本書是作者在吉林大學(xué)上學(xué)期間的博士論文。作者認(rèn)為，傳統(tǒng)教材具有很大局限性：一，其主要內(nèi)容多是介紹各類經(jīng)濟(jì)理論學(xué)說，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)思想即使有表達(dá)也少有深入展開；二，經(jīng)濟(jì)學(xué)家及其流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想之間的批判、論戰(zhàn)很少涉及，相互之間并無或很少產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致整個(gè)課程體系各個(gè)部分缺少聯(lián)系，非常松散。鑒于傳統(tǒng)教材的的局限和枯燥乏味，作者總結(jié)多年經(jīng)濟(jì)學(xué)說史的教學(xué)與研究心得，嘗試以經(jīng)濟(jì)思想為主線，選取了具有代表性的西方古典經(jīng)濟(jì)思想、貨幣思想和經(jīng)濟(jì)危機(jī)思想，圍繞這些思想理論展開論戰(zhàn)，在論戰(zhàn)的過程中展示西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)

本書系統(tǒng)回顧了中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想，對(duì)黨在各個(gè)階段的經(jīng)濟(jì)思想及其發(fā)展演進(jìn)進(jìn)行了深入研究。根據(jù)中國革命、建設(shè)及改革開放的時(shí)代特征，將黨的百年經(jīng)濟(jì)思想史分為新民主主義革命時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想、由新民主主義向社會(huì)主義社會(huì)過渡時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想、社會(huì)主義建設(shè)的探索與曲折發(fā)展中黨的經(jīng)濟(jì)思想、改革開放時(shí)期黨的經(jīng)濟(jì)思想和中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代黨的經(jīng)濟(jì)思想五編，重點(diǎn)突出對(duì)各個(gè)時(shí)期黨和國領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)濟(jì)思想的研究。對(duì)中國共產(chǎn)黨百年經(jīng)濟(jì)思想史的闡述與總結(jié)，一方面以大量詳實(shí)的史實(shí)資料為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)史的底色；另一方面突出對(duì)

本書原版出版于1911年，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界本用創(chuàng)新理論來解釋和闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專著，并且以發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)問題為研究對(duì)象，此后創(chuàng)新就成了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)中zui時(shí)髦的詞匯。隨著科技的進(jìn)步，熊彼特的創(chuàng)新理論在全球受到了越來越多學(xué)者的重視，企業(yè)界幾乎到了言創(chuàng)新必稱熊彼特的程度。今天，我們有必要重讀熊彼特，從這位創(chuàng)新鼻祖的著作中感悟其所具有的驚人的時(shí)代洞察力：從經(jīng)濟(jì)增長到結(jié)構(gòu)性改革、從經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型到宏觀調(diào)控、從企業(yè)創(chuàng)新到企業(yè)家精神·····&

發(fā)表于1936年的《就業(yè)、利息和貨幣通論》引起了經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。凱恩斯發(fā)展了關(guān)于生產(chǎn)和就業(yè)水平的一般理論，使人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政權(quán)在社會(huì)生活中作用的看法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。凱恩斯具有革命性的理論認(rèn)為：導(dǎo)致失業(yè)的根源在于有效需求不足，而一國的就業(yè)水平是由有效需求決定的。有效需求是指商品總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求，而總供給在短期內(nèi)不會(huì)有大的變動(dòng)，因而就業(yè)水平實(shí)際上取決于總需求或有效需求。在有效需求處于一定水平時(shí)，失業(yè)是可能的。與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派相反，他認(rèn)為單純的價(jià)格機(jī)制無法解決失業(yè)問題。投資邊際效

《西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想與我國企業(yè)倫理構(gòu)建》主要圍繞西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想與我國企業(yè)倫理構(gòu)建進(jìn)行深入探討。內(nèi)容包括：西斯蒙第概述（西斯蒙第所處的時(shí)代背景及其生平，西斯蒙第思想的特殊性），科學(xué)主義和人本主義，西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想的理論基礎(chǔ)與主要內(nèi)容，西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想評(píng)價(jià)（西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想的歷史局限性、現(xiàn)實(shí)意義），西斯蒙第人本主義經(jīng)濟(jì)倫理思想對(duì)我國企業(yè)倫理構(gòu)建的啟示�！段魉姑傻谌吮局髁x經(jīng)濟(jì)倫理思想與我國企業(yè)倫理構(gòu)建》的適用人群為經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的教師及學(xué)生，也可

本書從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，對(duì)改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)思想的變遷和經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并就這一歷程中的重要理論爭論、理論創(chuàng)新、重大政策等內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)展示、評(píng)析。本書重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)問題：一是聚焦于制度改革的重大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論問題。二是突出突破思想瓶頸，從實(shí)踐問題引起的思想沖突和理論爭論為主線，闡述指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐的重大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的突破歷程和達(dá)成的理論共識(shí)，分析還有待進(jìn)一步討論的問題。本書主要就社會(huì)主義初級(jí)階段理論經(jīng)濟(jì)體制改革理論所有制改革理論價(jià)格改革理論收入分配改革理論宏觀調(diào)控理論對(duì)外開放理

本書中以簡單易懂的方式向大眾闡述了重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、馬歇爾、凱恩斯、熊彼特等著名經(jīng)濟(jì)思想家的生平、他們所處的時(shí)代以及他們的思想精華，都凝聚在這本書中。他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想影響了時(shí)代的發(fā)展和人們的生活，對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起著重要的作用。

《近代經(jīng)濟(jì)學(xué)說史/專題史叢書》主要敘述自16至20世紀(jì)初西方主要經(jīng)濟(jì)學(xué)派的學(xué)說及其產(chǎn)生的歷史背景，介紹和評(píng)論歷史學(xué)派、奧地利學(xué)派、英美學(xué)派主要代表人物經(jīng)濟(jì)思想。內(nèi)容包括重商主義的發(fā)生與發(fā)展、重農(nóng)學(xué)派、亞丹斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、古典學(xué)派之沒落、所謂經(jīng)濟(jì)浪漫主義、空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想、普魯東主義等章節(jié)。

《賺錢：金融哲學(xué)和貨幣本質(zhì)》是一本教你如何賺錢的書，更是一本研究金融哲學(xué)和貨幣本質(zhì)的專著。金融的本質(zhì)是什么？貨幣的本質(zhì)是什么？金融危機(jī)與經(jīng)濟(jì)狀況的本質(zhì)關(guān)系是什么？我們?nèi)绾紊�活在一個(gè)后信用貨幣時(shí)代？超越經(jīng)濟(jì)與金融的技術(shù)視角，本書把金融和哲學(xué)相結(jié)合，從哲學(xué)角度對(duì)金融與貨幣的本質(zhì)提出了獨(dú)到見解，擴(kuò)張我們目前對(duì)貨幣和金融思考的邊界，用哲學(xué)思維深入淺出地描述金融市場的功能。

2012年4月，在吳易風(fēng)教授80壽辰之際，我們編輯出版了《吳易風(fēng)經(jīng)濟(jì)思想評(píng)說》一書，書中收集了48篇公開發(fā)表的評(píng)介吳教授學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及評(píng)論吳教授經(jīng)濟(jì)著作的文章，該書出版以來，受到了諸多讀者的好評(píng)。2017年，我們又欣喜地迎來了吳易風(fēng)教授的85壽辰。經(jīng)過主編團(tuán)隊(duì)和諸多同仁的共同努力，陸續(xù)收集到30篇左右評(píng)介吳教授學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和評(píng)論吳教授經(jīng)濟(jì)著作的文章,*終編輯出版《吳易風(fēng)經(jīng)濟(jì)思想評(píng)說（第二輯）》。