張汝舟先生是二十世紀(jì)章黃學(xué)派的代表人物，在文學(xué)、史學(xué)、古代天文學(xué)、考據(jù)學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域皆有著述。他繼承了黃季剛先生的學(xué)術(shù)成就，在文字聲韻訓(xùn)詁領(lǐng)域繼續(xù)深入研究，碩果累累。張汝舟先生的學(xué)術(shù)成就還體現(xiàn)在：漢語語法體系完備，自成一家言；首創(chuàng)“三證合一”史學(xué)研究方法；在古代天文歷法研究上，也是別開生面，成就斐然。張汝舟先生在黔中執(zhí)
本書選編了作者撰寫或執(zhí)筆的文稿，其中主要為出版文稿和在專業(yè)媒體上發(fā)表的調(diào)研類文稿。內(nèi)容涉及商業(yè)、外貿(mào)、會(huì)展、美育、文學(xué)、聲樂、史志、哲學(xué)等。
是書為紀(jì)念劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授退休而作，收錄了來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域研究者的學(xué)術(shù)論文85篇，以及劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授的學(xué)生所撰寫的15篇紀(jì)念性文章。
本書涉及哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等方面，收錄了《儒家的理想人格與中華民族精神》《民主集中制的哲學(xué)探析》《結(jié)構(gòu)美初探》《如何培育有序有效的社會(huì)主義市場》等文章。
《陳豹隱全集第3卷（3第三卷）》所收為陳豹隱先生1928-1937年的單篇論文。這期間，先生參與政治運(yùn)動(dòng)相對較少，是他學(xué)術(shù)創(chuàng)作的又一個(gè)高峰期。1927年年底國共合作破裂，先生流亡日本，一方面因欲“豹隱南山”，不問世事，故有時(shí)間和余力；另一方面因欲養(yǎng)家糊口，故與張資平樂群書店等合作，為其撰稿、譯稿。三年亡日期間，他創(chuàng)作、
本書收錄了作者在報(bào)紙、學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表過的論著，在有關(guān)會(huì)議與場合發(fā)表過的講話及媒體、學(xué)者對他的訪談和對他的作品的評價(jià)等文章共88篇。書中共分理論探索、文化研究、社科尋徑、學(xué)術(shù)訪談四部分，其收錄的文章有：《論問題的哲學(xué)》《深化社會(huì)主義社會(huì)辯證法研究的思考》《堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論》《為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境》等。
戴家祥（1906-1998），字幼和，浙江瑞安人。1926年，考入清華國學(xué)研究院，師從王國維先生學(xué)習(xí)甲骨文、金文等。1928年畢業(yè)后，曾先后在中山大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)等高校任教。1951年起，任教于華東師范大學(xué)。主要研究領(lǐng)域是古文字研究和歷史研究，在古文字考釋、古文字字典編纂方面做出了突出貢獻(xiàn)。主要代表作《金文大字
《學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就。《學(xué)者文選》》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對少數(shù)在建國前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬�！秾W(xué)者文
《學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就�！秾W(xué)者文選》》中所收學(xué)術(shù)論文，以作者在社科院工作期間的作品為主，同時(shí)也兼顧了作者在院外工作期間的代表作；對少數(shù)在建國前成名的學(xué)者，文章選收的時(shí)間范圍更寬�！秾W(xué)者文
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