朋友、家人、領(lǐng)導(dǎo)、同事的脾氣，讓讀者遠(yuǎn)離憤

情緒是人對外部和內(nèi)部事物的主觀體驗(yàn)，人們在生活、學(xué)習(xí)、工作中都可能遇到各種與情緒有關(guān)的事件，只有善于控制自身的情緒的人，才能找到自信的源泉，走向成功的彼岸�！睹刻熳x點(diǎn)情緒心理學(xué)》對情緒進(jìn)行了全方位地深刻解析，教會(huì)讀者在各種場合以及情境下，運(yùn)用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒，并運(yùn)用情緒的特點(diǎn)來影響他人，最終掌控局面，占據(jù)優(yōu)勢。

《認(rèn)知、模型與表征一種基于認(rèn)知哲學(xué)的探討》基于認(rèn)知哲學(xué)，以人物思想為主線探討了30位認(rèn)知科學(xué)家、認(rèn)知哲學(xué)家認(rèn)知心理學(xué)家和認(rèn)知語言學(xué)家關(guān)于認(rèn)知、意識(shí)、思維、智能表征等的本體論，認(rèn)識(shí)論與方法論，具體表現(xiàn)為認(rèn)知發(fā)展觀，認(rèn)知模型觀和認(rèn)知表征觀。認(rèn)知發(fā)展觀包括認(rèn)知規(guī)律，語言認(rèn)知、生態(tài)認(rèn)知、因果認(rèn)知語義認(rèn)知社會(huì)認(rèn)知生成認(rèn)知，具身認(rèn)

《*強(qiáng)大腦》舞臺(tái)上選手們令人望塵莫及的震撼表演，其背后到底是驚人的天賦還是后天訓(xùn)練的成果？翻開這本書你就可以找到答案！本書對記憶學(xué)領(lǐng)域中*核心的訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)講解，包括連鎖故事法、圖像定位法、數(shù)字密碼、記憶宮殿等，并對各種記憶術(shù)在生活中的具體運(yùn)用也作了舉例說明，甚至還有世界腦力錦標(biāo)賽的訓(xùn)練內(nèi)幕和《*強(qiáng)大腦》的幕后故

情緒直接影響著人的狀態(tài)乃至事情的結(jié)果，它的波動(dòng)像迷一樣，難以預(yù)測，更難破解。只有善于調(diào)節(jié)情緒，并懂得運(yùn)用情緒的力量，才能讓自己更加積極，讓事情取得更好的結(jié)果�！秳e讓情緒左右你》對情緒進(jìn)行全方位的深刻解析，教會(huì)讀者在各種場合以及情境下，運(yùn)用適宜的方法調(diào)節(jié)自己的情緒，引導(dǎo)自己的心理，調(diào)動(dòng)積極的情緒�！秳e讓情緒左右你》結(jié)合了

假設(shè)是一種用途十分廣泛且處不在的資源。由于它深深地根植于古代傳統(tǒng)中證據(jù)的效力，中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)時(shí)期，它在辯論和爭論的實(shí)踐中爭得一席之地。隨后，在知識(shí)的哲學(xué)理論中起著日益重要的作用。因此它已成為重要的領(lǐng)域，律師，辯論家和哲學(xué)家都可以在這里找到一些共同點(diǎn)。本書試圖表明，在理性探求和交流這些事務(wù)中，假設(shè)的過程在其中有著不可或缺

《認(rèn)知科學(xué)譯叢：科學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)》關(guān)注的是“什么使科學(xué)成為可能”。具體而言，人類心智、人類文明與認(rèn)知發(fā)展的哪些特質(zhì)允許并促進(jìn)了科學(xué)行為呢？《認(rèn)知科學(xué)譯叢：科學(xué)的認(rèn)知基礎(chǔ)》就這類問題進(jìn)行了闡述。這類問題屬于邊緣學(xué)科，并需要哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)及認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者共同合作解決。他們關(guān)注兒童以及職業(yè)科學(xué)家層面的成人推理過程的