本書中，索威爾的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，無(wú)論是當(dāng)今世界正在發(fā)生的重大事件，還是漫長(zhǎng)人類歷史進(jìn)程中的某一次轉(zhuǎn)折，不同種族之間的文化差異在歷史的劇變中都發(fā)揮了重要的作用。理解文化資本對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)文明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的影響為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)政治、偏見(jiàn)或基因，而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不僅有利于我們認(rèn)識(shí)差異本身，更重要的是能夠幫助我們盡可能避免因文化差異導(dǎo)致的民族問(wèn)題，從內(nèi)在發(fā)展的角度，為自己所屬的民族、國(guó)家、社會(huì)爭(zhēng)取更多的文化資本和文化自信。

本書基于廣西百色市建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市這一主題出發(fā),通過(guò)文獻(xiàn)研究法、比較分析法等方法探究百色市作為邊疆民族地區(qū)在創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市進(jìn)程中的相關(guān)做法和經(jīng)驗(yàn),從理論到實(shí)踐,開(kāi)展了整體性研究。本書就鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論的提出、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市的背景和意義、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市的基礎(chǔ)、百色創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市舉措及成效以及百色創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市的經(jīng)驗(yàn)啟示等問(wèn)題進(jìn)行了闡述和研究。

《讓人做好人：當(dāng)代國(guó)民素質(zhì)演進(jìn)的歷史性反思與發(fā)展性愿景/民族精神與文化主題書系》共分上、中、下三篇，計(jì)九章。上篇“現(xiàn)實(shí)與反思”共四章，主要通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，探討了“烏托邦告別——理想重建”的必然性、“日常生活重建的必要性與可能性”以及“國(guó)民教育從失衡走向均衡發(fā)展的重要性與緊迫性”，這些問(wèn)題的提出、分析和解決的可能性正是當(dāng)代國(guó)人可能成為“什么樣的人”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。本篇的探討是為了將理想中“人應(yīng)該成為什么樣的人”引向現(xiàn)實(shí)中“人能夠成為什么樣的人”，即下編從更高的理論層次和更有效的實(shí)踐層面上探討的人的研

本書以中華民族精神的歷史淵源為始，從中華民族精神在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的發(fā)展、中華民族精神面臨的挑戰(zhàn)及發(fā)展途徑、中國(guó)哲學(xué)與中華民族精神、中華民族精神的創(chuàng)新、弘揚(yáng)與培養(yǎng)中華民族精神六個(gè)方面論述中華民族傳統(tǒng)精神的重要性和在當(dāng)今時(shí)代的弘揚(yáng)與發(fā)展。

《中國(guó)人的精神》是辜鴻銘所有著作中頗有影響，更加能反映他思想風(fēng)貌的作品。他在書中著力闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方文明的價(jià)值，用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，在中國(guó)文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的當(dāng)時(shí)，其影響尤為特殊。此書一出，世界。

本書是筆者完成的2011年度北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目“‘文明以止’：中華民族的人文精神與文明特性研究”的結(jié)項(xiàng)成果，這是一個(gè)以專題論文集的形式來(lái)申請(qǐng)和結(jié)項(xiàng)的課題項(xiàng)目。近年來(lái)，筆者先后撰寫了與課題相關(guān)的多篇論文，重點(diǎn)在于突出中華民族“文明以止”的人文理念和精神特性，其中有兩篇（一篇與方克立先生合作）是專門探討和直接論述這一問(wèn)題的，其他各篇亦與此相關(guān)而分別以專題論文形式呈現(xiàn)。但該項(xiàng)課題的研究還只能算是一個(gè)初步的嘗試，許多問(wèn)題仍有待作進(jìn)一步系統(tǒng)和深入的探討，各篇之間亦難免有文字上的一些重復(fù)。盡管如

好面子、缺乏公共責(zé)任心、缺乏誠(chéng)信、喜猜忌、保守、節(jié)儉過(guò)分等為現(xiàn)代社會(huì)所痛貶的毛病，早就存在于中國(guó)人骨子里了。這本成書于百年前的名作，今又譯印，只為喚起人們對(duì)固有的“劣根性”進(jìn)行自覺(jué)的反省和改造。

《各色國(guó)人：文化名家筆下的國(guó)人區(qū)域性格》收錄了名家對(duì)東南西北人的不同理解，在這里我們能夠在文人文筆中體會(huì)到不同地方，不同人群的感情色彩和生活方式，或開(kāi)朗、或豁達(dá)、或精明。主要包括：被女性化的蘇州人、天津人說(shuō)話嘎嘣脆等。

《解讀“大和魂”：“缺德”的日本人》最引人矚目的特色是雅俗共賞，即可以“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”�！督庾x“大和魂”：“缺德”的日本人》從描述五光十色甚至光怪陸離的日本風(fēng)土人情入手，引導(dǎo)讀者身臨其境地生動(dòng)感受東領(lǐng)島國(guó)的自然風(fēng)光、社會(huì)面貌與民眾生活；而作者的娓娓述說(shuō)，又抽絲撥繭般地逐步觸及與揭示了日本歷史傳統(tǒng)的深層內(nèi)核，最終提煉出其重實(shí)物而輕倫理、任性縱欲和就事論事等文化心理特征。聯(lián)系近現(xiàn)代以來(lái)中日兩國(guó)的恩怨情仇，中國(guó)讀者將會(huì)醒悟，日本政府趨炎附勢(shì)、恃強(qiáng)凌弱之類行徑其來(lái)有自，就日本文化推崇實(shí)力而忽略