就業(yè)是最基本的民生。黨的二十大報(bào)告著眼于新時(shí)代新征程，明確就業(yè)優(yōu)先的戰(zhàn)略任務(wù)，針對(duì)新形勢(shì)新情況，對(duì)實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略作出新的全面部署。青年就業(yè)關(guān)系民生改善、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家未來(lái)。新冠疫情突發(fā)后，青年就業(yè)出現(xiàn)了一系列新問(wèn)題。回顧與總結(jié)疫情期間對(duì)青年就業(yè)的全面支持應(yīng)對(duì)，對(duì)于疫情防控新階段的當(dāng)下，也有重要的借鑒意義。本書系統(tǒng)梳理

地處湘鄂邊山地的容美土司，向來(lái)以高度的國(guó)家認(rèn)同、繁榮的土司文化著稱。容美土司以疆域認(rèn)同為前提、文化認(rèn)同為基礎(chǔ)、政治認(rèn)同為策略、身份認(rèn)同為核心，歷經(jīng)借位式、矛盾式、依附式、主體式認(rèn)同階段，逐步建構(gòu)、積累、沉淀了強(qiáng)大的國(guó)家認(rèn)同。本書以中觀視野為主，結(jié)合宏觀和微觀研究視野，注意挖掘偶然事件背后的結(jié)構(gòu)性力量，以容美土司作為分析

新時(shí)代我國(guó)城市基層社會(huì)治理發(fā)生了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，開(kāi)始邁向新總體性治理。本書采用具體的總體性分析方法，從總體性研究視角出發(fā)，結(jié)合同時(shí)期我國(guó)城市基層社會(huì)治理的總體情況，將其置于中國(guó)特色的“政黨”“國(guó)家”和“基層社會(huì)”關(guān)系中進(jìn)行歷時(shí)性和現(xiàn)時(shí)性考察，探討新時(shí)代城市基層社會(huì)治理的總體性特色。這種新總體性治理本質(zhì)是由“黨建引領(lǐng)”“國(guó)家

畬族是一個(gè)非常有特色的民族。進(jìn)入到新時(shí)代，在黨的民族政策推動(dòng)下，畬漢民族逐漸形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，“畬漢民族一家親”潛移默化地成為最廣大居民的交往觀念，真正實(shí)現(xiàn)了畬漢民族像石榴籽一樣緊緊的抱在一起。從歷史到現(xiàn)在，畬漢民族歷經(jīng)隱蔽性接觸、試探性交往到新時(shí)代的開(kāi)放性交融，是一個(gè)典型的在交往中加深了解，交

《都市社會(huì)工作研究》是由上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)工作系主辦的CSSCI來(lái)源集刊，采用匿名審稿制度，所收錄稿件均經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)審，在學(xué)界有很高的知名度。本輯為第13輯，收錄了社會(huì)工作評(píng)估研究、學(xué)校社會(huì)工作研究、青少年社會(huì)工作研究、殘疾人社會(huì)工作研究、禁毒社會(huì)工作研究等方面的文章。本書涉及的研究范圍較廣，每位作者都對(duì)自己所在的社會(huì)

本書依據(jù)馬克思主義基本原理特別是馬克思主義價(jià)值哲學(xué)，對(duì)中西價(jià)值哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行核理和比較，在此基礎(chǔ)上闡釋了價(jià)值、價(jià)值觀念、核心價(jià)值觀念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀念等概念的本質(zhì)意蘊(yùn)，進(jìn)而論述了中國(guó)特色社會(huì)主義基本價(jià)值觀念的本質(zhì)及影響因素。本書從馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來(lái)社會(huì)的價(jià)值理想、中華文化傳統(tǒng)價(jià)值觀念的基本內(nèi)容及特征、西方

本書共分為三個(gè)部分：第一部分為緒論，概述譜系編制的背景、意義與方法；第二部分為序圖，展示與殘疾研究相關(guān)的我國(guó)地理、人口、社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的基本情況；第三部分為中國(guó)殘疾分型譜系，從總計(jì)及分性別的角度，分別展示我國(guó)總體殘疾、視力殘疾、聽(tīng)力殘疾、言語(yǔ)殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾和多重殘疾的粗現(xiàn)患率與年齡標(biāo)化現(xiàn)患率的分布狀況

本書以福利多元主義理論和協(xié)同治理理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為社會(huì)化養(yǎng)老需求通過(guò)多元主體供給、多元主體之間協(xié)同供給可以形成新的、穩(wěn)定有序的供給體系，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)化養(yǎng)老多元供給主體融合的目標(biāo)。本書介紹了社會(huì)化養(yǎng)老多元供給主體融合的概念、分析框架和分析工具，認(rèn)為融合是供給能力和制度供給兩個(gè)方面結(jié)合的狀態(tài)，提出了多元主體融合機(jī)制可以通過(guò)供

本書立足社會(huì)，以服務(wù)思想政治工作為宗旨，推進(jìn)思想政治教育社會(huì)學(xué)建設(shè)；以思想政治教育社會(huì)思維為主線，以社會(huì)變遷、社會(huì)實(shí)踐、人與社會(huì)互動(dòng)為視野，對(duì)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)等基本社會(huì)場(chǎng)域中的思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行探討，還對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、社會(huì)文化、國(guó)際交往、美好生活中的思想政治教育現(xiàn)象及規(guī)律進(jìn)行探討。本書堅(jiān)持國(guó)家與基層的上下

明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書廣泛利用民間文獻(xiàn)，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場(chǎng)化進(jìn)程加速，商業(yè)資本開(kāi)始進(jìn)入并逐漸主導(dǎo)鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與這一進(jìn)程相結(jié)合，在受海水濃度變化影響的具體社會(huì)生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織