王晚霞主編的《柳宗元研究》以中國古代政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元被貶居永州的九年中所作的文學(xué)作品為主要研究對象，從其著作及詩歌散文中挖掘柳宗元的政治及思想的轉(zhuǎn)變和發(fā)展。同時，亦有研究柳宗元文學(xué)作品的相關(guān)觀點和成果。書稿從不同角度，以永州為焦點，以柳宗元的人生歷程轉(zhuǎn)折點為中心，發(fā)揮地域優(yōu)勢，體現(xiàn)永州及湖南地區(qū)柳宗元文化研究水品和成果。

《哲學(xué)視野中的科學(xué)技術(shù)與社會》共分上、下兩篇內(nèi)容。上篇為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)基本問題研究。內(nèi)容包括科學(xué)與非科學(xué)的劃界問題，科學(xué)價值的哲學(xué)探索．簡單性和復(fù)雜性及其相互關(guān)系的哲學(xué)思考，人與自然的關(guān)系，科學(xué)發(fā)展的動力問題，科學(xué)研究的方法論以及科學(xué)思維方式等。涉及并涵蓋了“科學(xué)技術(shù)與社會”之外科學(xué)技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的基本問題。形成了比較系統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容體系。 下篇為科學(xué)技術(shù)與社會專題研究，內(nèi)容包括全面建設(shè)小康社會的科技發(fā)展戰(zhàn)略問題，科技進(jìn)步與人民利益的實現(xiàn)，科技活動的社會組織形式，科學(xué)普及和科技傳播，科技人才培養(yǎng)，科

生物學(xué)是研究自然界各種生命現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，并運用這些規(guī)律改造自然界，為人類服務(wù)的一門科學(xué)�！渡�物學(xué)理論與生物技術(shù)研究》系統(tǒng)地介紹了生物學(xué)的基本理論、核心內(nèi)容及主要技術(shù)。《生物學(xué)理論與生物技術(shù)研究》共10章，主要包括緒論、物質(zhì)基礎(chǔ)、細(xì)胞、生物的生殖與發(fā)育、生物的遺傳、DNA損傷及修復(fù)和基因突變、可轉(zhuǎn)移的遺傳因子、常用的生物技術(shù)、水產(chǎn)養(yǎng)殖技術(shù)和海洋生物學(xué)等內(nèi)容。 《生物學(xué)理論與生物技術(shù)研究》內(nèi)容詳盡、詳略得當(dāng)、圖文并茂，架構(gòu)清晰，深度和廣度適宜，文字通俗流暢，可作為生物學(xué)、生物分子學(xué)、遺傳學(xué)

《藝術(shù)設(shè)計理論體系及風(fēng)格嬗變》從藝術(shù)設(shè)計的基本理論出發(fā)，詳細(xì)論述了藝術(shù)設(shè)計的造型理論、材料理論、心理分析、思維與方法、審美與批評以及藝術(shù)設(shè)計的主體——設(shè)計師的相關(guān)內(nèi)容，為藝術(shù)設(shè)計提供了系統(tǒng)、科學(xué)的理論支撐，同時從產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計和數(shù)字藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域展開實踐�！端囆g(shù)設(shè)計理論體系及風(fēng)格嬗變》選材新穎，內(nèi)容充實，做到了深入淺出，理論聯(lián)系實際，具有很強的前瞻性和實用性。

特殊群體是一個社會學(xué)概念，特指某些群體在社會結(jié)構(gòu)中的特殊地位及其生存狀況。那些由于自身或社會原因常處于不利地位的社會群體被稱為特殊群體。特殊主要表現(xiàn)為經(jīng)濟力量、政治力量、文化力量的低下，正是由于這種力量的低下使得他們在社會競爭中處于非常不利的地位，體現(xiàn)為一種特殊。不論在哪個國家，特殊群體的外延都是很廣泛的�！短厥馊后w權(quán)益保障法制概述》僅限于對老年人、婦女、未成年人、殘疾人這幾個特殊群體的權(quán)益保障問題進(jìn)行分析。

《基于案例推理的城鎮(zhèn)災(zāi)害應(yīng)急調(diào)度機制與方法研究》針對復(fù)雜的城鎮(zhèn)災(zāi)害應(yīng)急調(diào)度及管理問題，以案例推理（CBR）為主要依托方法，構(gòu)建了基于CBR的城鎮(zhèn)應(yīng)急管理體系框架；研究了不確定環(huán)境下應(yīng)急調(diào)度問題的快速提煉與實時配構(gòu)；描述了不確定環(huán)境下應(yīng)急調(diào)度模型的構(gòu)建、分解與快速求解機制；介紹了基于CBR的城鎮(zhèn)應(yīng)急管理體系的核心技術(shù)，包括案例表達(dá)、案例匹配、案例調(diào)整與案例維護；分別面向自然災(zāi)害與人為災(zāi)害，給出了基于CBR的城鎮(zhèn)應(yīng)急管理體系的實現(xiàn)思路與方案。

《傳統(tǒng)與變革：日本政治史專題研究》之所以命名為“傳統(tǒng)與變革”，是因為日本的政治發(fā)展史具有鮮明的民族性特征，如何準(zhǔn)確概括其“民族性”特征是一件十分困難的事情，只能用“傳統(tǒng)與變革”來描述概括其變化發(fā)展主題。作為專題性研究的著作，《傳統(tǒng)與變革：日本政治史專題研究》選擇了在日本政治發(fā)展史上具有代表性的“日本天皇制的形成與嬗變研究”“日本明治維新時期社會轉(zhuǎn)型中的矛盾沖突與政府的應(yīng)對策略研究”“近代日本元老政治研究”“近代日本的桂園體制研究”“戰(zhàn)后日本官僚制的特點及其影響研究”“日本民主黨政治理念研究”等六

《中國化馬克思主義理論概論》分總論、上編和下編。具體內(nèi)容。總論為馬克思主義中國化的理論成果；上編為毛澤東思想，包括新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)，新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗。新民主主義的國家政權(quán)理論，社會主義改造的理論，中國社會主義建設(shè)道路的初步探索等內(nèi)容。下編為中國特色社會主義理論體系，包括社會主義本質(zhì)論，社會主義初級階段理論和黨的基本路線，建設(shè)和諧的國際關(guān)系與對外開放的基本國策，社會主義市場經(jīng)濟理論，社會主義政治文明建設(shè)理論，社會主義精神文明建設(shè)理論，社會主義和諧社會建設(shè)理論，實現(xiàn)祖國

《大河灣》為V.S.奈保爾巔峰代表作，被媒體譽為“最后一部現(xiàn)代主義的偉大史詩”。奈保爾在《大河灣》中表現(xiàn)出的強韌的精神一如既往，亦一如之后：黑暗就是黑暗，奈保爾從來不屑為之描上光明的花邊，以符合所謂的政治正確。 多年以前，我的鄰居納扎努丁一時興起把生意停掉，沿著古老的商路線往內(nèi)陸深處走，一直走到大河轉(zhuǎn)彎處才停住。多年以后，就在我們都以為納扎努丁已經(jīng)破產(chǎn)已經(jīng)死掉了時，他回來了，要將河灣上的商店盤給我，還想把他那漂亮女兒嫁給我。 我千里迢迢來到大河灣上的小鎮(zhèn)。我不知道，命運早就布好了陷阱。大家都

績效考核靠什么？用于何種考核工具？如何實施薪酬激勵？針對上述問題，本書有針對性地選取了企業(yè)中典型人員，如企業(yè)高管、營銷、研發(fā)、生產(chǎn)、項目、采購、人事、行政和財務(wù)等多種有代表性的崗位，并對這些崗位的績效考核指標(biāo)量化和薪酬模式選擇以及如何有效激勵等關(guān)鍵性的問題提供全面可量化、易導(dǎo)入的一套系統(tǒng)化的解決方案，可以讓從事人力資源工作或公司管理者不但能解決工作中的實際問題，還能輕松地把控管理全局，讓企業(yè)績效管理少走彎路，幫助企業(yè)突破所有績效難題！