政府數(shù)字化轉型是大勢所趨，數(shù)字政府建設關乎數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展促進力，并受到各級政府、企業(yè)和廣大民眾的關注。 數(shù)字政府2.0的目標是實現(xiàn)從數(shù)字到數(shù)智的跨越。數(shù)字階段的主要任務是利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的技術和入口構建人、物、內(nèi)容和服務的連接能力，將政務服務方便觸達更多人群，是政府數(shù)字化轉型的起點。而數(shù)智階段的主要任務是利用大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新一代信息技術構建數(shù)據(jù)智能的運用能力，依托數(shù)據(jù)的實時共享，利用人工智能算法提供決策

本書是一本超高效管理時間的指南，能教會讀者怎樣將計劃執(zhí)行周期從12個月縮短至12周。 大多數(shù)企業(yè)和個人通常都以12個月作為一個執(zhí)行周期來制訂年度目標和年度計劃，而本書將一年重新定義為12周，打破年度思維模式，避免工作中的低效率。在僅有12周的一年中，人們沒有滿足現(xiàn)狀，而進入緊張工作的時間。本書教會讀者正確理解當下*緊要的事務，利用想要立即完成事務的緊迫感來達成目標。按照本書中的方法去做，你會發(fā)現(xiàn)你能夠完成更多的重要事

這是一本對傳統(tǒng)的科技創(chuàng)新編年史重新解構的作品。作者以優(yōu)美的文筆和獨特的視角講述了一個個引人入勝的科技創(chuàng)新故事。值得一提的是，本書*大的特點在于作者將馬斯洛的需求層次理論應用于對人類發(fā)展歷史的重述中，作者把人類科技創(chuàng)新分為重大創(chuàng)新與微創(chuàng)新，又把人類的科技創(chuàng)新分為6個不同的層級重新梳理其發(fā)展脈絡，既回答了人類創(chuàng)新的動力所在，也對當前人類所面臨的現(xiàn)狀及未來做了把脈，給出了自己的判斷。 ?

美國知名歷史學家、全球史奠基人威廉·麥克尼爾的《世界簡史》是公認的全球通史開山之作，從隔絕孤立到動態(tài)交互，初次完整講述了從史前到21世紀全球文明互動的故事。全球暢銷50年，經(jīng)典可靠的世界史入門，阿諾德湯因比、斯塔夫里阿諾斯、杰里本特利、何炳棣、許倬云、錢乘旦、劉新成等鼎力推薦。中文簡體版首版暢銷近10萬冊，全新修訂，重磅上市。 世界史的偉大書寫，從威廉·麥克尼爾開始 1963年，麥克尼爾出

這是一部4000多年的中華文明的演變史。4000多年前，中華大地上出現(xiàn)了星星點點的史前文化，一路走過商周秦漢、三國兩晉到唐宋元明清，也走過匈奴鮮卑、柔然突厥、回鶻契丹、女真蒙古，走到大一統(tǒng)的清朝。大江南北、長城內(nèi)外的古人們是如何突破語言、宗教、習俗的隔閡，互相理解，互相學習，*終塑造了中國的呢？ 草的世界與禾的世界是指哪里？又有何不同？為什么多個朝代的和親獻貢策略會時不時地失效呢，游牧民族是怎么考慮的？為什么匈奴龍庭

本書共計6篇20章，主要包括:數(shù)字出版的頂層設計、戰(zhàn)略規(guī)劃；ARVRAI等高新技術應用；體制機制創(chuàng)新；人才隊伍建設；知識服務、融媒體、高端智庫等新業(yè)態(tài)；數(shù)字出版流程、知識服務等行業(yè)標準等內(nèi)容。

《聲音的種子：羅蘭·巴爾特訪談錄（1962-1980）》收錄了1962年至1980年間，《費加羅報》《電影手冊》《快報》等法國媒體對羅蘭·巴爾特的訪談。在這些訪談對話中，巴爾特向讀者闡釋了自己關于電影、時尚、攝影、閱讀、寫作與批評的諸多看法，對自己的一些經(jīng)典作品如《寫作的零度》《戀人絮語》《符號帝國》等也進行了解讀。這些對話為我們了解這一智慧、并富有影響力的思想家，呈現(xiàn)了一個頗具洞察力的視野。

“中國小說”是有著較為明確的指標或者說有著深刻的文化遺傳DNA的，屬于中國文學的小說�！吨袊≌f的文與脈》著力探討的是當人類文明已進入“地球村”的今天，作為中國文學中非常重要的黃鐘大呂——中國小說，是否還會獨立存在，或者說，作為“中國小說”，其顯現(xiàn)的意義，是否曾經(jīng)有過。作者循著“中國小說”的完整脈絡，深入文本內(nèi)部、深入作者的精神世界，與其共同經(jīng)受語言和心靈的體驗，用自心的在場進行闡釋和批評，從而讓文本在解讀和觀照中煥

這是一部珍貴的年代記憶，一本獨特的紀實報道游記。 《閑置的皇城》作者把我們帶進了20世紀30年代中國人的日常生活，暢游在老北京的茶館、街道、商店、公園、寺廟……這本并不算厚重的旅行考察游記，使我們能夠了解一個古老文化民族的思想和感情、歷史背景以及當時所處的現(xiàn)實。 從富有豐厚傳統(tǒng)的傳說和習俗中，從仍然有效通行的象征世界的朦朧昏暗中，從一個動蕩不安的現(xiàn)實中，讀者能認識到一個威嚴的、有影響力的老北京，看到這座永恒的城市

本書廣泛討論了國學在當代的主要意義、國學的內(nèi)容與分類、近代國學的發(fā)展過程、儒家思想在中華民族復興時代的作用和意義，以及各種與儒學史相關的思想。本書作者以國學大家的身份，以小篇幅的學術隨筆形式對這些問題加以闡發(fā)，是學術大眾化的典范。