拜占庭的查士丁尼時代是一個偉大的時代，經(jīng)歷了政治和文化上的偉大復(fù)興，國家的疆界再度擴(kuò)展到整個地中海世界以外，然而這種輝煌的成就維持的時間卻非常短暫，在查士丁尼統(tǒng)治末期，帝國便出現(xiàn)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這主要源于戰(zhàn)爭頻仍導(dǎo)致的國家財政無以為繼，而波斯的入侵、蠻族的反抗、內(nèi)部基督教紛爭等問題，使得查士丁尼之后的君主們逐漸認(rèn)識到在古代羅馬陳舊的國家體制內(nèi)尋求拜占庭國家出路的方案是行不通的。在面對外部和內(nèi)部危機(jī)之時，查士丁尼之后的四位君主都在探索國家未來的出路，怎樣才能使國家存在和發(fā)展下去，怎樣在新的

在西羅馬帝國于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和軍事強(qiáng)國之一的拜占庭帝國綿延繁榮了一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)等諸多方面形成了獨特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長達(dá)數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識傳統(tǒng)和基督教信仰的獨特融合體。彼得薩里斯重點關(guān)注了帝國之間的戰(zhàn)爭及其對拜占庭政治和文化的影響，尤其是在面對持續(xù)的外部挑戰(zhàn)和威脅當(dāng)中，拜占庭帝國雖然運用其治國之道和政治策略在一定時期確保了帝國的延續(xù)，

本書以時間為序，較為全面地介紹了拜占庭帝國的建立、發(fā)展、衰落及滅亡，描繪了拜占庭帝國近兩千年的歷史畫卷。 拜占廷帝國促進(jìn)了不同民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展，其寶貴的學(xué)術(shù)及藝術(shù)遺產(chǎn)通過多種方式傳播到世界各地。拜占庭帝國雖然早已消逝在歷史的長河中，但是它曾經(jīng)輝煌燦爛的文明將被歷史永遠(yuǎn)銘記。

根據(jù)世界歷史發(fā)展的一個普遍規(guī)律，任何一個有重要影響的古代文明最后都形成了統(tǒng)一的帝國，亞歷山大帝國正是古希臘文明孕育的結(jié)果。隨著帝國版圖的擴(kuò)大，亞歷山大帝國成為繼波斯帝國之后的又一個橫跨歐、亞、非三洲的帝國。但是這個帝國卻非常短命，只存在了十三年。十三年中迅速崛起又迅速崩塌，這其中又存在著怎樣的奧秘？《亞歷山大帝國：天神的東征之路》在詳盡闡述亞歷山大帝國興衰之謎的同時，也展示了亞歷山大個人傳奇的一生。

本書主要研究自八世紀(jì)至十世紀(jì)以來,地中海周邊各文明之間的交流與沖突、各大政權(quán)相繼建立并不斷發(fā)展,凸顯這一時期各個文明之間的關(guān)系特點,以及這一時期各個文明之間的交流對各自文明產(chǎn)生的巨大影響。研究目的主要是以史為鑒。

·活著千年不死（BC509—AD476年）古羅馬先后征服了迦太基、希臘、埃及，地中海沿岸的古文明相繼成為其記功柱上的裝飾。1000年的時間里，古羅馬從臺伯河畔的蕞爾小邦，成為地跨歐亞非的強(qiáng)大帝國。·死后千年不倒（476—1453年）西羅馬帝國滅亡后，獨留拜占庭在東部苦苦支撐。波斯人、阿拉伯人相繼兵臨君士坦丁堡城下，十字軍更是直接破城而入，但拜占庭帝國始終屹立不倒。1000年間，老對手們一個個先它而去。最終，在土耳其大炮的轟鳴聲中，拜占庭帝國殘存千年的軀殼終于轟然倒塌。

“演講風(fēng)云錄”是一部三卷本的史話類書籍，已出版的《聲音的力量》是它的第一卷�，F(xiàn)第二卷業(yè)已完成，包含的時間段大體上為中世紀(jì)至二戰(zhàn)前夕。第二卷名為《金石之聲》，體例依然照舊，以史話的形式去描述演講內(nèi)容，每一輯包括約4——6篇短文，大體上貫串一個主題。因限于篇幅，不囿于完整和全面，但大致上能勾勒出演講和辯論發(fā)展的歷史脈絡(luò)和框架來，使得與演講相關(guān)的重要人物和活動能得到較充分的反映。在表達(dá)手法上，注重概述與情節(jié)描繪相結(jié)合，注意與現(xiàn)實相結(jié)合；同時，在力求歷史事件準(zhǔn)確的前提下，提供給讀者更豐富的語言和演講知識