該“學(xué)派”倡導(dǎo)順應(yīng)自然秩序，提出了著名的“自由放任”口號(hào)。在政策上，重農(nóng)學(xué)派主張實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由，最先明確提出“自由放任”的原則，這一原則后來構(gòu)成了整個(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)政策主張的核心。
    重農(nóng)學(xué)派接受了農(nóng)業(yè)是唯一創(chuàng)造財(cái)富的部門的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，認(rèn)為工業(yè)部門只是加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原料，僅會(huì)改變財(cái)富的形式，商業(yè)部門只進(jìn)行流通，它們都不能增加物質(zhì)財(cái)富的數(shù)量。這個(gè)錯(cuò)誤導(dǎo)致了另一個(gè)錯(cuò)誤，既然只有土地才產(chǎn)生剩余，所以，只應(yīng)該對(duì)土地的所有者征稅，而富有的工商業(yè)資本家因?yàn)闆]有增加財(cái)富所以就不用納稅了。
    由于重農(nóng)學(xué)派討論問題的出發(fā)點(diǎn)是在法國(guó)這個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，而不是在英國(guó)這個(gè)以工業(yè)、商業(yè)和航海業(yè)為主的國(guó)家，所以，重農(nóng)學(xué)派把農(nóng)業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，認(rèn)為重商主義政策破壞了法國(guó)的農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)，因此表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反重商主義傾向。
    在魁奈那個(gè)時(shí)代，85％的法國(guó)人以農(nóng)業(yè)為生，法國(guó)政府對(duì)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的管制十分嚴(yán)厲，禁止農(nóng)產(chǎn)品的出口，這就造成法國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格在豐年時(shí)劇烈下跌，農(nóng)民被迫接受非常低的銷售價(jià)格，反而陷入貧困而無法改進(jìn)他們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。魁奈為了向地主和國(guó)王說明他的糧食自由貿(mào)易思想，制作了“經(jīng)濟(jì)表”這個(gè)最早的經(jīng)濟(jì)模型�？�奈認(rèn)為沒有國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)是一種“自然”的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，是上帝希望的秩序。很快，在魁奈周圍就聚集了一批他的學(xué)生和有同樣想法的人，這些人將他們主張的理論稱為“重農(nóng)主義”，“自由放任、不要干預(yù)”成為了他們的口號(hào)。
    重農(nóng)學(xué)派對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)包括，將社會(huì)作為一個(gè)整體來考察商品的生產(chǎn)、流通與分配規(guī)律，為經(jīng)濟(jì)學(xué)最終發(fā)展成為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)奠定了寶貴的基礎(chǔ)�？�奈在其著名的《經(jīng)濟(jì)表》（1758）中，以數(shù)字的形式來說明社會(huì)總產(chǎn)品的再生產(chǎn)、流通和分配過程�！督�(jīng)濟(jì)表》還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)重要概念的先驅(qū)：經(jīng)濟(jì)環(huán)流圖和國(guó)民收入賬戶。重農(nóng)學(xué)派還最早分析了稅賦的轉(zhuǎn)移和歸宿問題，這個(gè)內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的重要內(nèi)容。
    重農(nóng)學(xué)派在1776年亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》出版之前的20年中，在歐洲經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域占有支配性的領(lǐng)導(dǎo)地位。
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