本書(shū)為學(xué)術(shù)著作，共六章，從精神分析的角度，揭示了生態(tài)問(wèn)題形成的心理動(dòng)因，論證了生態(tài)危機(jī)與精神危機(jī)乃一體同源、互為表里的關(guān)系，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的精神危機(jī)進(jìn)行了探討，介紹了西方經(jīng)典人物的相關(guān)理論，試圖將生態(tài)問(wèn)題與人類(lèi)精神心理因素建立聯(lián)系，并通過(guò)對(duì)精神分析的深入解讀，揭示了生態(tài)問(wèn)題形成的心理動(dòng)因，進(jìn)而結(jié)合精神分析的診療方法和社會(huì)歷史批判為生態(tài)問(wèn)題尋找解決之道。此外，本書(shū)還初步開(kāi)展了精神分析與中國(guó)古典哲學(xué)思想的對(duì)話，以推動(dòng)傳統(tǒng)文化更好地復(fù)興，也更好地助力生態(tài)問(wèn)題的解決。

這是一本心理治療師的臨床指南，更是心理咨詢者的可靠良方。本書(shū)對(duì)主體間自體心理學(xué)（ISP）的理論及其臨床應(yīng)用進(jìn)行了全面的概述，讀者將深入了解過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)該學(xué)科發(fā)展最具生活指導(dǎo)意義的內(nèi)容。 本書(shū)保留了自體心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者科胡特對(duì)自體和自體經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)，后繼研究者史托羅樓和阿特伍德將精神分析情境概念化為一個(gè)主體間場(chǎng)，治療師與咨詢者各自不同的體驗(yàn)世界在這個(gè)場(chǎng)域交匯，二者在其中平等參與最深層的人際互動(dòng)，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)。 創(chuàng)傷、成癮、哀悼、兒童治療、夫妻治療、性行為、自殺和各種嚴(yán)重病癥也在作者的書(shū)寫(xiě)

本書(shū)刊以對(duì)弗洛伊德、拉康等精神分析大師的著作的學(xué)習(xí)與理解為基礎(chǔ)；從微觀個(gè)體層面到宏觀文化層面，解釋并對(duì)比中國(guó)材料與西方精神分析理論，找出哪些是精神分析理論能夠解釋的東西，哪些是僅能部分解釋的東西，哪些是不僅不能解釋甚至還有矛盾的東西；進(jìn)而創(chuàng)造與發(fā)展出能夠有效解釋中國(guó)材料的新理論、新觀點(diǎn)和新方法，發(fā)展、豐富精神分析的理論體系。第八輯分為：精神分析視角下的精神病專(zhuān)題霍大同精神分析專(zhuān)題母子關(guān)系專(zhuān)題符號(hào)性債務(wù)與轉(zhuǎn)移專(zhuān)題精神分析中國(guó)化專(zhuān)題。各專(zhuān)題下包含外國(guó)前沿研究翻譯，重要經(jīng)典作品章節(jié)翻譯，研討班課程實(shí)錄

“論弗洛伊德的《分析中的建構(gòu)》”是國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)（IPA）《當(dāng)代弗洛伊德：轉(zhuǎn)折點(diǎn)與重要議題》系列中的一個(gè)重要分冊(cè)，目的在于促進(jìn)精神分析不同領(lǐng)域間的交流。目前該系列已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為精神分析專(zhuān)業(yè)的教學(xué)輔導(dǎo)書(shū)。本書(shū)開(kāi)篇首先呈現(xiàn)弗洛伊德的經(jīng)典論文《分析中的建構(gòu)》，然后由國(guó)際杰出的精神分析學(xué)者和理論家圍繞該論文進(jìn)行主題討論。每位討論者首先概述弗洛伊德論文的重要貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響，澄清其中不明確的概念，然后討論者會(huì)以他們自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或思考方式整理出弗洛伊德論文中的重要思想與當(dāng)代議題之間的發(fā)展脈絡(luò)。本書(shū)試

《拉康精神分析學(xué)的能指問(wèn)題》以拉康的能指問(wèn)題為研究?jī)?nèi)容，試圖通過(guò)對(duì)能指的由來(lái)、發(fā)展、變化勾勒拉康思想的全貌。拉康的能指概念雖源自語(yǔ)言學(xué)，但在后期卻逐漸突破了語(yǔ)言學(xué)視域，走向了更為宏大的學(xué)科背景。本文在嘗試歸納整理能指概念演變的基礎(chǔ)上，將之作為方法論工具對(duì)精神分析做出闡釋?zhuān)�并在結(jié)合相關(guān)理論的前提下，對(duì)之做出批判。內(nèi)容分五個(gè)部分，首先是對(duì)拉康“能指”概念的溯源，從能指與主體的關(guān)系入手，界定了拉康精神分析學(xué)的主體。再次，從能指的角度對(duì)癥狀做了闡釋?zhuān)�在宏觀闡述拉康的身體概念、癥狀形成的基礎(chǔ)上，深入分析了