在人類文明史上的文明古國中，唯有中華民族一直延續(xù)著、創(chuàng)造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“古代中國史的奇才”的法國著名漢學(xué)家馬伯樂，深入接觸中國各階層人士，了解他們的社會和習(xí)俗，嚴(yán)格使用當(dāng)?shù)厝颂峁┑男畔①Y源，攜帶了旅行家在中國行走必備的參考書——中國地方志，以及歐洲特藏中被收入并被遠(yuǎn)東的出版物中已經(jīng)發(fā)表的文物，撰寫了這部經(jīng)典巨著《古代中國》，作者綜合運(yùn)用語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等的方法，廣泛采用神話、傳說、金石、考古的材料，構(gòu)建起秦以前的

本書是研究中國古代東南社會的學(xué)術(shù)專著。本書就東南漢人融合疍家造就了中國海洋文化展開了論述，展現(xiàn)了從畬人到客家種山經(jīng)濟(jì)在東南的漫衍，沿襲南方文化的女性勞動習(xí)俗對女性家庭地位的兩面性，并從血緣、地緣、神緣到業(yè)緣、學(xué)緣，以男性為核心的鄉(xiāng)族社會形態(tài)的多樣多樣性進(jìn)行了研究，同時考查了以福建為核心的古代東南社會底層中的義門、械斗、厚嫁、溺嬰、結(jié)契等社會習(xí)俗。

《中國史綱》敘述了從商朝到東漢前一千六百多年的歷史。全書按照朝代順序編寫，但并非每一朝代都以同等筆墨來寫，而是按自己的歷史哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)選取各朝代重要的事件作為主題，著力敘述“社會的變遷，思想的貢獻(xiàn)和若干重大人物的性格”。全書內(nèi)容豐富，不僅講述王朝更迭、政治興衰、社會變遷，也描述文化發(fā)展、商業(yè)經(jīng)濟(jì)，還介紹地域民俗、大眾生活，可謂包羅萬象。作者筆下沒有艱澀的學(xué)術(shù)冷語，沒有枯燥的理性說教；作者以其清麗的文筆、飄逸的文風(fēng)，用藝術(shù)化的語言將一部《中國史綱》寫得優(yōu)美動人，使讀者既享受歷史之美，又領(lǐng)略文學(xué)之妙。

全書共十五卷，所記載的時間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。此柯劭忞先生遺書*種本，大致于民國二十四年由國立北京大學(xué)刊。《春秋》記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史�！斗Y梁傳》是一部對《春秋》的注解，以語錄體和對話文體為主。作者根據(jù)劉向、鄭康成對谷梁傳的論述，引用公羊傳徐疏，宋君春秋注，總結(jié)所謂九旨，作為谷梁傳的義例。書中糾正前人的謬誤，整理前人與后世對事件的不同解讀，釋此事而證以彼事，因此事通釋彼事之例。參證疏通，所作十五卷加以論述。在當(dāng)時列強(qiáng)侵華、社會動蕩的政治

中國是一個擁有五千年?duì)N爛文明的古國，有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華文化的力量已熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。本書內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，包括文學(xué)、科舉、職官、軍制、法制、名號、天文、歷法、藝術(shù)、節(jié)日等內(nèi)容，全書分為科舉制度、職官制度、古代軍制、古代法制、名號稱謂、天文歷法、古代教育、文學(xué)藝術(shù)、古代禮儀、倫理修養(yǎng)、衣食住行、婚育常識等篇章，文史兼?zhèn)�，資料豐富，古代文化脈絡(luò)一睹盡知。

本書分為十六章，內(nèi)容包括：總論、古史材料、民族原始、古史年代、開辟傳說、三皇事跡、五帝事跡、夏殷西周事跡、春秋戰(zhàn)國事跡、民族疆域、社會組織、農(nóng)工商業(yè)、衣食住行、政治制度、宗教學(xué)術(shù)、結(jié)論等。

《中國古代史/博雅經(jīng)典閱讀文叢》簡明扼要地概述了中國自上古時期至晚清這段曲折而漫長的歷史，其中介紹了各主要朝代或歷史階段的基本社會情況，主要政治、經(jīng)濟(jì)制度，重大事件和主要人物，民族關(guān)系，重要文化成就以及中外文化交流等。作者力圖從復(fù)雜的歷史線索中找出某種社會演進(jìn)規(guī)律，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料豐富，觀點(diǎn)新穎。

本書詳細(xì)介紹了周朝的各種中興大事，以現(xiàn)代視角考察古代中興問題。

《左氏春秋》淺白易懂，足本通解，無障礙閱讀。品讀國學(xué)智慧，全方位賞讀經(jīng)史子集各部國學(xué)經(jīng)典。讀書百遍，其義自現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，浩瀚無邊。天地情，人間理，盡在筆墨行間，貫古今，通道義，詳閱傳統(tǒng)典籍。

本書是張蔭麟先生短暫一生留下的唯一著作，但已足見作者深邃敏銳的識見和淵博厚實(shí)的學(xué)養(yǎng)。本書的撰寫，在當(dāng)時是作為歷史教材的一種補(bǔ)充，所以在形式上就更為生動活潑，易讀易解，并不枯澀呆板，但同時又富思想內(nèi)涵和理論深度。