基于比較視閾，本書對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)與其他學(xué)派代表性理論進行了集中分析。涉及的其他代表性理論包括：鮑德里亞的生產(chǎn)理論、科斯的交易費用理論、新興古典經(jīng)濟學(xué)的國際貿(mào)易理論、弗里德曼的貨幣理論、古典經(jīng)濟學(xué)派的收入分配理論、羅爾斯的分配正義觀、凱恩斯的消費理論、新制度經(jīng)濟學(xué)的國家理論、法國調(diào)節(jié)學(xué)派的調(diào)節(jié)理論、羅爾斯頓的生態(tài)思想、中國傳統(tǒng)生態(tài)農(nóng)業(yè)思想、諾斯的意識形態(tài)理論等。在闡述具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞理論邏輯、研究方法、理論特征等因素，本書重在分析兩種理論或思想的異質(zhì)性或同質(zhì)性，并聯(lián)系時代背景、理論淵

本書結(jié)合羅爾斯的正義觀和馬克思對資本主義的批判來構(gòu)建有別于當(dāng)下西方新自由資本主義的替代性方案自由社會主義。作者認(rèn)為，西方政治或媒體領(lǐng)域的專家為支持新自由資本主義而依據(jù)的正義觀是錯誤的，應(yīng)該用羅爾斯的正義觀取而代之。作者以羅爾斯的正義觀為基礎(chǔ)，證明資本主義必定是不公正的（與馬克思的觀點一致），因為它違背了差別原則并導(dǎo)致了對員工的剝削。作者進而證明，這種替代性方案在改良的羅爾斯正義觀下是公正的，且將促進一種馬克思式的獨立于自然需求而開展的自由社會合作的善，后提出在此方案下人們建設(shè)更為良善的社會的可能

《西方經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教程（微觀部分）》在指導(dǎo)思想方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代經(jīng)濟思維和分析問題、解決問題的能力。西方經(jīng)濟學(xué)既具有理論性強的特點，又對實踐具有很強的指導(dǎo)作用。根據(jù)高素質(zhì)本科應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，我們試圖通過西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)的安排：一是為學(xué)生較為系統(tǒng)地介紹西方經(jīng)濟學(xué)的基本概念、基本理論和基本方法，為學(xué)好其他專業(yè)課打好基礎(chǔ)；二是為學(xué)生熟練地運用經(jīng)濟理論和方法獨立地研究經(jīng)濟問題，提供理論分析的思想框架；三是使學(xué)生了解企業(yè)、政府在市場經(jīng)濟中的地位與作用，借鑒和吸收西方經(jīng)濟學(xué)反映現(xiàn)代社會化

《西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)題庫（微觀部分）》優(yōu)化了習(xí)題庫的體系結(jié)構(gòu)。配合新版《微觀經(jīng)濟學(xué)》的教學(xué)要求，將微觀部分的習(xí)題單獨整理出來，以方便組織微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)。同時，與新教材體系相對應(yīng)，重新調(diào)整了習(xí)題的體系結(jié)構(gòu)，使教學(xué)過程的針對性得到加強。二是充實了習(xí)題內(nèi)容。除了保留上一版的習(xí)題類型之外，還對每一種題目類型進行了修訂和補充，題量幾乎翻番。本次修訂將原來的判斷題改成辨析題，提高了對經(jīng)濟問題分析訓(xùn)練的要求。