《國(guó)外藏學(xué)研究集刊》(第二輯)開(kāi)設(shè)“國(guó)外藏學(xué)”“藏學(xué)新論”“國(guó)外藏學(xué)譯萃”“書(shū)評(píng)及其他”等四大欄目,刊載了國(guó)內(nèi)外藏學(xué)研究中較有學(xué)術(shù)價(jià)值的成果。“國(guó)外藏學(xué)”刊載藏學(xué)研究名家專(zhuān)論和文獻(xiàn)整理兩篇,“藏學(xué)新論”收入相關(guān)學(xué)者前沿性研究成果數(shù)篇,“國(guó)外藏學(xué)譯萃”刊載了七篇國(guó)際藏學(xué)研究者的研究成果的譯文,均有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值!皶(shū)評(píng)及其他”收入三篇當(dāng)今學(xué)者對(duì)著名藏學(xué)研究專(zhuān)家的介紹、采訪以及回憶性文章,具有紀(jì)念意義。
這是一本專(zhuān)門(mén)介紹客家人歷史文化的專(zhuān)著。書(shū)中厘清了客家人在人們心目中的種種疑團(tuán),介紹了客家人的吃苦耐勞、發(fā)憤圖強(qiáng)的美德,根據(jù)史實(shí)再現(xiàn)了這個(gè)民系所承載的苦難,歌頌了他們?nèi)倘柝?fù)重、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,以及他們這個(gè)民系為祖國(guó)和世界做出的巨大貢獻(xiàn)。
本研究以大理灣橋白族文化傳承為個(gè)案,運(yùn)用了教育人類(lèi)學(xué)的研究方法對(duì)其進(jìn)行了全面的研究,綜合運(yùn)用了參與式觀察法、訪談法、問(wèn)卷法等方法。通過(guò)長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)和有目的的參與式觀察,以及對(duì)村落中的白族人進(jìn)行的深入細(xì)致的訪談,積累起豐富的研究資料,并依據(jù)資料展開(kāi)分析。主要內(nèi)容有:1.灣橋白族文化生態(tài)系統(tǒng);2.白族文化傳承的場(chǎng)域;3.傳承的內(nèi)容與與方法;3.傳承主體的主動(dòng)建構(gòu);4.當(dāng)前白族文化傳承面臨的危機(jī)及調(diào)適策略;5.白族文化傳承機(jī)制對(duì)白族教育的啟示。
本書(shū)運(yùn)用田野材料與歷史文獻(xiàn)相結(jié)合的方法,重點(diǎn)探討閩西客家的廟會(huì)與地方社會(huì)、宗族建構(gòu)與文化傳統(tǒng)、祖神崇拜與畬族文化、媽祖信仰及其變遷、飲食文化的特色等;揭示了不同地區(qū)的客家文化特色,以及其紛紜復(fù)雜的社會(huì)歷史發(fā)展脈絡(luò)。
暫無(wú)
在本書(shū)中,作者運(yùn)用哲學(xué)的思考去探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。他以設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展為脈絡(luò),探討設(shè)計(jì)與資本、與道德、與科技、與社會(huì)等之間的聯(lián)系,以及設(shè)計(jì)本身的哲學(xué)意義。譯者來(lái)哲是巴黎索邦大學(xué)的博士,具有多個(gè)學(xué)位,研究領(lǐng)域涉及美學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)。其文字表述優(yōu)美準(zhǔn)確,對(duì)這本理論性較強(qiáng)的書(shū)稿把控適度,收放自如。
《冰湖騰魚(yú)》為中國(guó)冰雪文化遺產(chǎn)經(jīng)典讀本。自然地理攝影師邊緣2006年10月在中國(guó)吉林省拍鳥(niǎo)途中意外獲知查干湖采用蒙古族古老的冬季捕魚(yú)方式。十年期間用相機(jī)記錄冰天雪里地里故事。畫(huà)冊(cè)以圖文畫(huà)冊(cè)的形式,記錄了中國(guó)蒙古族冬季捕魚(yú)的勞作方式和漁獵文化,圖片按照捕魚(yú)的流程進(jìn)行編輯排列,描述蒙古族漁獵的文化背景以及民間習(xí)俗。邊緣著,撰文曹保明,攝影邊緣,本畫(huà)冊(cè)獲《美國(guó)國(guó)家地理》授權(quán),由五洲傳播出版社出版。 作者邊緣,從事新聞編采20多年,歷任報(bào)紙總編輯部編輯記者,航空雜志總編輯。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、美國(guó)攝影
《先秦戎族研究》在回顧、總結(jié)海內(nèi)外前賢有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,從傳世典籍、考古資料、古文字資料中細(xì)致梳理證據(jù),首次對(duì)先秦戎族留下的歷史信息進(jìn)行了比較全面、系統(tǒng)的探究。概括起來(lái),主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容:一,全面梳理、評(píng)價(jià)海內(nèi)外學(xué)者對(duì)戎稱(chēng)謂、分布、族屬等問(wèn)題的爭(zhēng)論及其貢獻(xiàn):二,對(duì)甲骨文、金文以及典籍所見(jiàn)戎人歷史信息的系統(tǒng)考察:三,對(duì)戒人歷史文化若干重要問(wèn)題的初步考辨。
本書(shū)緊緊圍繞“客家是什么”這個(gè)范疇性的問(wèn)題,在全面反思“漢人移民史”范式的基礎(chǔ)上,作者別出心裁地以“贛閩粵邊”作為基本的“研究單元”,從贛閩粵邊的山形水勢(shì)、水陸交通體系、區(qū)域開(kāi)發(fā)進(jìn)程、地方行政建置、歷史時(shí)期的人口遷移和人口發(fā)展過(guò)程、區(qū)域貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成等各個(gè)角度,就客家方言群的形成和發(fā)展問(wèn)題,展開(kāi)討論。
在本書(shū)的評(píng)論部分會(huì)涉及各項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)的內(nèi)容和某些事件。 由于20世紀(jì)的諾貝爾獎(jiǎng)已多有描述和研究。 本書(shū)所介紹的是新世紀(jì)(21世紀(jì))的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),即從2000年起。 本書(shū)的視角是把生理學(xué)和醫(yī)學(xué)當(dāng)作與社會(huì)學(xué)交叉的學(xué)科,并且將其當(dāng)作一種文化來(lái)看待,因此,在生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)外,各年度涉及其他獎(jiǎng)項(xiàng)的有關(guān)文化的方方面面的內(nèi)容也在介紹之列,并且也或多或少涉及諾貝爾獎(jiǎng)100多年的歷史。 盡管本書(shū)介紹的是諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),但不可避免地會(huì)涉及其他諾貝爾