《未名和時間》收錄了知名作家蘇若兮發(fā)表在文學(xué)期刊上的詩歌，展現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和情感體悟。筆法清新自然脫俗。詩歌風(fēng)格在現(xiàn)代與古意間游走自如。體現(xiàn)了作者在追求獨(dú)特個性的人生路上，保持自己的敏銳和清醒。從2006年至2019年間，蘇若兮發(fā)表了數(shù)百篇作品。這本書也流露出作者的現(xiàn)實(shí)生活與理想間的碰撞，無措和不甘。人生況味，鄉(xiāng)愁，親情，愛情，在書中都有讓人共鳴的文字表現(xiàn)。

這是一本名家散文合集。本書收錄了朱自清、梁實(shí)秋、胡適、魯迅、林語堂等現(xiàn)當(dāng)代文壇巨擘的多篇經(jīng)典散文，探討正義、人權(quán)、氣節(jié)、民生以及人性中的善良與丑惡。我們能從這些文章中感受到他們的浩然正氣與君子風(fēng)度，而我們閱讀這些文章的目的，就是要站在這些名家的肩膀上，探尋在現(xiàn)當(dāng)代社會，什么才是真正的君子之風(fēng)！

《重慶城的老龍門陣》，以講故事的方式向讀者全方位展示了老重慶的歷史風(fēng)貌。重慶城歷史悠久，秦惠文王更元九年（公元前316年）即為重慶建城之始，在其后三千多年的風(fēng)雨歷程中，重慶城更是閃現(xiàn)出不計其數(shù)的歷史文化寶藏，這些寶藏的背后由一個個生動的故事或傳說串聯(lián)而成。本書以重慶城的一些著名地點(diǎn)為載體，細(xì)細(xì)挖掘、講解各個地點(diǎn)的傳說、故事、歷史、風(fēng)俗、文化，讓讀者對重慶城有一個基本的了解。本書講述的故事大都生動、有趣、感人，能夠激發(fā)讀者興趣，使其產(chǎn)生進(jìn)一步親近重慶的想法。本書由文化學(xué)人、作家涂國洪，畫家李遠(yuǎn)華共

有一天，若你陷入了諾比烏斯環(huán)般的人生中，無論向哪邊走，都是無解，你該如何突破，是自怨自艾、甘愿墮落，還是勇敢突圍…… 《城堡》是卡夫卡晚年創(chuàng)作的*后一部長篇小說，是一部未完成的作品，由其好友馬克斯·勃羅德整理出版。K是受雇于城堡主人的土地測量員。當(dāng)他抵達(dá)城堡腳下，想在隸屬于城堡的村子留宿一夜時，卻因沒有留宿許可而遭受冷遇。為了確認(rèn)自己土地測量員的身份，K想方設(shè)法接近城堡。他勾搭上城堡辦公廳主任的情人，情人與主任決裂；寄希望于城堡的信差，卻得知信差只能照章

《鑒湖詩說》為明代陳元亮關(guān)于《詩經(jīng)》的重要著述，代表了明代晚期的《詩》學(xué)思潮，在國內(nèi)久已失傳，學(xué)界專家學(xué)者鮮有見到。2005年，山西大學(xué)劉毓慶教授赴日訪學(xué)，在日本的內(nèi)閣文庫偶然發(fā)現(xiàn)《鑒湖詩說》之明刻本。此書國內(nèi)沒有藏本，《四庫存目叢書》及《四庫存目叢書補(bǔ)編》皆未有收錄，為海內(nèi)孤本。 經(jīng)劉毓慶教授與李蹊教授合力點(diǎn)校整理，《鑒湖詩說》得以重現(xiàn)學(xué)界！此次出版的《鑒湖詩說》保留原書文獻(xiàn)信息，只做點(diǎn)校；尊重原書四卷分類卷一國風(fēng)，卷二小雅，卷三大雅，卷四三頌；前有朱徽序、李若愚序；后有后記。在體現(xiàn)版本價值的

《新中國藝術(shù)經(jīng)典革命歷史美術(shù)精品篇》甄選了85件經(jīng)典的美術(shù)作品，通過美術(shù)創(chuàng)作者的視角展現(xiàn)了從五四運(yùn)動到抗美援朝時期的重要革命歷史事件。

櫻桃峪有個習(xí)俗，家庭里老大的婚事必須先定下來。在父母的壓力下，年輕教師余志明不得不放棄熱戀著的喬玉珠，迎娶沈翠蓮。而喬玉珠因希望破滅，只好遵從父命遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。沈翠蓮去世后，余志明尋求再婚，先后與李玉花、尤慧芳等女性產(chǎn)生情感糾葛，卻受到多方，特別是家人的責(zé)難、打擊和迫害，再婚終而無果。巧合的是，喬玉珠亦發(fā)生家庭變故。兩人愛情的種子又開始萌動，這又遭到家人更為劇烈的反對。萬般無奈的余志明精神近乎崩潰，為了了結(jié)這個亂局，他想出一個令所有人意想不到的方法……喬玉珠記掛著余志明，

本書采用多種文體描寫了高中生活的同學(xué)情、師生情，以及其中的酸甜苦辣、哀愁與歡樂，用手中的筆、內(nèi)心的詩詞表現(xiàn)了在成長中如何看淡逆境中的壓力，體會人世間苦樂的真諦，領(lǐng)略人間的愛心、善良，特別是對朝夕陪伴的恩師的感謝與依賴。同時，也表達(dá)了人生成長的過程，從生活中的難以承受之重，到*后的瞬間頓悟，都是每個人人生中必不可少的，而作者用他特有的風(fēng)格將這些都一一表現(xiàn)，卻不落俗套，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。

港珠澳大橋是迄今我國投資規(guī)模*、技術(shù)難度*、地域環(huán)境*敏感、水域條件*復(fù)雜、通航安全保障要求*、海事監(jiān)管服務(wù)難度*的超級工程，是集多項(xiàng)世界之*于一身的*跨海大橋。本書從時間路線圖、創(chuàng)新方法論、海事價值觀三個方面展開論述，以廣東海事局大橋辦安全管理和保障工作為主體內(nèi)容，旨在講述海事局大橋辦的工作歷程。從時間的縱軸勾勒實(shí)踐路徑，介紹在港珠澳大橋的籌備期和施工期，海事局大橋辦安全管理和保障的服務(wù)實(shí)踐；從空間的橫軸展現(xiàn)海事局大橋辦的創(chuàng)新方法，以經(jīng)驗(yàn)談和創(chuàng)新點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，介紹海事局大橋辦對于安全管理和保障的

本書分別就晚清與民國時期山西儒家文化的遞嬗流衍、外來文化與山西儒家文化的融合、近代山西的儒商、學(xué)術(shù)界與儒家文化、民國時期晉省當(dāng)局在社會治理中對儒家傳統(tǒng)文化的運(yùn)用、近代山西的社會運(yùn)動與儒家文化等專題進(jìn)行考察，同時采用思想文化史和社會文化史的視角與方法，探尋儒家文化在近代山西社會治理中的發(fā)展節(jié)律，由此管窺傳統(tǒng)文化與近現(xiàn)代中國社會嬗變的歷史規(guī)律，揭示儒家文化在近代中國所獨(dú)具的時代性與地域性，以期構(gòu)建文化傳統(tǒng)與社會治理的互動機(jī)制，推進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國及地方社會治理中的運(yùn)用的進(jìn)一步探究，拓展近代思