歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化，博大精深氣象萬千,，是一代代中華兒女安身立命的精神家園。本講座以文化精神為經(jīng)，以文化特征為緯。穿越人文化成的浮云，直抵文明以止的高峰,為讀者解讀中華文明天人臺-、中正仁和、自強不息、厚德載物的獨特品質(zhì)。更以豐富的實例,帶讀者一起品讀中華民族的多元-體，仰望立心傳道的萬世師表，領(lǐng)悟仁者愛人、倫理本位的中華道德，銘記尊祖重族的故園鄉(xiāng)愁，感受中國宗教和而不同的魅力，回溯崇文重教的教育心路，徜徉中外交流的絲路花雨。我們愿與境外內(nèi)朋友一起，暢游中國文化長河，共享中華文明價值，致力中

本書系統(tǒng)梳理了中國與世界從早年的比較互鑒到后來碰撞交流的歷史，以專題的形式對中外關(guān)系做了歷史全景式的展現(xiàn)。使讀者在與其他民族、國家的互鑒互通的歷史中，理解不同時期中國與世界其他文明的共同性、差異性及其形成的根源和過程，避免因中國史與世界史的學科細分帶來的視野局限。我們力求既講勤勞智慧的中國人民如何在歷史長河中融為多元一體、守望相助的中華民族共同體，形成以愛國主義為核心的偉大民族精神。又講中華民族在與世界互動的過程中，特別是“數(shù)千年未有之大變局”背景下，如何形成以不甘沉淪、改革創(chuàng)新為核心的時代精神

本書《東西問:文明的碰撞與互鑒》重點選取該欄目中50余位中外嘉賓的采訪，將其整理成“文明互鑒”“如是中國”“多樣文化”等五大章節(jié)。所涉嘉賓的背景豐富、觀點權(quán)威。

本書為《海國四說》第五集,共計五集,輯“粵道貢國說”的卷四至卷六部分�！逗�國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷、《蘭侖偶說》四卷、《粵道貢國說》四卷,于1846年合刊為《海國四說》。

本書內(nèi)容收入《行朝錄》十二篇,不分卷,其目次為:一《隆武紀年》、二《紹武之立》、三《魯王監(jiān)國上》、四《魯王監(jiān)國下》、五《永歷紀年》、六《章貢失事》、七《舟山興廢》、八《日本乞師》、九《四明山寨》、十《沙氏亂滇》、十一《賜姓始末》、十二《江右紀變(附)》。此書前十一篇均題“余姚黃宗羲”,第十二篇儀題“太倉陸世儀道威述”。行朝,指皇帝臨時駐在之處�！缎谐�錄》記載廠南明小朝廷隆武帝、永歷帝、監(jiān)國魯王的興亡史。因南明諸帝所據(jù)乃殘山剩水,又皆顛沛流離,故黃宗羲謂之“行朝”。此書是研究南明朝的重要資料,也是

本書內(nèi)容包括：多元：語言與文化教學的多國別實踐探索

本書主要包括以下幾個方面：新中國監(jiān)察公共政策深受傳統(tǒng)“監(jiān)察”思想影響；當代中國政治協(xié)商公共政策深受傳統(tǒng)“諫議”思想的影響；當代中國“基層民主自治”公共政策深受傳統(tǒng)“施仁政”思想影響；當代中國“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”公共政策深受傳統(tǒng)“重民生”民本思想的影響；當代中國扶貧公共政策深受傳統(tǒng)“不患寡而患不均”思想影響；當代中國和平友好外交政策深受傳統(tǒng)“和合”思想影響等。

本書第一章為緒論，主要介紹了四個方面的內(nèi)容，分別是文化與中國傳統(tǒng)文化概述、中西方翻譯理論概述、翻譯對譯者的要求、文化與翻譯的關(guān)系；本書第二章為英語翻譯概述，分別從四個方面對英語翻譯進行了闡述，依次是英語翻譯的過程、英語翻譯的性質(zhì)與分類、英漢翻譯的基本技巧、翻譯基本問題的闡述；本書第三章為跨文化交際概論，主要從四個方面對跨文化交際進行了概括論述，分別是跨文化交際相關(guān)概念界定、跨文化交際意識與能力、跨文化交際之語言交際、跨文化交際之非語言交際；本書第四章為跨文化交際中的英語翻譯，主要介紹了四個方面的

本書是一部全面闡釋中華文明的學術(shù)著作，全書共分為五章，內(nèi)容包括：中華文明通說；上古文明別裁(三代一戰(zhàn)國)；中古文明別裁(秦漢隋唐)；近古文明別裁(宋元明清)。

本書涉及中國古代文學、歷史、文化等各個方面，有蔡長林《宋翔鳳與陳壽祺、王引之論及其相關(guān)問題》、葉國良《<儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮>的幾個問題》、連劭名《銀雀山漢簡新證》、楊晉龍《東漢的傳播與擴散探論》、李賀《周生烈生平著述及價值考論》、王冰慧《制度視域下唐代學士詩歌的三種編纂狀態(tài)》、高紀春《關(guān)于的幾個問題》、黃湛《清中葉偽的義理辯護與廢立爭議——以“虞廷十六字”為中心》等14篇的文章，皆札實有據(jù)，立論謹嚴，學術(shù)質(zhì)量較高。