《鹽鐵論》是漢代的一部記述鹽鐵會議的重要典籍，本書對《鹽鐵論》加以譯文。

《供應學派革命》一書是美國學術界一部有影響的，系統(tǒng)論述供應學派的經(jīng)濟理論和踐的著作。書中深入考察了供應學派革命在美國的發(fā)生，發(fā)展和演變的過程。20世紀30年代末凱恩斯主義的產(chǎn)生，是西方經(jīng)濟學說在20世紀的*次革命，它否定了以薩伊定律為基本內(nèi)容的古典經(jīng)濟學，以有效需求不足代替了供給能創(chuàng)造自身的需求這一傳統(tǒng)的理論。西方經(jīng)濟學家也把戰(zhàn)后出現(xiàn)的經(jīng)濟繁榮完全歸功于凱恩斯主義，但是到了60年代末，尤其是70年代，西方國家普遍出現(xiàn)了滯脹形勢，凱恩斯主義對此已不能加以解釋。供給學派就是在美國經(jīng)濟滯脹中誕生的。該

本書為“當代中國經(jīng)濟學人”系列叢書之“韋森經(jīng)濟學作品集”之一。作者把自己近年來從語言哲學的視角反思經(jīng)濟學，尤其是社會制度的經(jīng)濟分析的一些探索整理成冊，梳理自己對這一領域研究的認識。本書書名中的“社會制序”一詞，是近年來反思制度經(jīng)濟學的問題時，界定出的一個概念，并在自己的著作及公開發(fā)表的論文中一直沿用至今。書中從語言哲學和語言學的分析視角研究人類社會制度現(xiàn)象的一般意義，討論了以言創(chuàng)生制度的基本哲學思路，以及以言創(chuàng)生制度事實和制度規(guī)則的道德基礎問題。討論語言與制序的關系時，在社會制序的理論分析中，作

《后凱恩斯經(jīng)濟學新進展追蹤評析》較為詳細地追蹤、梳理了當代西方經(jīng)濟學中一個重要學術流派——后凱恩斯經(jīng)濟學近年來的若干主要學術進展，包括該學派的整體發(fā)展與演變態(tài)勢以及在方法論、消費理論、分配理論、貨幣理論、國際經(jīng)濟理論、轉(zhuǎn)軌理論等方面研究的新成果；較為深入、細致地分析了這些學術新進展與當代其他經(jīng)濟思想流派發(fā)展的關系及其對于現(xiàn)代經(jīng)濟學發(fā)展的意義，進一步探討了這些最新研究成果對于中國經(jīng)濟理論與實踐的啟示意義與借鑒價值。

《經(jīng)濟學史話》在寫作上秉持了“聞其道、識其人”的原則，以經(jīng)濟學說史上扮演了最重要的推動者的經(jīng)濟學家和他們的代表作為敘述核心，不僅以精練的語言和合理的取舍概括了涉及的各個經(jīng)濟學家的主要思想與政策主張，還穿插了許多關于這些經(jīng)濟學家生平和其所處時代的介紹。這樣的寫作風格使《經(jīng)濟學史話》一改經(jīng)濟學說史類著作冗長、羅列、沉悶、枯燥、乏味的通病，讀起來趣味橫生又耐人尋味、發(fā)人深省。

《作為一個權力體系的經(jīng)濟》精選《經(jīng)濟問題雜志》（JournalofEcnomicIssues）的精彩論文匯編而成，以探討作為權力體系的經(jīng)濟為主題�！蹲鳛橐粋�權力體系的經(jīng)濟》在第1版所達成的共識為基礎，即經(jīng)濟學家必須考慮經(jīng)濟權力的存在及其運用，并在此基礎上做了全面修訂，添加了最新的理論洞見、哲學上的深思、分析上的精煉以及最近的大量證據(jù)材料，增添了制度主義所分析的考慮權力的判斷及其結(jié)果等文獻。

非正統(tǒng)經(jīng)濟學的兩個特點是我們翻譯這套叢書的主要動因。第一，非正統(tǒng)經(jīng)濟學對現(xiàn)存資本主義體制持批評態(tài)度，從而對作為這個體制的意識形態(tài)的西方正統(tǒng)經(jīng)濟學同樣持批評態(tài)度。非正統(tǒng)經(jīng)濟學對正統(tǒng)經(jīng)濟學的批評大多集中于其方法和范圍，針對根本，針針見血。這對于我們更深入地認識西方正統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷提供了有益的參考。非正統(tǒng)經(jīng)濟學令人信服的批評，有助于消除中國經(jīng)濟學界目前盛行的盲從西方正統(tǒng)經(jīng)濟學的這一不良傾向。第二，非正統(tǒng)經(jīng)濟學大多能夠緊密聯(lián)系當時當?shù)氐慕?jīng)濟現(xiàn)實，從剖析現(xiàn)實的角度而不是從維護某種理論的角度闡述理論。今日中