本書(shū)依托武漢研究院2018年重點(diǎn)課題“武漢鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施路徑與方法研究”（項(xiàng)目號(hào)IWHS20181003），以武漢市為例，綜合運(yùn)用地理空間分析、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略地位評(píng)價(jià)、實(shí)地訪談?wù){(diào)研以及數(shù)據(jù)量化分析等方法，從經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、空間環(huán)境、文化建設(shè)、治理體系、民生保障等五個(gè)層面，探究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施路徑與方法，以期為武漢市乃至全國(guó)其他地區(qū)提供契合實(shí)際、可操作性強(qiáng)的鄉(xiāng)村振興模式。

本書(shū)從法治的視角，圍繞公安行政強(qiáng)制措施及其法治化的基本理論與實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)研究，試圖提升學(xué)界對(duì)公安行政強(qiáng)制措施的認(rèn)識(shí)論水平，為公安行政強(qiáng)制措施法治理論體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，在促進(jìn)公安行政強(qiáng)制措施的規(guī)范化、制度化、程序化以及加強(qiáng)對(duì)公安行政強(qiáng)制措施的有效監(jiān)管之基礎(chǔ)上，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)公安行政強(qiáng)制措施的認(rèn)同感，保障公安行政強(qiáng)制措施的順利實(shí)施，并為公安行政強(qiáng)制措施權(quán)的規(guī)范行使以及行政相對(duì)人權(quán)利的救濟(jì)和保障提供較強(qiáng)的可操作性建

21世紀(jì)以來(lái)，諸多學(xué)者開(kāi)始對(duì)《毛詩(shī)正義》的詩(shī)學(xué)、美學(xué)思想備加關(guān)注，相關(guān)研究如雨后春筍，有方興未艾之勢(shì)。孔穎主撰的《毛詩(shī)正義》蘊(yùn)含極深的美學(xué)思想和文藝思想的礦藏，正等著我們?nèi)グl(fā)掘和開(kāi)采。對(duì)《毛詩(shī)正義》——中國(guó)經(jīng)典注疏進(jìn)行個(gè)案研究中，可以發(fā)現(xiàn)中華民族特色的文學(xué)理論體系，闡釋理論和批評(píng)方法。發(fā)掘中國(guó)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的闡釋、接受、推崇過(guò)程中所產(chǎn)生的詩(shī)學(xué)、美學(xué)理論話語(yǔ)，可以發(fā)現(xiàn)《詩(shī)》學(xué)到詩(shī)學(xué)在歷史文化發(fā)展中嬗變和《詩(shī)》學(xué)闡釋范式。因

本書(shū)通過(guò)對(duì)歐茨作品的細(xì)讀，觀照文本背后的人文環(huán)境、政治背景和文學(xué)發(fā)展歷史，探討歐茨對(duì)家庭倫理問(wèn)題、政治倫理問(wèn)題和生態(tài)倫理問(wèn)題的關(guān)注，深入、系統(tǒng)地分析小說(shuō)所反映的美國(guó)當(dāng)代婚姻家庭危機(jī)、政治法律腐敗、種族階級(jí)沖突和生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題。結(jié)合小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景，從作品對(duì)倫理問(wèn)題的表現(xiàn)這一角度切入，將歐茨小說(shuō)置于后現(xiàn)代語(yǔ)境下來(lái)考察，運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)、社會(huì)歷史批評(píng)、心理分析批評(píng)、文化批評(píng)和敘事學(xué)的研究方法，通過(guò)文本分析挖掘人物

中國(guó)的君子文化，歷久彌新，本書(shū)對(duì)先秦七子——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的君子內(nèi)涵、溯源、情懷、海外影響、當(dāng)下借鑒等方面，梳理了先秦七子各個(gè)君子觀的來(lái)龍去脈，深刻反省了儒家仁愛(ài)精神和修身、齊家、治國(guó)、平天下的追求的乾乾君子，道家的道法自然、上善若水的超脫隱君子，墨家的兼愛(ài)濟(jì)世君子，韓非子的冷峻嚴(yán)酷的法君子，主張進(jìn)行分析借鑒，融入當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，使君子人格進(jìn)一步與中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。君

本書(shū)選取明清之際顏李學(xué)派教育思想體系與結(jié)構(gòu)作為研究對(duì)象，論述顏李學(xué)派教育思想的傳承嬗變及其多元影響。將該學(xué)派有關(guān)教育豐富的論述及廣泛的活動(dòng)與現(xiàn)代教育的目標(biāo)、功能、本體、教學(xué)、課程、組織方法以及評(píng)價(jià)等加以溝通與轉(zhuǎn)換，從而揭示其歷史地位及現(xiàn)當(dāng)代意義。本書(shū)共有三編7章。上編：清代河北顏李學(xué)派創(chuàng)始人顏元的教育思想，分5章；下編：顏李學(xué)派教育思想的歷史嬗變，分2章。附錄：顏李學(xué)派教育思想研究補(bǔ)論，分析顏元教育思想的生成及踐行，

本書(shū)發(fā)布了新一輪全國(guó)心房顫動(dòng)流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果，詳盡地介紹了由房顫所引發(fā)的相關(guān)疾病事件、生活質(zhì)量的改變以及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。書(shū)中還介紹了近年來(lái)國(guó)內(nèi)在這領(lǐng)域的研究成果，以及專(zhuān)家共識(shí)等。依據(jù)國(guó)家相關(guān)文件，對(duì)不同等級(jí)的醫(yī)院結(jié)合本地實(shí)際，制定了房顫中心認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。本書(shū)較為詳盡地介紹了近年來(lái)國(guó)內(nèi)在心房顫動(dòng)防治領(lǐng)域，不同等級(jí)的醫(yī)院結(jié)合本地實(shí)際，不斷探索、創(chuàng)新管理模式，取得的豐碩成果。這些信息為后續(xù)制定防治策略及規(guī)范管理提供了客觀依

《精釀啤酒發(fā)酵簡(jiǎn)明教程》為景德鎮(zhèn)學(xué)院自編本科教材。全書(shū)依據(jù)“精釀啤酒發(fā)酵實(shí)訓(xùn)”課程教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)和基本要求，突出“產(chǎn)學(xué)一體”的教改方向，淡化工程學(xué)公式推導(dǎo)教學(xué)，強(qiáng)化與啤酒發(fā)酵密切相關(guān)的麥芽制作、酵母培養(yǎng)、精釀啤酒發(fā)酵等知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，并配以大量的技能訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)單元，力求通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)，通過(guò)“產(chǎn)學(xué)”一體化教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素養(yǎng)和無(wú)菌操作意識(shí)，以便為他們頂崗實(shí)習(xí)、快速

本書(shū)收集了李龍先生及其弟子近幾年以來(lái)在一些核心或者重要期刊和報(bào)紙上發(fā)表的論文，共計(jì)31篇。這些文章反映了李老先生近年來(lái)關(guān)注的熱點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題以及由此形成的相關(guān)學(xué)術(shù)思想，是李龍先生深耕科研的重要成果。本書(shū)收集的31篇文章的主題主要集中于法理學(xué)、法哲學(xué)、對(duì)古代法治思想的探析、馬克思主義法學(xué)的中國(guó)化問(wèn)題、中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)及其發(fā)展、對(duì)依法治國(guó)的探索、構(gòu)建法治體系、全面深化改革與全面依法治國(guó)的關(guān)系、中國(guó)法學(xué)教育的回顧與發(fā)展等

本書(shū)主要圍繞五個(gè)層次展開(kāi)：第一，窮盡行政救濟(jì)原則的基本內(nèi)涵，其主要回答窮盡行政救濟(jì)原則是什么的問(wèn)題。第二，窮盡行政救濟(jì)原則的歷史演變，其主要回答窮盡行政救濟(jì)原則是如何演變的問(wèn)題。第三，窮盡行政救濟(jì)原則的法理基礎(chǔ)，其主要回答在行政糾紛救濟(jì)當(dāng)中為什么要適用窮盡行政救濟(jì)原則的問(wèn)題。第四，窮盡行政救濟(jì)原則的具體適用，其主要回答窮盡行政救濟(jì)原則在具體的行政糾紛解決當(dāng)中如何適用的問(wèn)題。第五，窮盡行政救濟(jì)原則的中國(guó)范式，其主要回答