本書的基本思路以生態(tài)文明背景下珠江流域河流文化發(fā)展現(xiàn)狀為研究背景，對(duì)河流文化演變與價(jià)值轉(zhuǎn)化進(jìn)行耦合關(guān)系研究，調(diào)查河流文化資源對(duì)人水關(guān)系的影響；并通過(guò)提高文化保護(hù)意識(shí)，推動(dòng)珠江流域民族河流生態(tài)環(huán)境的循環(huán)發(fā)展，在文化與生態(tài)中謀求共贏發(fā)展的策略，構(gòu)建珠江特色河流文化，以文化傳承推動(dòng)珠江流域文化、生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，積極響應(yīng)“綠水青山就金山銀山”與“綠色發(fā)展”戰(zhàn)略。

本書是一本關(guān)于云岡文化研究的學(xué)術(shù)文集。本書內(nèi)容包括北魏歷史研究、云岡石窟研究等。北魏歷史研究包括以下幾個(gè)方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏經(jīng)濟(jì)、北魏文化、北魏墓葬制度等。云岡石窟研究包括云岡石窟文化、云岡石窟造像、云岡石窟建造保護(hù)、云岡石窟社會(huì)學(xué)等方面。2018年,《大同大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部從10年云岡文化研究專欄發(fā)表的200余篇論文中精選出75篇,匯集成《云岡文化研究選粹》,以期進(jìn)一步擴(kuò)大云岡文化研究的特色影響力,助推國(guó)內(nèi)云岡研究進(jìn)入更深領(lǐng)域。

本書主要內(nèi)容包括：天柱：一個(gè)文化邊陲的內(nèi)地化軌跡及其歷史邏輯、“峝苗砥柱”：一個(gè)地方俗語(yǔ)詞的歷史地理內(nèi)涵、遠(yuǎn)古神韻：從考古遺存看史前至秦漢的天柱早期文明、土著與王朝之間：中古天柱史跡及其后世影響、從衛(wèi)所到縣治：近古天柱內(nèi)地化的定局躍遷等。

本書在厘清紅色文化和山西紅色文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,通過(guò)山西紅色文化的巡禮,分析了其當(dāng)代價(jià)值以及生成機(jī)制、形成和發(fā)展,提出了傳承和弘揚(yáng)的路徑:第一,勇于自我革命,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神;第二,全面保護(hù)、頂層設(shè)計(jì)。對(duì)紅色遺產(chǎn)進(jìn)行全面保護(hù),同時(shí)規(guī)劃建設(shè)山西紅色文化傳承弘揚(yáng)示范區(qū),形成山西紅色資源的整體效應(yīng),同周邊省份形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng);第三,系統(tǒng)研究、加強(qiáng)教育。開展全面系統(tǒng)的教育,切入點(diǎn)要將紅色文化融入到家風(fēng)中;重點(diǎn)是政府統(tǒng)籌規(guī)劃;關(guān)鍵在于學(xué)校教育的引導(dǎo)。第四,傳播紅色文化、傳承紅色精神。弘揚(yáng)和發(fā)展山西紅色文化,要注重大

本書設(shè)置了六個(gè)章節(jié)，從嚴(yán)州的歷史源頭講起，帶出嚴(yán)州郡縣的建置沿革、文化內(nèi)涵。從嚴(yán)子陵選中這里隱居帶來(lái)州名，到李文忠以開國(guó)之功建梅花城來(lái)闡明嚴(yán)州的歷史地位；從伍子胥、朱買臣這些歷史名人避難于此，來(lái)見證嚴(yán)州的山水何以“養(yǎng)人”；從嚴(yán)州的奇絕山水引出中國(guó)山水詩(shī)的鼻祖謝靈運(yùn)、山水小品圣手吳均，直至唐代山水田園詩(shī)派的代表作家孟浩然，引出嚴(yán)州“土產(chǎn)”的“睦州詩(shī)派”和錢塘江唐詩(shī)之路；從一只大草鞋能擋百萬(wàn)兵的傳奇故事引出佛教禪宗的掌故；最后以產(chǎn)生于嚴(yán)州的名著、名篇的故事為全書畫上句號(hào)。

本書將有關(guān)海上絲綢之路的原始史料和研究文獻(xiàn),分為風(fēng)俗物產(chǎn)、雜事筆記、海防海事、典章檔案等六個(gè)類別。

本編注重史料的珍稀性，從《海上絲綢之路歷史文化叢書》中遴選出菁華，擬出版百冊(cè)單行本。本編所選之文獻(xiàn)，其編纂的年代下限至一九四九年。本編排序無(wú)嚴(yán)格定式，所選之文獻(xiàn)篇幅以二百余頁(yè)為宜，以便讀者閱讀使用。本編所選文獻(xiàn)，每種前皆注明版本、著者。本冊(cè)為(乾隆)崖州志(中)。

《中山傳信錄（下）》，為《中山傳信錄》下集，輯卷五、卷六及贈(zèng)送詩(shī)文一卷�！吨猩絺餍配洝非宕�徐葆光撰，六卷附《中山贈(zèng)送詩(shī)文》一卷，清康熙六十年刻本。徐葆光于康熙五十八年（1719年）農(nóng)歷六月奉命出使琉球，冊(cè)封當(dāng)時(shí)的琉球王尚敬。至翌年（1720年）農(nóng)歷二月回國(guó)，在琉球逗留達(dá)八個(gè)月。在此期間，徐葆光搜集琉球史籍資料，游覽山海，觀風(fēng)問(wèn)俗，并將這些見聞?dòng)螝v，編錄成《中山傳信錄》一書，此書被譽(yù)為明清兩朝出使錄中記錄最為詳盡的一部。全書分為六卷,卷一主要內(nèi)容涉及封舟制作及人員配備、渡海兵役、航海設(shè)備、針路、航

《紅色文化蘊(yùn)青州》是部記錄地方紅色文化的文獻(xiàn)整理圖書。書中選編、收錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生在山東青州的感人故事,特別是收集整理的青州烈士事跡解說(shuō)詞部分,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值，是廣大黨員干部開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要參考資料。書中展現(xiàn)出一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的理想信念以及敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)、勇往直前不怕犧牲的精神。以講故事的形式呈現(xiàn)青州黨史,是一次全新的嘗試。頁(yè)面設(shè)計(jì)適當(dāng)留白,讓讀者寫下心得感悟，有利于傳承紅色基因,傳播紅色文化。

《東京夢(mèng)華錄》是北宋孟元老創(chuàng)作的追述宋徽宗崇寧到宣和（1102—1125）年間北宋都城東京（今河南開封）風(fēng)貌的筆記體著作。全書共十卷，作者描寫了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風(fēng)貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、歲時(shí)物貨、典章制度、風(fēng)俗禮儀等，對(duì)后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業(yè)、民俗、貨物、飲食、歲時(shí)、地理都有很高的價(jià)值。