“馬克思一恩格斯思想關(guān)系”是近年來學(xué)術(shù)界討論較多的一個話題。本書立足于具體文本，通過考察“巴黎手稿”、《神圣家族》、《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和“《資本論》及其手稿”的寫作狀況和內(nèi)容，對兩人思路上的-致、差異和互補情況作出甄別，進而從總體上對他們在哲學(xué)形態(tài)的變革、思想體系中的人性蘊涵、政治經(jīng)濟學(xué)“轉(zhuǎn)向”及深化研究中的復(fù)雜關(guān)系作出判定。這些探討一方面改變了國內(nèi)馬克思主義理論研究中存在的過于抽象、宏觀和籠統(tǒng)的做法，另一方面又矯正了西方有的學(xué)者過于糾纏細節(jié)和個案而出現(xiàn)的

本書系統(tǒng)全面考察了馬克思主義國際話語權(quán)的演進歷程，對馬克思主義國際話語權(quán)演進的歷史進行分期，對不同時期馬克思主義國際話語權(quán)的具體情況進行深入的分析，從而勾畫出馬克思主義國際話語權(quán)演進的總體圖景。除了把正統(tǒng)的馬克思主義作為主要研究對象外還對國外非正統(tǒng)的馬克思主義的影響進行了考察。在世界整體層面上探討了馬克思主國際話語權(quán)的歷史演進，使馬克思主義發(fā)展歷史清晰地展現(xiàn)在我們眼前，還分析了馬克思主義國際話語權(quán)下降或提升的原因，總結(jié)了相關(guān)經(jīng)驗教訓(xùn)等。

本書首次對馬克思的思想在初創(chuàng)階段的演變做了全面系統(tǒng)的論述。作者吸收了法文、德文、意大利文等研究資料，對馬克思著作的主要內(nèi)容和寫作背景給予評述。前半部分敘述了馬克思青年時期德國的經(jīng)濟、政治和思想狀況以及他最終皈依黑格爾主義的過程，深入分析了馬克思的博士論文，解析了他在報界撰寫的文章。后半部分專題論述了馬克思對黑格爾的政治哲學(xué)的批判、馬克思在巴黎的流亡歲月以及著名的《巴黎手稿》，探討了馬克思批判黑格爾的過程、馬克思轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義的原因等。最后，討論了發(fā)現(xiàn)馬克思的早期著作并對之感興趣的歷程，以及這些著作

本書以馬克思恩格斯早期文本為依據(jù)，在厘定理論和現(xiàn)實概念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地梳理了馬克思恩格斯早期探索理論與現(xiàn)實關(guān)系的基本理路，比較全面地闡釋了其相互銜接又依次遞進的“五個環(huán)節(jié)”和“三個階段”的邏輯進路，即：從理想主義出發(fā)，探索理想同現(xiàn)實的關(guān)系，從自我意識出發(fā)，探討哲學(xué)同世界的關(guān)系，立足于唯物主義，探究物質(zhì)利益同理性原則的關(guān)系，從生產(chǎn)勞動出發(fā)，揭示物質(zhì)生產(chǎn)和意識形態(tài)的關(guān)系，從社會實踐出發(fā)，全面闡述理論與現(xiàn)實的關(guān)系，第一二個環(huán)節(jié)都是以理論為出發(fā)點，第三四個環(huán)節(jié)都是以“感性存在”為出發(fā)點，第五個環(huán)節(jié)是以實

本書共15講，圍繞馬克思主義倫理學(xué)基礎(chǔ)問題展開專題研討，力求探究馬克思主義倫理學(xué)的理論地位、歷史進程、發(fā)展現(xiàn)狀，并通過“異化”“剝削”“分裂”“自由”“平等”“聯(lián)合”“正義”等基本議題的討論，梳理馬克思主義倫理學(xué)的理論起點，建構(gòu)馬克思主義倫理學(xué)的理論范式。同時，本書涵蓋近五年來參與研討的十余位國內(nèi)優(yōu)秀學(xué)者的主要觀點及其互動實錄，以生動活潑的“現(xiàn)場感”，刻畫學(xué)術(shù)爭論和學(xué)術(shù)交鋒，展現(xiàn)當代中國學(xué)人思考馬克思主義倫理學(xué)的聚焦之處，描摹馬克思主義倫理學(xué)在漢語學(xué)界的研究熱點與前沿動向。

馬克思、恩格斯、列寧的哲學(xué)著作是馬克思主義重要的理論基石。本書遵循邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，按照馬克思、恩格斯和列寧哲學(xué)著作完成時間的先后，節(jié)選了《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識形態(tài)》《路德維�！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》五篇經(jīng)典作品，分別有針對性地闡明了它們的寫作背景、主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上緊密結(jié)合相關(guān)經(jīng)典著作所關(guān)涉的問題，在延伸閱讀部分有側(cè)重地闡述了這些哲學(xué)著作的文本定位、相關(guān)論爭、學(xué)術(shù)價值以及當代研究狀況等

本書是針對馬克思主義理論一級學(xué)科博士研究生開設(shè)的《馬克思主義理論前沿問題》的課程內(nèi)容組織編寫的。全書堅持問題導(dǎo)向，強調(diào)研究“問題”和詮釋“主義”相結(jié)合，力求拓展研究馬克思主義理論的學(xué)術(shù)視野和研究深度，專題式介紹了馬克思主義理論前沿九個問題的基本內(nèi)容，動態(tài)考察了其研究進展和最新成果，具有規(guī)范性、系統(tǒng)性、前沿性、創(chuàng)新性等特征。本書共有九講，以專題的形式，分類闡述馬克思主義理論前沿問題。這九講為：馬克思主義整體性，馬克思主義意識形態(tài)批判理論，馬克思主義人類社會發(fā)展規(guī)律思想，馬克思主義勞動價值論和剩余價

約翰·貝拉米·福斯特作為當今活躍在生態(tài)學(xué)馬克思主義舞臺的領(lǐng)軍人物，從自然生態(tài)和社會生態(tài)雙重維度批判當代資本主義，為我們洞悉資本主義社會打開新的視角。在他看來，資本主義已進入新的發(fā)展階段，資本仍然是統(tǒng)治一切的“以太”，資本邏輯依然是導(dǎo)致社會生態(tài)惡化的罪魁禍首。 本書立足唯物史觀，依據(jù)資本邏輯這根主脈梳理福斯特的自然生態(tài)和社會生態(tài)思想，呈現(xiàn)福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論貢獻。他通過對馬克思唯物主義自然觀的再解讀，有力回擊了西方學(xué)者對馬克思缺乏生態(tài)學(xué)思想維度的指責，呈現(xiàn)了馬克思的豐富生

本書從共產(chǎn)主義價值觀的視角對馬克思的早期思想進行了系統(tǒng)性的闡釋，回答了馬克思是如何走向共產(chǎn)主義價值觀的這一問題。本書從分析出生地、家庭和學(xué)校對馬克思價值觀的影響開始，到從共產(chǎn)主義價值觀點視角闡釋《共產(chǎn)黨宣言》結(jié)束，把這一過程看成馬克思共產(chǎn)主義價值觀的形成過程。本書分析了馬克思共產(chǎn)主義價值觀的本質(zhì)特征，解決了圍繞馬克思早期思想學(xué)術(shù)界提出的理論疑難，在理論上闡發(fā)社會主義核心價值觀是如何繼承和發(fā)展了馬克思的共產(chǎn)主義價值觀的。本書對馬克思的共產(chǎn)主義價值觀形成史進行研究有助于深入理解社會主義核心價值觀，并

該書主要研究馬克思主義教育思想中的幾對概念，如社會生產(chǎn)與教育、社會關(guān)系與教育、人的發(fā)展與教育、個人全面發(fā)展與全面教育、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等。該書力圖使讀者對馬克思主義教育思想有較為全面系統(tǒng)和完整準確的了解，所以對馬克思主義的基本觀點和原理闡述力求完整，更是對馬克思主義經(jīng)典作家的基本觀點和重要論述都進行了原著的引用；另外，該書突出進行動態(tài)的研究，對各個學(xué)說和原理，一般都從產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進行考察，為此，該書不僅介紹馬克思主義創(chuàng)始人的貢獻，也闡述了列寧、毛澤東等在社會主義條件下對馬克思主義教育思想