本書收入優(yōu)秀論文數(shù)十篇，主要反映了現(xiàn)階段對瑤族文化研究的最新成果，具體收錄了《金秀瑤族傳統(tǒng)生活用具設計文化的“中國生活學”闡釋》《整合資源，準確定位，把瀟賀古道文化帶打造成湘南桂北瑤族地區(qū)的旅游扶貧帶》《讓當代的創(chuàng)新成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)》等作品。

《十三四世紀蒙古人在西亞統(tǒng)治研究/光明社科文庫》描摹了一幅全景式的蒙古人西征和統(tǒng)治西亞的歷史畫卷，將蒙古人征服和統(tǒng)治西亞的歷史置于中古時代游牧群體與農(nóng)耕世界交往的宏觀背景之下，對其社會歷史、政治和軍事、經(jīng)濟形態(tài)、文化和對外關(guān)系等問題進行了考察，歸納出蒙古人在西亞的征服和統(tǒng)治的歷史特征，進而總結(jié)出游牧文明與定居文明的交往規(guī)律。

基本上，中國各個朝代都有和親公主，和親是一項久遠的政策。而其中，尤以漢代和親為有名�！逗陀H之路（漢套裝上下冊）》通過講述各個公主的和親歷程，探討了和親的原因、背景、性質(zhì)、歷史意義等問題，為研究漢唐和親之路與絲綢之路的關(guān)系提供兼具文學性、知識性、藝術(shù)性、史料性、故事性、普及性的溫潤客觀表述。

中國各個朝代都有和親公主，和親是一項久遠的政策。而其中，尤以唐和親有名�！逗陀H之路·唐（套裝上下卷）》通過講述各個公主的和親歷程，對唐代的和親之路的研究，探討了和親的原因、背景、性質(zhì)、唐代和親政策的歷史意義和特色等問題，為研究唐和親之路與絲綢之路提供詳實可靠的基礎性資料。

《中國獨立電影訪談錄》收錄了中國第六代導演特別是獨立電影導演對自己電影的剖析、對社會與人的價值觀的暢談、對自己從事導演生涯的回顧等。所談之電影，雖然多為小眾、小投資電影，但帶給我我們的，不只是娛樂，甚或更是為我們提供一種乃至多種的視角，使我們在“觀看”電影的時候，思考人性的張力與局限、無奈，以及認知社會變遷的發(fā)展。

暫無

本書分為13章，內(nèi)容包括：總論、漢族、匈奴、鮮卑、丁令、貂族、肅慎、苗族、粵族、濮族、羌族、藏族、白種等。

《中國學術(shù)文化名著文庫：王桐齡中國民族史（套裝上下冊）》本編所引用之史料，多系人所共知，無加注釋之必要，惟原文太簡單，讀者或不明了其事跡之始末，故特注明出處，以便檢查原文。 本編所用史料，往往取材于自著之書；因原文系講義體裁，有時因陋就簡：用自著之書，比較可以省事也。 注重民族之混合及發(fā)展事跡，對于國家之盛衰興亡與社會文化之進步退步，有時連帶敘及之，無暇詳述；讀者有愿研究當時各民族之政治狀況與社會狀況者，可參考文化學社出版之拙著《中國史》與商務印書館出版之拙著《東洋史》，本編不恕多敘。

在純粹的納西語解讀層面看，雅閣為納西語家的音譯，雅閣麗輪的大意是到家里來。這本日志所呈現(xiàn)的就是南溪村民家庭的日常生活圖景，是作為村落他者的我們得以進入這個納西大家庭的一條通途一在翻檢日志的過程中，我們走進了南溪村人的家。所以，雅閣麗輪是南溪人用生活行動發(fā)出的誠摯召請。然而，學者總是好事之徒，我們不避穿鑿之嫌，還想道出另一番心緒。以望文生義的方式觀之，雅字有正、合乎規(guī)范和高尚美好之意，合乎南溪所保有之納西文化的純正、美好之韻味；閣有供遠眺、休憩之高樓的意思，同樣巧合于南溪地處高山坪壩，與熱鬧的麗江