由沈鳳霞編著的《剪紙/走向世界的中國(guó)文明叢書》為《走向世界的中國(guó)文明叢書》之一，以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)——剪紙為對(duì)象，主要從歷史、文化等角度，分別對(duì)剪紙?jiān)跉v史上的發(fā)展、剪紙?jiān)谏�活中的�?yīng)用、剪紙文化、各具特色的地方剪紙與少數(shù)民族剪紙、剪紙藝術(shù)在國(guó)外的傳播等進(jìn)行了講解，同時(shí)以圖文形式講解實(shí)用剪紙方法，集知識(shí)性與趣味性于一體，旨在幫助讀者對(duì)剪紙藝術(shù)有深入了解。

本書內(nèi)容包括：重慶黎香湖別墅，天津玫瑰灣，清華坊青欣閣，花園老洋房，龍之宅等別墅設(shè)計(jì)。

本書內(nèi)容包括：藍(lán)色復(fù)式公寓，南京御江金城，香港貝沙灣，簡(jiǎn)約大宅，設(shè)計(jì)之外，天雄大夏，半山一號(hào)等住宅設(shè)計(jì)。

本書首先對(duì)“家長(zhǎng)學(xué)生兩地書”教育實(shí)踐活動(dòng)的背景、活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)成效進(jìn)行了介紹；然后精選了家長(zhǎng)學(xué)生書信，從“感恩父母”、“適應(yīng)大學(xué)生活，規(guī)劃理想人生”和“服務(wù)祖國(guó)人民，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”三個(gè)方面推介了家長(zhǎng)學(xué)生書信200多份，由任課教師對(duì)其進(jìn)行了精心評(píng)點(diǎn)；最后介紹了圍繞著“家長(zhǎng)學(xué)生兩地書”教育實(shí)踐活動(dòng)開展的短信創(chuàng)作、公益廣告腳本創(chuàng)作和自編劇本公演等活動(dòng)。

普希金的作品充滿著對(duì)自由的歌頌，對(duì)純潔愛情的贊美，對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)沙皇暴政的批判。他的詩清新、美麗、迷人，在他的筆下，山巒、河流、花朵、樹木、巖石都顯得詩意惠芳，讓人心醉神往。《世界經(jīng)典文學(xué)名著博覽：普希金詩選（青少年版）》收錄了他的詩歌作品。

《圣經(jīng)》是人類一部偉大的文化遺產(chǎn)，不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)，它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化，對(duì)歐洲文化和人類文化都有不可比擬，不可代替的作用�！妒ソ�(jīng)》反映了猶太民族的形成發(fā)展，贊頌了猶太人民的智慧與創(chuàng)造力，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財(cái)富，至今仍有極高的閱讀價(jià)值。《圣經(jīng)》本身包含66本書，分為兩部分，《舊約》和《新約》�！杜f約》包含39本書，《新約》包含27本書，單詞“約”意思是“協(xié)約”或“合同”。從公元前1450年到公元100年，整本《圣經(jīng)》的

宮澤賢治的童話多以虛構(gòu)的自然世界為背景，他通過浪漫的幻想，虛擬了一個(gè)個(gè)迷人的童話世界，在這個(gè)世界里，人、怪、鬼、動(dòng)物自然地整合在一起，用生動(dòng)易懂的故事，傳達(dá)人生的哲理，充滿了理想主義的氣息，又帶有一定的宗教色彩。《銀河鐵道之夜》是宮澤賢治最著名的作品，被翻拍成電影和動(dòng)畫片，它講述了一個(gè)小男孩幻想的銀河旅行，在這趟旅行中，他認(rèn)識(shí)了星座，見識(shí)了廣袤的銀河，也最終領(lǐng)悟到生死的意義�！敦堖涫聞�(wù)所》通過動(dòng)物的社會(huì)影射人類社會(huì)的官僚和復(fù)雜�！敦惖幕稹芬孕⊥米拥膫髌娼�(jīng)歷告訴大家如何分辨善惡�！稓W培路與大白象》

齊康編著的《大城市的生機(jī)與矛盾》是國(guó)家出版基金項(xiàng)目《宜居環(huán)境整體建筑學(xué)》系列叢書四本書中的第二本。本書所說的大城市涵蓋城市群、超級(jí)大城市和特大城市，還包括中小城市，也涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村。 城市在當(dāng)今多是以“二產(chǎn)”為主，聯(lián)合“三產(chǎn)”，有完整的基礎(chǔ)設(shè)施和福利設(shè)施。十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)城市化發(fā)展加快，造成諸多矛盾亟待我們?nèi)ソ鉀Q，如交通擁堵，城市侵蝕周邊農(nóng)民土地形成城中村，入城的農(nóng)民工子女的教育和再就業(yè)困難等等。而城鄉(xiāng)發(fā)展一體化要求我們?cè)陉P(guān)注城市的同時(shí)，也要促進(jìn)農(nóng)村良性發(fā)展，切實(shí)解決好農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，重慶作為中國(guó)的“陪都”，是政治、軍事、文化等集中的地方。這段歷史已有很多文章、回憶錄、資料等，但基本上都是單一的，缺乏連貫性、整體性。周恩來是一個(gè)偉人，但在朋友面前卻是一個(gè)非常重情誼的人，在親人面前又是一個(gè)有血有肉的孝子。他高瞻遠(yuǎn)矚，運(yùn)籌帷幕，但在充滿生命危險(xiǎn)的情況下，他機(jī)智果斷，敢于來到底層，面對(duì)面與特務(wù)較量，使困難、復(fù)雜的事情化險(xiǎn)為夷。面對(duì)叛徒的出賣，他在保護(hù)組織和戰(zhàn)友中表現(xiàn)超人。對(duì)下級(jí)那熾熱、難忘的愛情，他的態(tài)度難以理解。他憑著自己的智慧，預(yù)示國(guó)共兩黨經(jīng)過幾次合

秦王得勝歸來，卻發(fā)現(xiàn)軍功已成為負(fù)擔(dān)。太子李建成依靠魏征漸漸掌控局勢(shì)，離君位咫尺之遙，可最后一步往往最難。齊王積極謀劃，試圖完成不可能的任務(wù)。唐帝李淵左右調(diào)和，陷入舉棋不定的困境。長(zhǎng)安劍拔弩張，突厥同樣危機(jī)四伏，突厥諸汗嫌隙已成，蕭后義成各懷心機(jī)。夾雜著欲望與本能，所有人不可避免地奔向最終的結(jié)局。