本書的批判針對性是當(dāng)下國內(nèi)居于主導(dǎo)地位的觀念認(rèn)識論文學(xué)理論，觀念認(rèn)識論文學(xué)理論視文學(xué)為認(rèn)識對象，因此為之設(shè)置并將之納入認(rèn)識論的規(guī)定性中。而文學(xué)并不僅是認(rèn)識對象，它更是時間對象，并且就是實踐過程本身，作為實踐的文學(xué)的過程性、流變性、生成性及構(gòu)成性，由于不合于觀念認(rèn)識論的規(guī)定性而被斥于認(rèn)識論的文學(xué)理論之外，這是必須通過批判

《思想的面相（聶運(yùn)偉自選集）》收錄了作者30余篇學(xué)術(shù)論文、隨筆。主要內(nèi)容有三個部分：第一部分是作者對海內(nèi)外數(shù)位學(xué)者的學(xué)術(shù)訪談，涉及思想史、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域，從不同的學(xué)科視域集中審視了百年來中國思想史、學(xué)術(shù)史的發(fā)展路徑和全球化背景下價值重建的問題；第二部分是美學(xué)理論研究與文學(xué)評論，既有知識學(xué)層面的學(xué)

本書稿采取文本細(xì)讀、人類學(xué)等研究方法，以廈漳泉地區(qū)民間文學(xué)為研究對象，采取總—分—總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究：緒論部分綜論前人研究成果并對“閩南民間文學(xué)”理論內(nèi)涵進(jìn)行清晰界定；主體部分重點對閩南神話、民間故事、民間傳說、民間歌謠、民間戲曲、閩南諺語和燈謎等六方面進(jìn)行研究；結(jié)論部分闡述閩南民間文學(xué)與閩南文化的深層關(guān)聯(lián)。本書稿是第一

《國璽傳奇千百年》是一部長篇小說。作者將和氏璧與傳國玉璽的傳說聯(lián)系起來，結(jié)合史書零散不詳?shù)挠涊d，諸如完璧歸趙、王莽時期用黃金鑲嵌摔殘的玉璧等等，將和氏璧與傳國玉璽聯(lián)想到一塊，并通過對那些神秘寶貝各種線索的比對梳理，為讀者虛擬出一個傳奇故事。

《雷公仙傳奇》描述了主人公王三崽獲得戰(zhàn)功后，一瘸一拐回到家鄉(xiāng)雷公仙，開始受到鄉(xiāng)親們的信任，之后與原為婦科大夫，后任縣委工作組組長的熊大山等人發(fā)生的一系列故事。人與人之間有荒誕的情感糾葛，既展現(xiàn)了人物的質(zhì)樸，也展現(xiàn)了個別人物性格中有可悲可憐的一面。

報告文學(xué)《他們從這里走來》，是對海淀區(qū)工會系統(tǒng)多年來涌現(xiàn)出的先進(jìn)代表人物的薈萃。本書從中甄選16位來自海淀區(qū)工會系統(tǒng)的全國勞模,以報告文學(xué)的形式介紹他們的事跡，弘揚(yáng)他們對社會的貢獻(xiàn)，向社會傳播正能量。

唐詩和宋詞是中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，是中國文學(xué)史上兩座豐碑。《唐詩宋詞全鑒（典藏誦讀版）》精選唐詩宋詞中具代表性、歷經(jīng)千年依然膾炙人口的篇章，按作者簡介、詩詞、注釋、鑒賞的順序闡釋唐詩宋詞的美學(xué)內(nèi)涵，讓讀者欣賞圖文并茂的唐詩宋詞千古絕唱。書中以二維碼的形式加載配樂朗誦音頻，歡迎讀者下載品鑒。

本書是一部專題論集，由兩輯內(nèi)容組成，主要涉及趙樹理研究和對山西當(dāng)下作家的評論。趙樹理研究并非顯學(xué)，但世紀(jì)之交以來卻持續(xù)升溫。而對他的重新關(guān)注和種種評論，也在一定程度上映現(xiàn)了學(xué)界的“闡釋焦慮”。本書第一輯聚焦于趙樹理的三重身份問題、可說性文本問題、文藝傳播觀、文學(xué)語言觀等，并引入西方學(xué)者本雅明的視角和中國作家汪曾祺的維度

宋書恩出生于一個貧寒的農(nóng)家，這個家庭在村里地位低下。從小爺爺就教他夾起尾巴做人，這種觀念像一種頑疾吞噬著他的靈魂。宋書恩在努力跳出農(nóng)門的過程中，低調(diào)做人，處處示弱，忍辱負(fù)重。為此不惜辜負(fù)恩人、背叛愛侶。他從內(nèi)心深處企圖擺脫骨子里固有的東西，但*終卻不得不妥協(xié)�！吨性�狐》把大量篇幅用在對宋書恩這種性格的揭示上，挖掘其形成

本書所介紹的菜品，大部分屬于川菜中的鄉(xiāng)土美食，突出了鄉(xiāng)土風(fēng)味、鄉(xiāng)村風(fēng)情、百姓味道，市井生活。它可能來自于城市的小街小巷、路邊攤、蒼蠅館子、雞毛店，別看他們店面裝修不豪華，但是因為接地氣，每天的食客都是摩肩接踵，生意好得爆棚。如果不提前去，你就只能站在鋪子外面看著別人大快朵頤，那種饞蟲就在喉嚨爬的滋味不知有多難受。